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端午节简介

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发表于 2010-6-7 21:50:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
  端午节简介
    农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。   过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。
  关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。

  时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节

    端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种:   源于纪念屈原

  据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

  传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

  源于纪念伍子胥

  端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

  源于纪念孝女曹娥

  端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

  孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

  源于古越民族图腾祭

  近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日

    我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也是各种各样,比较普遍的活动有以下种种形式:   赛龙舟:

  賽龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

  其实 ,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

  后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。

  江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

  清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。

  此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

  端午食粽

  端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。

  据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。

  晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝时期,出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。

  到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。

  一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

  佩香囊:

  端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。

  悬艾叶菖蒲:

  民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。

  艾,又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。中医学上以艾入药,有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材。

  菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

  可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习


  端午节诗选
端 午
(唐)文 秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。


七律.端午
(唐)殷尧藩

少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。


竞 渡 歌(节录)
(唐)张建封

五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。


节 令门.端 阳
(清)李静山

樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。


七 律.端午
老 舍

端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;
相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;
有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;
当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香

原文地址 http://www1.china.com.cn/ch-jieri/duanwu/1.htm
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发表于 2010-6-7 21:52:00 | 显示全部楼层
啊,沙发啊,哈哈
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 楼主| 发表于 2010-6-7 21:55:00 | 显示全部楼层

回复 2# 童天鉴日 的帖子

嘿嘿 呵呵 欢迎 想吃粽子不
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发表于 2010-6-7 21:58:00 | 显示全部楼层

回复 3# 草子 的帖子

当然了。什么粽子?我这里是苇叶包的江米+红枣或蜜枣居多,甜甜的很好吃。可惜我不会包。曾经学过,笨的包不住。你呢
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 楼主| 发表于 2010-6-7 22:01:00 | 显示全部楼层

回复 4# 童天鉴日 的帖子

我们那是用的方言叫粑叶包的 普通话不知道是什么 不过很香  我会包 但是不能煮 煮就变成稀饭了
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发表于 2010-6-7 22:03:00 | 显示全部楼层

回复 5# 草子 的帖子

哦。得,跟我一个水准嘛。
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 楼主| 发表于 2010-6-7 22:06:00 | 显示全部楼层

回复 6# 童天鉴日 的帖子

哈哈 那是 你写过关于端午的诗吗 写了给发出来看看
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发表于 2010-6-7 22:08:00 | 显示全部楼层

回复 7# 草子 的帖子

写过,好几年前的事了。貌似挺长,电子版哪里去了?我找找看

你写了没?
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 楼主| 发表于 2010-6-7 22:10:00 | 显示全部楼层

回复 8# 童天鉴日 的帖子

忘记了 应该写过但是肯定是纸档的 电子版的没有 还是看你的吧
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发表于 2010-6-7 22:14:00 | 显示全部楼层
2006年山西诗词学会端阳诗会暨第三届诗歌广场全稿
来源:大槐树论坛http://www.500home.com/bbs/viewthread.php?tid=4383
貌似我的诗歌也在其间。全文网络版如下,全文纸质版已经由作文周刊社结集专刊出版发行。

第三届诗歌广场:《端阳诗会》全稿

         伊克昭

说明:此诗会是为纪念伟大诗人屈原,学习他爱祖国、爱人民的伟大思想,继承他“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的不懈精神,为新时代而讴歌,为祖国统一而歌咏而举行的。 老少诗人从七十多岁到十几岁,济济一堂,争先上台朗诵自己的作品,有的配乐朗诵,有的慷慨激昂,男士声音宏亮,女士委婉绵长,山西诗词学会会长、省人大副主任武正国上台朗诵、评点,山西大学闫凤梧教授上台进行点评,太原市作协主席、散文家杨新雨上台祝贺点评,都市文学编辑部主任赵少琳为大家朗诵了自己的新作。送来诗稿的西藏山南组织部的高山雪鹰,四川省古蔺县蔺阳中学的王光佑,山东建筑大学艺术学院的王元军和孝感市肖港初中的肖树伟等因路途遥远未能到会,有的发来祝贺。
已于今天2006年5月28日(农历五月初二)上午在山西省太原新星大世界四楼豪华歌舞厅举行。
凡送交诗稿并选入诗集后与会者,每人获得太原市献血办公室、太原市红十字血液中心赠送的一份珍贵健身娱乐纪念品,与会并上台进行朗诵自己创作的诗篇者,朗诵后团市委高波书记当场赠送讲述太原市54位著名青年企业家创业长成路程的报告文学集《十年青春风雨路》一册。山西大槐树酒业的王振永董事长还让在西安出差中的经理都建新连夜专程赶来助兴。
这次诗会的诗集非常精美,是经太原市唐明眼镜有限公司董事长陈桂昌协助作文周刊社编印的。
广播电影电视管理干部学院的樊佳和龙城文苑的家奴主持,广播电影电视管理干部学院的毛建生、秦瑞刚、蒋新和宋盛旺全程摄像,将制成光碟后由作文周刊社发行。
主办单位为山西诗词学会,协办单位有山西名人联合会、太原市少儿工作委员会、太原市红十字血液中心、太原新星大世界、作文周刊社、太原市作协、龙城文苑、穆茗堂茶网、大槐树文学网、山西诗词网。
《端阳诗会》的诗集分为:开篇诗、古诗、歌词、现代诗和跋。现在全集发出,以纪念伟大的爱国诗人屈原。
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[开篇诗] 

 给屈原 我们心中的神

     伊克昭

屈原 啊 屈原
你走了 走在阳光明媚的五月
你走了 走在大地阴霾的五月
你 赤子的爱国之心 如擎天巨柱
面对丑陋的小人 和昏睡不醒的民众
化做了 化做了闪亮的 铜锤
用身躯 把汨罗江当做一挂金钟 敲响

敲响的汨罗江 震天动地
被唤醒的民众 百舟竞发 去把你追寻
敲响的汨罗江 响彻了 中华历史
蓝天上 飞溅出 亿万颗金星

亿万颗金星飞溅 灿烂祖国蓝天
让我们后代仰目 永驻心田
横空出世的苍莽李白 吟出了爱国《猛虎行》
溧阳酒楼三月春 扬花点点愁煞人
人民诗圣杜工部 笔下展示爱国情怀
济时敢爱死 寂寞壮心惊
范仲淹 先天下之忧而忧 响彻云天
辛弃疾 男儿到死心如铁 震撼大地
岳飞用生命高歌 仰天长啸 壮怀激烈
陆游留英灵示儿 王师北定告乃翁
文天祥在过零丁洋时震耳欲聋的高呼
人生自古谁无死 留取丹心照汗青

留取丹心照汗青 是中华民族的传承
来自于你啊 屈原 我们心中的神
我们高举着你的旗帜前进
让祖国是条万年常青永远飞腾的龙


[古诗]

  过秭归

     武正国(中华诗词学会副会长、山西诗词学会会长)

三峡新姿映日晖,诗人故里焕生机。
当年天堑巨轮渡,坝上子规呼子归。


  太原端阳诗咏怀
     李旦初(中华诗词学会理事、山西诗词学会副会长兼秘书长)

一、
五月榴花似火红,龙舟竞渡大江东。
雄黄酒洒怀沙处,浪涌诗情贯彩虹。
二、
榴花似火过端阳,蒲插门前艾插墙。
屈子诗肠包粽子,千家万户溢馨香。


  诗人节杂感

     赵云峰(山西诗词学会顾问)

  端阳放歌
又届端阳好放歌,城乡处处唱谐和。
不知竞渡诸舟子,可有新诗吊汩罗?

  惨怛殉谏
行吟泽畔欲何之?报国无门煞若思。
悃愫难申徒浩叹,殉身期冀聩君知。

  旷古奇文
椒丘进退怅兰皋,旷古奇文是楚骚。
衣被词人非一代,时空超越浪滔滔。

  自甘淡泊
不饰簪缨不挂冦,自甘淡泊老吟坛。
闲来爱诵灵均句,沅有茝兮澧有兰。


  屈原

     时新(山西诗词学会副会长)

巍峨高冠濯沧浪,不语问天悲国殇。
举世昏昏君独醒,怀沙抱石我心凉。


  端午吊屈原

     张梅琴(山西诗词学会副秘书长)

遥想沅湘去梦悠,犹听屈子诉忧愁。
鸿鹄折翅哀金阙,燕雀持权毁玉瓯。
饮露餐英吟泽畔,问天回首恋乡丘。
汩罗江水照身影,千古招魂赛渡舟。

  和时新先生《屈原》(外一首)

     伊凡(山西诗词网版主)

行吟泽畔悲风浪,掩涕哀民悼国殇。
卓尔不群人独立,怀都终古见凄凉。


  九吟歌怀屈子
我有吟歌兮动地间,时近端阳兮对九天。
心怀屈子兮意难安,竟日难罢兮泪潸然。

一吟屈子兮处世哀,身为左迁兮堪大才。
何故见逐兮遭忌猜,颠沛流离兮漫漫廿载。

二吟屈子兮美才华,政令既出兮见谋嘉。
何故废黜兮月为浮云遮,聊寄情辞采兮馥郁华奢。

思既纵横兮浪漫心遐,文既斑斓兮瑰丽如霞。
且以兰芷兮自比芳华,灼灼耀坛兮光照奇葩。

三吟屈子兮行似云天,身比高橘兮独立不迁。
身之察察兮岂能蒙怨,心追日月兮浩浩襟怀远。

四吟屈子兮志向高远,漫漫长路兮举步维艰。
纵夜漫长兮矢志弥坚,欲上下求索兮不畏大难。

五吟屈子兮怨而问天,纵横驰骋兮邈思无边,
上入天庭兮下及万物山川,博大精深兮悟对大千。

六吟屈子兮故国深怀,哀民生掩涕兮愁绪难排。
凤翱翔于千仞兮君何苦独在,心既见忠兮虽九死不改。

七吟屈子兮感君悲多,寄忧愤于吟怀兮倾泻江河。
离都赋骚兮激浊扬波,哀郢都之大难兮泪雨滂沱。

八吟屈子兮身死汨罗,行迹既高兮谁嗟之咏哦。
一生洁白清忠兮万古悲风,皓月千里兮淡淡风波。

九吟屈子兮众志齐歌,慨然行事兮祭之江河。
悲君投粽兮忌恨沉疴,千舟竞帆兮万民同和。

我吟屈子兮感怀国殇,似见君魂兮梦入高阳。
仰君高德兮璀璨如光,吟罢低眉兮犹见水泱泱……


  端阳祭屈原

     郭述鲁(山西诗词学会副秘书长)

一、
屈子当年发楚骚,风寒水冷木萧萧。
襄王不识兰和艾,一怒化成千里涛。

二、
斑竹凝痕湘水长,楚魂久荡汩罗江。
离骚一曲昭千古,激励后人图自强。

  [青玉案]丙戌端午怀屈原

     蔡德湖(山西诗词学会理事)

怀沙编就无归路,但目送、榴花去,肠断华年沉湘浦。谗言何计、死生都予,只合鱼堪伍。 端阳寿酒寻常慕,彩笔韵文古今句。一天梅雨,千里楚江,遍处龙舟舞。


  诗人节祭屈原

     韩海莲(山西诗词学会副秘书长)

一、
秭归雾重草凄凄,灯火蒙胧泪眼迷。
奇曲离骚怀旧梦,雄辞橘颂赞新枝。
国殇气韵千年叹,天问情波万古思。
今日江南春色美,龙舟催浪千君知。

二、
独坐湖边诵楚辞,情如壶瀑恨当时。
未酬兴国安民策,空负雄心济世思。
楚水含悲涟渺渺,湘云带泪雨丝丝。
芸芸皆醉君何醒,空令汩罗逝水痴。


  诗三首 咏屈原

     家奴(龙城文苑副主编)

  七律 咏屈原
往事悠悠似远烟,斜阳随影落长川。
春催桃李花千树,海纳河溪万眼泉。
自古人生谁不死,从今岁月我能贤。
青青寸草争三月,直说诗人尚未眠。


  五律 怀念屈原
终恨水东流,春波钓独愁。
只怜江底客,尽想国中忧。
枝上停闲鸟,花间宿晚鸥。
众人皆已醉,唯我去悠悠。

    端阳忆议

    胡建华(广播影视学院)

年复年月复月兮,日复日又端阳。
粽子龙舟溯源兮,爱国英雄屈原。
人浊他清人醉他醒兮,赢来万世敬仰。
不懈不屈不得志兮,路远求索一样。

离骚天问招魂兮,楚辞九歌九章。
浪漫先河佳作兮,创新典范发祥。

怒疏屈平可叹兮,英雄无奈小人。
五五汨罗悲剧兮,举国缅怀端阳。
流放驱逐迫害兮,奸谗万年遗臭。
朱颜改雕栏在兮,英雄千古流芳。

曾经战国七雄兮,终归群龙合一。
香港澳门回归兮,一国两制弘扬。
台湾访问大陆兮,政事两岸民意。
奥运飞船入世兮,神州光彩起航。

节日吃喝玩乐兮,民族伟人勿忘!
祭念爱国英雄兮,诗豪聚首端阳!


  纪念伟大诗人和爱国者屈原(三首)

     南枝 (龙城文苑)

  汨罗江祭屈原并盼祖国统一
一睹汨罗江上涛,似如屈子唱离骚。
三湘竹送子规啼,两岸春推华夏潮。
莫问沧桑求索句,且听尧舜盼归谣。
风梳柳浪穿新燕,远渡宜人桔颂箫。


  屈原故里行
卧牛山麓雨潇潇,屈子游魂萦九宵。
湘竹有节铭古恨,汨江无悔逐春潮。
颗颗香粽祭贤辈,尾尾龙舟驱恶蛟。
桔树迎风花烂漫,忠君故里韵滔滔。


  端 阳
又到端阳五月初,神州无处不扶疏。
龙舟破浪追春岸,箬叶沉江祭楚孤。
自古投国多义胆,从来酬志少通途。
粽香淡淡弥清气,云梦风情荡五湖。


  悼屈原感怀

     孔长河(山西诗词网)

屈子何为者,贤能处世昏。
诗歌千代仰,品格万民尊。
叹志谗言误,悲身殉楚吞。
年年端午节,举国祭忠魂。


  乙酉端阳忆咏 
起早磨镰收小麦,呼儿带女共奔田。
披星戴日人无暇,龙口惟心祭屈贤。
  注:龙口,语出本地民谚:“五黄六月,龙口夺食。”

  五律·梦旅汩罗  
重阻轻飞越,投诗赠汩罗。
金魂悬日月,玉骨耀清波。
自始尊君品,而今颂友歌。
期欢同醉酒,一曲故情多。
  注:投诗赠汩罗句引用杜甫诗《天末怀李白》尾联末句。


  七律.念屈原

     红帆评论(山西诗词网)

镜泣青桑仲夏黄,堤持弱柳汨罗殇。
离骚致润江山色,赴韵经梳故土妆。
化外霓雯涟漪错,玄中羽徵清波偿。
相逢五月云霞涌,为问伊人送粽香。


  汨罗江怀屈原

     江天(山西诗词网)

疑是湘君泪,阴云暗汨罗。
一从成楚赋,百代唱斯歌。
哀郢烟灰烬,招魂涕泗沱。
精忠何处觅?兰蕙逐江波。


  纪念屈原 端阳节诗会征稿(新韵)

     秋也灿烂(山西诗词网)

重阳薄雾漫龙舟,屈子英灵现蜃楼。
路漫漫铭修远道,天苍苍悟患今忧。
洁身殉国千秋颂,正气传名万代留。
壮美诗篇胸若谷,铮铮铁骨赤心柔。

  又一首
重阳艾碧粽飘香,三晋诗坛祭国殇。
韵寄汨罗江水溢,情牵华夏耻荣扬。
生当人杰名垂史,死亦鬼雄德泽邦。
赤子怀沙千古憾,离骚读罢总堪伤。


  七律﹡汨罗江吊屈原二首

     楚剑(山西诗词网)

一、
众弃幽兰喜恶蒿,王非鸿鹄近鸱鸮。
贪心郑袖施狐魅,有恨灵均念国朝。
客祭汨罗云惨惨,我悲先哲雨潇潇。
涉江惜诵高歌处,不见湘神空寂寥。

二、
屈子行吟忧国民,生逢浊世叹吾身。
张仪有意亲南后,楚主无心抗暴秦。
忍看怀王成秽土,须知奸佞满枫宸。
凤翔千仞依何处?渔父江风祭水神。


  五月五日忆屈原

     韩文元(山西诗词网)

屈平刚入水,万载国人悲。
彩带结君魄,龙舟追汝回。
  *刚乃刚强之意也。


  丙戌端阳吊屈原十二韵

     孙俊平(山西诗词网)

楚天多丽日, 刈麦近端阳。
角黍锅新熟, 龙舟势正忙。
千家同挂艾, 何处不熏苍。
制韵怀三闾, 驱邪赖五黄。
汨罗浮正气, 终古咒怀王。
直谏刀兼刺, 谗言蜜与糖。
哀郢临天问, 招魂为国殇。
鸾凰陨林薄, 乌鹊入朝堂。
盛世应潇洒, 青春待激扬。
恰逢行美政, 岂用赋骚章。
曲成弦蕴力, 吟罢口噙香。
九州升平日, 把酒酹沧桑。


端阳忆屈原

     朝天龙女/段永贤(山西诗词网)

一、
又是端阳五月间,榴花红透楚江天:
湘君今赴汾河畔,椒浆一盏唱屈原。

二、
湘江入梦水浮天,渔父浩叹我扣舷。
月下倾樽吟橘颂,长歌成泣未成篇。

三、
忧民疾苦叹民艰,损瘦诗心不忍眠。
谁似灵均怀故国,沉沙楚水作乡关。


  谏三闾大夫

     段永贤

小民劝你莫投江,留得青山挺脊梁。
难敌权奸何必死,未申正义慢言狂。
揭竿强似呼天问,绝命无非赴国殇。
祈祷汨罗归斗士,人间宁可不端阳。


  再读《离骚》
椎心泣血读离骚,一股罡风贯九霄。
世上霸权何足惧,三军鼙鼓正需敲。
阴间也要为鬼雄,逆境尤当挺直腰。
谁与老夫磨铁石,躬身看我砺钢刀。


  和史文山老师<<吊屈原>>二(新韵)

     weihong(山西诗词网)

日暮飞花气转凉,恼人风絮正苍茫。
龙舟竞渡迎屈子,角棕盈颊生暗香。

惊梦常因琼玉碎,伤怀最是楚云乡。
今逢盛世清明日,兰叶葳蕤蕙亦芳。


  闻有人言屈原“阻历史潮流”

     郭湘臣(黄河散曲社)

忧国素念灵均早,吟走川泽绾带飘。
身耻驾车止上闾,心牵郢民忧下憔。
湖湘江畔龙舟竞,南北山间户枢晓。
岁岁粽香填尔口,岂容贬叱起啸嚎。


  沉江祭

     李金玉(唐槐诗社)

五月端阳品粽时,神州追梦屈原姿。
风烟欲起忧荆楚,忠信而遭逐沅漓。
湘竹雨吹千滴泪,汩魂血染万家帷。
离骚代代江头诵,共酹狂涛望日曦。

  端 阳

     张柳/如烟(唐风诗社)

云烟浩淼洞庭波,泽畔行吟遗恨多。
濯足濯缨沧浪水,人来人去唱渔歌。
三湘嘉树参天地,五月龙舟竞汨罗。
留得蕙兰香气在,高标秉德忆巍峨。


  吊屈原

     史文山(唐槐诗社)

一、
餐英饮露高冠坠,泽畔行吟乱发飘。
一曲离骚思郁郁,九天求索路遥遥。
香兰遭雨馨犹在,美玉沉江质未昭。
魂杳年年何处吊,龙舟竞渡念高标。

二、
雾自蒙蒙云自凉,颜容憔悴路茫茫.
悲风阵阵兰无语,淫雨霏霏蕙不香。
忍使经纶荒远道,空教理想碎寒乡。
千秋人唱离骚句,曲曲凝神荡远芳。


  国香 赋粽兼祭屈原
美味宜人。煮黄黍白糯,芦叶包琳。
清香逸升浓味,粘软甜馨。
四棱尖端毕露,喜玲珑,包裹非针。
豆沙枣栗肉,夏季佳珍,老少咸歆。
论屈原事迹,写千秋高洁,感动人心。
孤忠风雨,遥想楚水湘云。
气节遗芳千古,想当时,泽畔行吟。
留得端午祭,香棕无言,自是深沉。

  屈原颂

     曹效法(山西诗词学会)

一、
忠言不纳蒙冤休,虑国忧民断肠愁。
宁住汩罗持洁净,不同佞腐共污流。

二、
大任天降屈子麾,苦心炼骨几伤悲。
离骚一唱惊天地,华夏诗途铸丰碑。

三、
芳臭流遗远去尘,鉴今说古亦时新。
汩罗江畔悲风壮,代代常怀独醒人。


  [鹧鸪天]丙戌端阳祭屈平

     赵愚(唐槐诗社副社长)

五月榴花似火红,汩罗江上赛舟龙。楚王奸佞千年后,骚体芝兰万代荣。 锣鼓促,桨楫争,诗歌曲颂寄晶宫。尊师含恨难平屈,一溺悲风唤宇中。


  端午抒怀(外二首)

     尹昶发(唐槐诗社)

一、
风寒月暗草枯黄,屈子行吟楚水阳。
谤毁谀媚悲佞小,昏庸怯懦怨怀王。
贤能未举遭诬贬,美政难求悼国殇。
路漫漫兮何所往,汩罗江冷濯愁肠。

二、
一曲离骚万代传,玉山峻耸欲攀难。
江舟赋吊长沙傅,发愤刑余太史迁。
九死精神弥遐迩,一身正气荡云天。
而今台海增忧患,屈子精魂苦未安。


  [双调。水仙子]屈原
离骚写就一忠良,揭露奸邪作九章。自然唯物心中亮,一篇天问长,九歌遍地花香。端阳邀君去,龙宫念上苍,愿世安祥。

  夜过屈原祠
渝景怀中忆,悠悠到秭归。
游船江里小,灯火岸边稀。
孤士辞潮水,浪芳笑紫薇。
人生当志气,在世尽朝晖。


  端阳节怀古

     栗文政(来福诗社)

一、
绿皮白米枣心怀,端午龙舟浩荡排。
风涌汩罗千尺浪,遥遥汾水赋新来。

二、
万水千山烟雨春,诗词怀古祭忠魂。
二千三百沧桑事,圆月风清有后人。


  端午祭

     王颖(唐踪诗社)

一、
八百湘江筑祭坛,飞锤响鼓竞龙船。
三闾闻召英魂至,再赋楚辞问九天。

二、
两千年远陨星辰,屈子游魂系古今。
旷世离骚诵久远,今人当崇更精神。

三、
彩笔峥嵘岁月稠,楚天骚客最风流。
未酬壮志身先去,留取丹心慰九州。

四、
椽笔吐星霞,长诗放彩华。
英魂当首舞,憾我泪如麻。

  颂爱国诗人屈原
     张绪根(桃园诗社)

一、
宏图抱负奏襄王,友善齐国奋抗强。
反复陈说驱迫放,屈原含恨汩罗丧。

二、
离骚揭露宫廷腐,国事九章叙腑忧。
唯物问天扬朴素,九歌浪漫后人留。


  凭吊屈原

     王果发(桃园诗社)

屈原爱国也蒙冤,竟用殉江令胆寒.
后世垂怜抛粽子,寄哀但愿解鱼难.


  遥寄屈原

     解贞玲(九州诗文副主编)

上下索求几万重,志存高远古诗翁.
不逢明主投江去,粽子飘香祭屈公.


  诗二首

     黄文辛

  丙戌端阳读《离骚》有感
端阳思古德, 窗下读《离骚》。
字字扬忠义, 行行亮节操。
滋兰哀秽草, 碎玉树风标。
屈子精神在,“八荣”旗帜飘。

  端阳碑林公园观兰花未值
偷得半日闲,驱车观兰展。心中古意生,一路同友侃。《诗经》录郑风,士与女秉蕑,孔子尊王者,屈原颂佩冕。树蕙之百亩,滋兰之九畹,古今固不同,兰性人皆赞。馥郁袭素衣,幽香自清远。临风影摇曳,交叶描凤眼。看叶胜看花,如闻歌委婉。歌声引我来,进门忘迈槛。扫兴叹来迟,兰展已闭馆。只好看碑文,倒也看不厌。君不见,汾河畔,兰花撤展已三天,香溢满园仍不散。忽来一阵风,香气扑人面。香从何处来?看也看不见。似从碑上来,兰香浸石板。花香加墨香,醉我迷忘返。


  祭屈原(外一首)

    三晋风(大槐树文学)

国人含泪吟天问,渔父招魂唱九歌。
美政惹来公子恨,离骚换取楚王呵。
胸怀大志难得意,心有韬谋被逐车。
白起强兵攻破郢,汩罗诗祖愤沉河。


  七绝 屈原
怀王无志爱听馋,屈子雄心策改难。
齐楚联盟成泡影 ,汩罗江上九歌冤。


  端午三首

      华天(龙城文苑)

  屈原
为谁愤恨为谁怜?海纳百川不盈天。
一个忠臣一江水,还留三万续诗笺。


  端阳诗节感怀
午日歌中发逸思,离骚不唱唱新词.
投身蹈浪甘担负,水里英魂是我师.

  近端阳气温骤冷
夏至春归暑未回,榴花无向日边开.
龙城五月真萧瑟,十万秋风吊屈来.


  七律三首 缅怀屈原
    并纪念“天安门事件”三十周年(诗歌广场稿件)

      min1101200(龙城文苑)

一、
忍看神州沉水火,并州日夜望阴晴。
挽狂陡起弥天志,伤事反成打墓人。
比干剖心跻至圣,屈平卸印祭英灵。
于无声处春雷炸,正是清明泪雨纷。

二、
省城费舌论平等,放火光明数田登。
闻乐恻身西府道,食肴嗑嘴南屠门。
风吹故纸观明月,雨打新书看油灯。
十回春秋留一梦,无人磨罢少年心。

三、
心随鸿鹄忆头年,漫步长安续旧篇。
新华门里长庚落,偃月堂前蓬雀喧。
百废待兴先憔悴,四妖末弩更蹁仟。
今朝瞻望纪念碑,犹看墀阶碧血斑。


  端午节吊屈原

     肖 芳(作文周刊社编辑)

五月赛龙舟,望江思屈平。
离骚殉美政,九歌抒悲情。
香草美人志,忧国爱民心。
问天真精神,永激后人行。


  端阳问天

     穆 翊(作文周刊社编辑)

九歌招魂汨罗冷,国殇怀沙悲回风。
惜诵九章群芳至,卜居楚地离骚成。
涉江远游仰天问,最美莫过湘夫人。
秋兰辟芷惜往日,抽思哀郢秭归深。


  屈子吟

     王光佑(四川省古蔺县蔺阳中学)

愁云惨雾潇湘锁,北望郢川歧路多。
峨冠博带空嗟怨,碧血丹心寓汨罗!
  2005.6.11.端午作于蔺阳


  端阳节吊屈原

    南飞雁(山西诗词网)

苦恨芝兰掩艾蒿,怀沙殉国赴江涛。
良宵盛宴人皆醉,浊世清流品自高。
嘉树千秋吟橘颂,忠魂万古寄离骚。
神州此日同垂泪,飘入汨罗飞碧滔。


[歌词] 

 奉 献

     吴梅(太原市红十字血液中心)

打开这扇门,
悄悄地你走进我的心田。
我不知你的模样,
但你的情和爱却流进我的胸膛。

打开这扇门,
我用一滴血去面对春天。
这春天里的第一片绿,
是您与我平分生命中最耀眼的光芒。
让自己得到安宁,
没让亲人替我忧伤!

打开这扇门,
伸出我热情的臂膀,
我的心呀,是那样的快乐和吉祥!
生命因奉献看到希望。

打开这扇门,
奉献的人用明亮的眼睛去观看,
世界是用心烛点亮,
拯救的人说:“进来吧,谢谢您”。
   

  高尚与纯洁

     伊克昭

虽然不知道你究竟是谁
你的血液却把我的生命点燃
虽然深深地感受你的恩情
却不知道你是哪位坐在眼前

高尚就高尚在做了好事不露面
纯洁就纯洁在救人生命不留言
我也挺身而出奉献青春热血
随着你伟大的脚步向前 向前


  伸出我们的臂

     伊克昭

伸出你的臂 伸出我的臂
挽起来就是一座长城
献出你的血 献出我的血
汇起来就是黄河长江
黄河长江 是中华儿女的血脉
奔腾了五千年 时时放光
黄河长江 是中华儿女的血脉
奔腾了五千年 时时放光

放出你的热 放出我的热
爱国心让一腔热血奔放
捧出你的爱 捧出我的爱
大地上涌动着爱的海洋
爱的海洋 是华夏子孙的豪情
青春的热血啊 处处激荡
爱的海洋 是华夏子孙的豪情
青春的热血啊 处处激荡


  只因有你

     伊克昭

你献出的热血
是一把燃烧的火
高举着无私
进入我心房
让我的心房
恢复歌唱

你献出的热血
是一把温暖的火
高举着春风
进入我生命
让我的梦想
重新绽放

你的情 你的爱
你的热血
好像是太阳
又把我照亮
让我的风帆
奔向远方

  渴望——给义务献血者

     伊克昭 

啊 我的朋友 亲爱的
我渴望你的血液
流入我的心房
我的生命之花
就要枯萎凋谢
再不能美丽芬芳
渴望着你血液的浇灌
才能抬起头把
歌唱阳光

啊 我的朋友 亲爱的
我渴望你的热情
流入我的心房
我的生命之树
遭遇狂暴秋风
还有那严酷冰霜
只有你青春的温暖
才能化冰霜为
滋养琼浆

啊 我的朋友 亲爱的
是你让我生命的花朵重新绽放
啊 我的朋友 亲爱的
是你让我抬头把太阳歌唱


  献血歌

     伊克昭

你也是义务的
我也是义务的
我们都是义务的
义务把鲜血献给祖国

你也是志愿者
我也是志愿者
我们都是志愿者
志愿把光热献给祖国

我伸手挽着你
你伸手挽着我
挽起手就是长江黄河
奉献爱心在一起唱歌

祖国 你在我心窝
祖国 我是你花朵
同胞兄弟姐妹血浓于水
我们的生命献给祖国


[现代诗]


 思念
  ——给海峡那边的游子

     苏艳艳(太原市教育学院)

在春暖花开的季节
你 远离了我
我以为 我很坚强
我以为 我会把你淡忘
我以为 我的春天会像从前一样充满阳光
我的心 却一直被包裹在
冬日的 严 寒 里

岁月的长河 没能使我淡忘你
让我 更深切的思念你
思念 让我们在梦中相聚
美丽的梦 被泪水惊醒

望着 你依稀残存的脚印
无数次 深情把你 眺望
望着你 依稀而坚实的脚印
无数次 默默为你 祈祷

每一次 深情的眺望
每一次 虔诚的祈祷
都因 心底的最深处
有一片土地 永远属于你


  寻找你深情的呼唤
    ——致文成公主

     高山雪鹰(西藏山南组织部/大槐树站长)

听说你从这里走过
我踏着你的脚印
听说你睡在这里
我来到你的身旁

你已走了很久
模糊的脚印找不到你的芳香
我屏住呼吸
静静地聆听
听不到你的鼾声
你很远很远

你是否遥望着故乡
你是否有人陪伴
你是否知道我在寻找你
深情的呼唤
你是否甜蜜着你曾经的梦

不知道你睡在哪里
虽然我知道你在我的身旁
不知道能不能找到
但我不能让几百年的缘
只是一个美丽的传说

我行走在你孤独的小路
不管是白天还是黑夜
今天或者是明天


  公民之爱

梁志宏

作为共和国一名公民
我的鲜活的心律
紧扣着母亲祖国的脉搏

祖国不是抽象的数码
祖国不是飘渺的云朵
祖国是一千万平方公里不沉的土地
祖国是五十六个民族聚合的星座
祖国是穿过血雨风暴挺起脊梁的父老
祖国是驰人世界海域弄潮的水手
祖国呵,就站在我们面前
庄重,亲切,额头汗珠闪烁

因此,我的公民之爱
决非虚幻的承诺
我不愿,将爱挂在嘴边
推销五花八门的口号
也不会,明码暗码标价
用爱兑换时髦的私货
更厌恶,像那帮
头戴红帽子的逆子
一边用甜言蜜语献吻
一边嗫吸祖国贫弱的血液

啊!祖国
我的爱呵,就是——
一枚常青的绿叶之爱
一枝绽苞的花蕾之爱
一根倾诉光明的钨丝之爱
一块承受重荷的基石之爱
就是一腔热血之爱
为九州方圆输送灼灼光种
就是一副诗笔之爱
为新的长征抒唱曲曲壮歌
痴心不改,默默燃烧。
直至燃尽我的爱火

啊!为什么我爱得如此真挚
因为我的灵魂
属于亲爱的母亲祖国


  周末的城市

     赵少琳

这是温馨的周末
多彩的周末在我们的城市里闪闪烁烁
就像礼花
就像夜空中缩放的礼花
照亮人们的眼睛和缤纷的角落
前面一个少女正从鲜花店里出来
手中的玫瑰
火红火红的 火红火红的玫瑰
分明是在表达着热烈的生活
和对生活的向往与辉煌的寄托
所有的目光向她投来
城市流露出振奋和感动
玫瑰在这个城市里
成为时尚 成为人们青睐的颜色

这是多彩的周末
流行的服装掀动了这个城市的汛潮
城市涨潮了 拨节了
各种款式 各种版型
各种各样对于幸福的设计
就像清新的空气
就像这个城市里倾销的口红 胭脂以及香水
为这座城市注入着激情

这是远航的周末
图书馆里 满目的书籍
超过了一座座宫殿的巍巍
一种熟谙的气氛
比隆重的秋色还要深 还要浓烈
书架上 一摞摞的书被人们搬下来
书页的响声就像小溪在田梗间流过
阳光从窗子上照射进来
照亮每一个读书者的脸颊和思索的前额
书本暖暖的
温暖的书本贴近了一个个暖暖的心窗
学会奔跑 学会焊接
是这个时代的主题
是我们刻不容缓的抉择

这是沉思的周末
广场上正飞着纸鸢 正飞着蓝色的鸽子
喷泉沐浴着草坪
月季兴奋地开着 一个老人
说他在这里曾有过沉着的步履
那是五十年以前
黑云和炮火
让这里成了旷野和废墟 那时
没有一砖一瓦是属于这个阶级的
包括土地和每一次晨曦
他望着广场上的旗帜
真不敢想像今天所拥有的权力
老人领着他的儿孙
在这温暖的广场上流下了泪水

这是理想的周末
新的蓝图又在破土
搅拌机 强夯
以及水泥和沙子
在掘进者成熟的构思里
向前扩展和延伸 远处
人们追赶着太阳 追赶着画卷
追赶着一个又一个的奇迹
季节 沸腾着
所有的日子成为奔涌的马蹄
所有的日子都被报纸夸红
都被写成公报和祝词
无名的建设者们
成为这座城市里最大的雕像 最高的荣誉

这是举杯的周末
当傍晚 霓虹让这座城市睁亮了眼睛
风轻轻地吹来
树影婆娑 音乐婀娜披着月光
在酒巴 在美食城里
在每一个热气腾腾的家庭
啤酒奔放和洋溢
欢乐被打开
欢乐在桔红桔红的酒杯和酒杯之间传递
绵张的欢乐 比酒的度数还高
直到深夜
深夜也没有遮住他们脸上的浪花
因此 这座古老而年轻的城市
才显得骄傲 才显得蓬勃


  写给诗人

     家奴(龙城文苑副主编)

是五月的风 
吹绉一江碧波
流走了 
许多愁
江上 白帆隐隐
载着延续千年的传说
和千年以后
魂断峰头的孤独
诗人
是这个雨季的潮流
和着
梅子黄了时的情歌
一步步
走到了
生命的尽头


  五月,怀念一个诗人

    云中月(龙城文苑副主编)

古老的五月藏着
许多尘封的故事
那些流浪的黑夜
在忧伤里沉默
青山以及月影
醉了
香粑以及诗歌
熟了
踏着阳光
你寻找不到灿烂的花朵
宁肯用开满河流的荷
做你灵魂的寄托
许多年以后
当春天跨过那条永恒的河
历史就含笑翻开新的一页
... ...


  又到端午
  ——悼屈子
    成亮

一行诗歌
走出一个形容憔悴的仰望
一株香草
流淌出一段千年的忧伤
而又是谁在比较
哪个更高尚
那些哭泣的文字和酒精
落日之下  声音嘶哑
飘满星辰的汨罗
粽子和诗一直香到今天

  诗歌三首

   寒山俊

  祖国在疼痛
是呵,这个时代没有战争
但祖国还在疼痛
她的躯体满是人们钻营累造的疮痍
还有金币轮子的车,胡乱驰碾
炫耀财富,却让祖国的身体疼痛

是呵,这个时代祖国还在疼痛
因为她的子民们穷得只剩巧取豪夺
他们在诱惑的票子指挥下
用刀子进行抢劫,用刀子割伤母亲
祖国在疼痛

是呵,这个时代连村民都放弃了麦子
祖国的庄稼也开始了颤抖,并拒绝怀孕
然后家园贫困
然后背井离乡

是呵,这个时代
祖国的疼痛是真实的疼痛

  青春
青春有雷的铮铮和芳弱纤草
青春有淡香的蔷薇和花色的蝴蝶
青春的秋天该有金垛
青春的冬天该有冰与火
青春的夜有磷灯和鬼魅
青春的夜还该有星星和月的踪
青春可以让黑暗与和平交织
青春或重于泰山,或轻于鸿毛
青春有时要遵守命运的渺小和宁静
青春:你只管活着


  山歌
在今夜,牧野苍寒
星疏但夜是魔鬼
它用斧斤逼迫着山
而山依然英挺
它用它不屈的纹理粉碎着冷

信风吹来便有战歌低沉
山如秦国的战车和宋朝的艨艟
纵横中原和洋海
连它的儿子,黄皮肤的龙
跟着它在荆途中学会了昂起傲骨

山不仅是硬朗的山
也是温柔的山
它喜欢倾听风下叶叶细语
那是情歌也是铁质的诗
它也喜欢千年的古镜
因为不朽的古镜懂得山的永恒

山既是汉子也是女人
于是,山,我想崇拜你
用我的头颅和带血的歌
连同英雄的刀枪祭献你


  打开诗卷

     北琪

  屈原
屈原当属诗人之父
胸怀家国天下和苍生
从水走向水
永远是那么干净

屈原并不想唤醒谁
他只不过要告诉你
不是什么东西
都能沉到水中

在端午节我们吃粽子
那红红的大枣白白的糯米
让我们想起诗人清白的一生
和一颗赤子之心

  诗 卷
尘封的诗卷沉静于群峰之上
大风在倾注,谁能把它打开
看那些曾经的光芒如何照耀
明亮着地久天长的爱情
故国的春天,古老的村庄

坚持清贫和所有朴素的美德
因为我有过美好的乡村时光
那么现在,我思索着写下最后的诗行
我敬仰的大师我深爱的人民和祖国
我的疲惫而痛苦的流浪,我的诗卷
在我回到家乡之前灿烂地呈现
就象春天的来临一样,生动而深刻

  孩子什的歌唱
从遥远的天国
明媚而干净的春风里
孩子们的歌唱飘逸而出
飘临雪山 飘临大海
高过星辰 高过云朵
高过我一生的诗篇和向往
比春风更辽阔

这些孩子 明眸皓齿的大使
他们清新而久远的歌唱
打开了人们尘封已久的
心灵和耳朵 甚至打动了
整个世界 天空和流动的河
树木在舞蹈 奔跑的风也停了下来
倾听是多么幸福呵 此时此刻


  我和我的祖国

     张德祥

每次走进不同版本
色彩斑斓的地图册里
我就深深走进祖国母亲了
抚摸优美健康的曲线
解读炯炯有神的眼眸
就由浅入深读懂
母亲云蒸霞蔚的笑貌
旋律高亢的音容了

一次次
我从母亲的眼神里发现;
在母亲的眼前我很高
可在母亲的眼里我很小
凝眸想象
蓬勃在母亲眼里的那些
如此多娇的
山水、花草、树木以及
大高楼、大马路、大立交……
尽管我小得像颗葵花籽
可在母亲的肌肤里
却自由幸福地发酵着

母亲天翻地覆
日新月异的眼睛
无论是双眼皮还是单眼皮
是城市的还是农村的
乃至身上的每一块肉
手心或者手背
都是一片巍峨灿烂的风景
我永远的爱恋和痴情

因为—一
我不仅在母亲的眼睛里
也在母亲的骨肉里
更在母亲的神经和血液里
尤其母亲的心脏部分
那颗闪亮的红五星
是我永远的栖息地


  回眸

     秦冰

十八岁繁华的憧憬 是空荡荡的蚌壳
八十岁干瘪的记忆 是丰满的望日仰月

想像世界会和涂过蜜一样甜美
想像世界会和想像的不差分毫

大雨会降落的
有时夹杂盛气凌人的冰雹

梦总有结束的时刻
沙中的水终要没入稀松的岁月

憧憬比幻想美丽千百倍
生活比幻想苦涩千百倍

回眸 回眸
树叶的飘落孕育新芽的生机勃勃

流逝的和不该逝去的早已模糊
要记忆的无需记忆的全部忘却

耕耘吧 人生就是一部犁
一道鞭影 一声呵斥

回忆十八岁的日出日落
回眸 回眸

回眸自己
在老树的枝头悄然脱落


  你最后那一回眸
    ——致屈原

     云云(龙城文苑)

我能想象
你站在汨罗江畔佩剑而立
最初的目光
是传过黯然的日月
在秭归袅袅上升的炊烟中

  天问
没有答案
只有风吹过你的衣衫和你花白的发
空气中开始弥漫棕叶的香味
一些音乐从水里飘来
你诗歌中的女子
反复的唱着

  九歌
流放的足印在那一刻
停顿成一个历史
有一卷木制的书
握在你手中
那是你最不舍得的

  离骚
跃下去的时候
你没有表情
你只是想去一个你想象中
很浪漫很美好的地方
那里至少没有诬陷和疏离

但你没有想到
你最后那一回眸
穿越时空
刺痛五月每一颗读你的心


  吊屈原

     阿晋(龙城文苑编辑)

汩罗江啊,无声地远去。
岸边的香草,也不在风流。
静静地划着龙舟,
飘向天际的门。
回首,便听到吟哦的诗句。
“路漫漫,其修远兮,
吾将上下而求索。

你一定
见过那些鬼神。
你一定
曾与他们勾通。
祭祀的歌舞,
分明奏出了心底的魂灵。
是思,是慕,
是疑,是痛。
几千年的余音,
几千年的楚风。

你羡慕赤豹的美纹,
你倾心山鬼的无踪。
披萝带荔,
密林中阵阵的温馨。
宁将你的期盼,
凝注于此,
凝注于这神秘,
伤感的神女峰。

操起了戈,
走出了家门
鲜血与寒风
是霜染的刀锋。
是英雄的壮烈,
是感天动地的英魂。
几千年了,
是否可听到他们的喊杀声
如归去的叩门声?
感动了你,
横尸雪野的鬼中之雄。
如此面对,怅然的泪
满面,满襟。

你来舞,我来歌。
那些鼓儿,那些花儿。
怎么能忘了大地的恩泽?
这份虔诚,这份期待。
便是万民的福祉。

天啊
你来对我说。
闪闪烁烁的星宿,
为什么那么明灭?
那流逝的云影,
那东去的河流
那长衫的神女。
为什么动得如此飘逸?
那远古治水的号子,
还那么嘹亮吗?
那敦厚的老龟,
灵巧的翅羽,
还那么灵异吗?
君子之于天,
恩泽的所得。
敞开了胸怀,
问一问心中的歌。

南方有嘉树,
橙黄谓之橘。
外秀而内质,
是君子的品格。
我走入你的园中,
是梦里的景致,
无意识的皈依,
一树一树的
清洁,
甜蜜。

长长的怀沙河,
暖风中飘来的悲泣。
幽静的江边竹啊!
意是排排的斑驳。
是沉沉的怨,
是深深的慕,
寄于远方的圣君,
赤诚的心地。
又如何能疏眉展目,
随了舜禹的脚步?
沅湘的波涛啊!
便如是你激荡的心曲。


  诗三首

     碧海云天(龙城文苑)

  儿歌· 念屈原
五月里,端阳节,
爷爷带我上南山,
采来艾草带身边,
预防疾病为辟邪。

早晨起,吃罢饭,
姥姥拿出七彩线,
飞针走线绣香包,
驱虫辟邪身体健。

端午节,念屈原,
红枣江米包粽甜,
龙舟竞赛话健康,
移风易俗祭先烈。

  端午情思
端午到来艾飘香
千古哀愁汨罗江
香粽投江祭英才
龙舟竞技震天响

五月端阳诗如海
情思壮志书情怀
激情赞许爱国志
英雄千古向未来

  纪念屈原感怀
纵横的阳关大道
有你的身影
你是开辟历史先河的先锋
在这金色的五月
有多少文人志士把你吟颂
你不卑不亢堂堂正正
谱写了中华民族的盛世华章
你大气凌然的气质
撑起我们民族的希望
挺起了中国人骄傲的脊梁
汨罗江水奔腾不息
永远流淌着你的诗章
苍茫大地
孕育着你理想的希望
诗人啊
请安息吧
未来
有我们整装待发
去完成你未了的使命


  诗三首

     麦岸/王元军(山东建筑大学艺术学院)


  人山人海
沉湎于幻境的人
沉湎于破碎
沉湎于自我怜悯

我沉湎于自言自语
在人山人海的缝隙里
我爱上跋山涉水的人

车如流水马如龙人如风
一个人是另一个人叙述
另一个人突兀而荒凉的背景

  去广场
今天是个晴朗的日子
应该去广场看看鸽子和人群
让年轻的牙齿晒晒太阳
再翻过围墙偷偷地溜走

推开拥挤的世界
推开想停下的念头
慢慢倒退影子在收缩
天空像蓝手帕超乎想象

今天是个温暖的日子
应该丢掉满腹疑惑
高高兴兴地散散步
别再耽误了广场的早晨

  我要的不是秋天的果实
不是多云转晴的好天气
落叶纷飞而你转身离去
不是虚无缥缈的彼岸世界
千百年来重复是必然的

我要的不是悲天悯人
喃喃自语安慰或叹息
甚至不是玫瑰阳光和早晨
原谅我像秋天一样自命清高

我要的不是秋天果实累累
而是种植 而是不朽
单枪匹马孤军奋战的人
你是对的——他们和她们都错了


  想起了屈原

      宁静之叶(龙城文苑编辑)

  你不是在微笑
后来,我们一直看见
你站在那条
河流的水面上
微笑
手上
拿着一件很古老的
物件
一支残笔
你在笑着自己
企图用它
描绘一个梦中的时代
看起来
你不是在微笑

  身价
他们沿着历史的过程
不断地说你
金相玉质 百世无匹
或者可与日月争光

现在,你却讥笑自己
明智面前
靠近了固执
月光下,我听见
一只野猫的嚎叫
很揪心

  痛苦
我用力的想
看见你的痛苦
在汨罗江边
你应该是很痛苦的
那个样子
很多的雾
淹没了我的眼睛
所以,我只有拼命的
想你的样子
是不是痛苦
直到我也开始
痛苦,再一直到
我嘶哑着
喊出你的激愤和无奈
这时,才看见
你的痛苦
在天空飘浮

  迷惘的离骚
你很失望
所以就独自
沿着那些山路
蹒跚在暗黑的空间
没有光
甚至于星光
都流动着远离
在落日后
你没有看见
黄昏淌滴下很多
血色的眼泪

  天问背后
很多疑问
在今天我们
很熟悉
还有很多疑问
我们也在疑问
没有见你
问你的将来

  怀沙时期
你那里的白头发
越来越多了
看起来很憔悴
然后我开始抚摸
你的思想
以及你的那柄长剑
我感觉到那种白色
是很纯的白
没有一丝杂色
然后你进入
历史
很多的鸟
在人们的注视下
飞起
一直飞到
今天

  追忆
我们一直在
品尝
你的味道
两千三百年的风雨
没有冲涮掉
那些棕叶的气息
每年
都有你的注视
在我们的灵魂里
出现
然后
你就在透明里
远去了


  诗三首

     王卫科(大槐树文学)

  屈原
你在悠久的历史长河中停泊
只为了拯救那个风雨飘摇的楚国
忧国忧民兼济天下是你不朽的底色
山河破碎朝不保夕的故土啊
什么时候你才能接纳屈原的魂魄
祠堂里的香烟飘荡着生者的敬仰
端午节的龙舟陈述着子民的盼望
滚滚江水在你的胸口跌荡
生死离别已成为昨日的想象
后起的人们没有把你遗忘
渔夫的船只已然写满了沧桑
清浊的沧浪水预言着命脉的走向
你的美名在高山低谷代代传扬
我们期待着有朝一日
能把你的风骨饱满地瞻仰
耿直的脾性如暗夜的星空
虽然暗淡却还拼命地闪光
恶魔奸诈的敌人环绕在你的身旁
你弹指一挥就把他们轻易流放
这是历史最为真实的铺张
纯洁无私的心肠柔软且善良
烈烈的风采凝铸着民族的脊梁
厚重的山峰青翠的绿树与你歌唱
丰富的灵魂从此不再忧伤和彷徨
这是五月最为动人的交响

  国殇
我魂牵梦萦心心念念的故土啊
让我再次擦亮疲倦的双眼
把我心爱的祖国热情地探看
我有千言万语想倾吐与你
这些都是我肺腑的呼吸
试问普天之下谁人清正廉明
试问泱泱中华谁人赤心肝胆
那个让我肝肠寸断的怀王啊
那个迷惑昏君的狐狸精郑袖啊
还有那个贼奸臣上官大夫靳尚
这些都是亡国败德的戚戚小人啊
苍天啊大地啊正义的守护神啊
请求你们铲除这些害群之马吧
暴雨啊雷电啊霹雳啊地震啊
快些降临到那些不义的人身上吧
让受苦受难的黎民苍生解救吧
我这就要离开我心爱的故里
我要把父老乡亲再看一眼
我要把自己投葬在茫茫大海里
让我的忠魂漂流到世界的每一个角落


  怀沙
你枯槁瘦弱的身躯
如何背负得起力挽狂澜的艰巨
这沉痛苦楚的国殇啊
朝朝暮暮萦绕在你的心海
你像芝兰一样高洁清白流芳千载
任凭那污浊腐朽的尘埃把你掩埋
这浩浩荡荡的江水啊
世世代代响彻着你忠贞的表白
你的魂魄永远留在了秭归的大地
那是你念念不忘归心似箭的故里
这栉风沐雨的祠堂啊
年年岁岁讲述着你的心怀
你哀叹着黎民苍生的疾苦和患难
让忧伤的音符穿越了时空的阻碍
这江河挥泪的传说啊
无不表达着你对人民的大爱
你就这样撒手和脚下的土地分开
像传奇和神话般扑朔迷离
这即将到来的五月
我们又在这里把你缅怀


  生死永恒悼屈原

      玲珑心(龙城文苑)

因为你一腔的爱国热诚
注定了你即使是生
也生的不平凡
那年年端午节的幽幽粽香
那岁岁赛龙舟的铿锵锣鼓
都在鲜明地昭告:

永生在一个民族的血液里
因为你不懈的探索精神
注定了你即便是死
也死的不寻常
你那汨罗江畔的纵身一跳
可是在将生命的起源问讯?
不然,又怎会有
李太白的蹈海寻明月
王国维的举身赴清池
你那一死,竟
死在了中国文人的骨髓里!


  新时代的屈原 (外二首)

    文 / 远大理想(穆茗堂)

新时代的屈原
岁月无痕,
逝水年华,
打造人间幸福,
是有生之年珍惜我的爱。
爱情无罪的誓言提醒痴心绝恋,
不要神经错乱。
我相信珍惜我的爱就是雪山飞龙
冰冷的心接受春天的暖阳,
在夏雨荷的时节,
火红的太阳借飘浮的云眺望远方,
普照大地:
新时代的屈原,
寄来孤独的红叶述说衷肠,
安慰我烦乱的心,
伴随我发扬屈原的史迹,
学习他爱国爱民,
矢志献身祖国,
拿出自己的微薄之力,
顽强不息的为社会贡献一生。

纪念屈原有感
屈原深谋远虑目光远,
修明法度,即法不阿贵,
革除弊政挽救国家危亡有决心,
揭露政治黑暗不做作 ,反腐朽,坚持节操,
矢志献身有勇气,
《离骚》浪漫抒情在字里行间,
《天问》,《罕见》表现真理和科学。
《诗经》温和表情达意,
《九歌》、《招魂》中,
处处渲染音乐歌舞的热烈场面,
他的诗篇铺陈华美、色泽艳丽。
他的奇丽幻想情感丰富昂扬顿挫。
为后人开辟出一条新的道路。
在他的熏陶下出现了好多的爱国将士,和诗人。
涌出一批又一批无名英雄为祖国效力。
后代从他的思想中受到极大的启发。
赋予种种自然界的事物以人格化,
寄托自身的思想感情,
增加了诗歌的美质。
在诗歌形式上简短朴素,
创造出句式可长可短、篇幅宏大,
对后世文学形成无穷的影响。

做新时代的屈原
屈原跨越历代史册,
将爱国爱民的影子净化了,
把万物融为一体,
具有人格化了,
却没有给我们留下追寻的足迹。
屈原赤胆忠心矢志报效祖国,
他虽九死而犹未悔的思想表露无疑。
岁月的点滴有忧国忧民的情怀,
他的思想与国家的胜衰共存亡,
与民众一心,
为了完善国策不惜劳苦。
顽强不惜的创作文学、探讨天文、地理、哲学,
敢与未来挑战,
敢与大胆问苍天.但他最终没有显现的机会。
他正因为有美政思想,
所以人们把他千古流传,
历代英雄在他的作品遗迹的指引下走向辉煌。
促使文学更一步升华,
正因为岁月无痕的南辕北辙,
使我懂得人生在世热爱祖国,才可以过的安宁,
做人就应该正直,坦率,光明磊落。
我们都应该做新时代的屈原,
具有高度的爱国之心。


  诗二首  

     胡建华(广播影视学院)

  屈原&端阳
就是这个特别的日子,
汨罗江会咆哮会感伤!
英雄屈原跳江在端阳,
因为小人当道祖国亡!

是他一个伟大的英雄,
把浪漫主义先河开创!
为了祭念伟大的英雄,
赛龙舟吃粽子在端阳!

  无题
我们怀念他——
一位杰出的政治家!
多少世代,
我们不曾忘记他——
一位不懈不屈的英雄啊!
龙舟快快地划,
汨罗淌水哗啦啦!
曾经英雄埋没投奔她。
我们不会忘记他——
一位伟大的爱国诗人!
因为他,
我们更加热爱自己的国家!
五月的日头火辣辣,
他跳江要去寻找亡了的国家。
我们不会忘记他——
今天,
社会发展,祖国强大!
北京奥运举办在2008,
神舟更是锦上添花!
八荣八耻,
把我们的品行规划。
我们不会忘记他——
我们尊敬的,
伟大的屈原就是他!


  屈原

     童天鉴日(龙城文苑)

长吟震古烁今
信念比山沉重
汨罗江心的灵魂啊
化成见证中华的年轮
一代一代的寻根
赛龙舟赶救诗人
苇叶里包裹的稻米之躯呵
是民族的良知和良心
滔滔如斯江水
请接受我清泪两行
五月的日子人们会读到:
一个湿漉漉的名字


  屈原先生!听我说

     上兰春(大槐树版主)

屈原先生!你听,是什么声音在这个世界?
看!这个世界正在经历着成长,或是萎缩着,正在努力地迈向死亡!
此刻,它需要的是太多的营养品,而我们就是营养品中的一部分,正在经历着它肠胃的筛选。
于是,竞争,虚假,伪善,努力地争取不被这个世界从那肮脏的肛门里排泄出去,就成了我们的命运。
然而,这个世界,满患着疾病的世界,总是浪费的太多,吸收的很少。

屈原先生!听我说:你看那 花、草、树木;房屋、工厂,一个个在死去。
屈原先生 你看,你看那污秽的天空!此时,请允许!允许我,允许我对你的不敬
请允许,我砸破你的脑袋 为你洗脑,在这个充满罪恶的年代。
屈原先生!听我说:我们是同胞
屈原先生!我要你相信,相信我 哪怕是苟且偷生,也要为无耻的行径做个见证。
屈原先生!听我说:你看那 真、善、美;和正义、道德在慢慢地枯萎。
屈原先生 你看,你看那腐朽的世界!此时,请允许!允许我,允许我做个背叛者
请允许,我背叛这个国家,这个国家的人民 甚至,背叛自己的灵魂
请允许我背叛这里虚伪的道德,背叛“形式主义”的廉洁,在这个充满贪婪的世界。
屈原先生!听我说:我们是同志
屈原先生!请别误会
我这里的同志绝对没有其他含义 也不会是现代人理解的“同志”即:所谓的同性恋者。
听我说:
屈原先生!请原谅,请原谅我??此刻,我要做一个出卖灵魂的人,就象妓女出卖肉体,出卖微笑,出卖人格一样,让我出卖我的尊严,出卖你和你的爱国。
你要知道,要不是“你的爱国”的侵蚀,我不会穷途四壁;
你要知道,要不是“你的爱国”充当了伪善世俗的工具,也就不会有我曾经的诺言。你要知道,你的爱国是自欺欺人。不是真理,尤其在这样一个邪恶的年代
听我说:
屈原先生!请你,就请你允许我。
允许我,就以你 同胞的名义,以你??同志的名义,在这荒芜的时节
在这你逝世NNN……年之际,在所有的“所谓爱国”的仁人志士面前
让死神为我做见证:我 上兰春,要打破曾经的诺言,重新立誓 在这个世界,如果三十五岁之后,还是一文不值,还是这样落魄,就将弃文从贼,做个十足的强盗 然后,把这个世界彻底的捣毁。
听我说:
屈原先生!对不起,屈原先生,我曾经忠贞的偶像??在真理还没有来到之前。
屈原先生!对不起!现在,我就要在砸烂你之前,先把自己砸烂。要么,如果你愿意,我们一起去无人知道的地方建立一个“强盗”之国;让我们的子民把一切假的从那里抛开!让真实繁衍
屈原先生!听我说:请允许我对你的亵渎 屈原先生!如果你闷了,累了,就先安息吧!其余的未完心愿,让其他人来做
屈原先生!请允许,允许我有机会时给你上柱香,让我们把这个丑陋的世界共享。
让我们一起诅咒那些生长在邪恶空气中的花朵,碎尸万段!


  屈原印象 

     你我是谁(龙城文苑)  

  涉江
我所有的印象都来自于
你自己的言语 看你
那由幼至老的不曾改的异服
飘动的衣袂
陆离的长铗 冠帽切云的崔嵬
就想起顾城
另一个喜欢高帽的诗人
当你沐日月之同光
驾青虬骖白螭 偕重华游瑶圃
登昆仑又食玉英 激昂地慨叹
世混浊而莫余知兮
吾方高驰而不顾
决然不会想到
曾说过:“忠不必用兮,贤不必以;
伍子逢殃兮,比干菹醢”的你
会如此沉不住气
一如想不到 已逝去的那个人
曾在美丽文字里浸淫过的灵魂
会有举起一把斧头的残忍


  惜诵
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
所非忠而言之兮,指苍天以为正
呼号无门陈志无路的悲音在这里响起
悲叹事君而不贰兮,迷不知宠之门
但如果你真的能够哗众取宠
满足了自己惟君无他的愚忠
世上是否还会有离骚流传的生动
还会有那九言七言等句法参差错落的行文
所以当我看到你的沉抑烦惑之忳忳
心里会有着说不上的沉静从容
再看到你的自卜词上的这两句
终危独以离异兮?曰:“君可思而不可恃”
惜诵在我眼里迟疑着沦为不惜

  天问
你把离你较近的那一部分历史
用长短不齐的句子
那似乎还接近诗三百的句体
总结了一次
理想里的圣君贤臣在里面列举一一
但桀伐蒙山.妺嬉何肆
又有多少朝代可以趋避
三朝楚臣两次流放的际遇
是难以能让孤高自傲的你平息
胸中所有堆积的怨意
就将它们化做这一页页绮丽文字
字字问天 然天何尝有语
汨罗江虽日夜流淌着你的诗意
其实 也流淌着苍天给予大地
最真实的解释 


  菜花黄,菜花香

     肖树伟(大槐树文学/孝感市肖港初中)

菜花黄,菜花香
流淌着激情 , 涌动着希望
那是乡亲们写在土地上的文章
灿烂着生活的理想
菜花黄,菜花香
灼烤我的眼睛,唤醒我的心灵
耳畔响起母亲的叮咛
故乡有我亲人的坟茔
菜花黄,菜花香
铺天盖地,不可阻挡
浓浓的乡情,淡淡的哀伤
寂寞的乡村在呼唤啊——
游子游子回故乡


  吊屈原

    王光佑(四川省古蔺县蔺阳中学)

是谁阻断了你
纵横驰骋的阳关大道?
是谁毁灭了你
杯水车薪的一枕黄粱?
是谁预约了你
伶仃漂泊的彷徨凄苦?
是谁成就了你
光照千秋的傲世华章?


是张仪的欺诈,
还是强秦的虎威?
是郑袖的谄媚,
还是怀王的昏聩?
是子兰的无知,
还是顷襄的近视?
是独醒的悲哀,
还是秉性太难改?

啊!屈原——
你是一个撑起民族希望的支点!
你是历史长河里最平凡的一朵,
你是璀璨夜空中最耀眼的一颗!
        2005.6.11.端午作


  没想到
  ——屈原自述

     李玉莲(太原彭村学校校长)

几千年前疯狂一跃
没想到住诸事多多
龙舟赛事遍及寰宇
粽子商机如此火爆
端午文化经竟然被韩国抢先申报
国人仍然手握觥筹如此懵懂
没想到
怀王泪痕未去时酒谢歌舞依旧
宋玉一伙腐败猖獗愈加
长天灰蒙蒙不见清日
大地脏兮兮污物到处堆放
没想到
《天问》〉没几人问
《九歌》很少有人歌
《桔颂》不晓得却十分熟悉送桔买爵
《离骚》懂得少牢骚却天天满腹腔
没想到
屈死的屈原创造出一项伟大的文化
没想到
千古一怨唤起民众的震撼整合
没想到啊
好多没想到


  诗三首

     weihong

斑竹泪
点点滴滴
流淌着清寂
闪烁着忧伤
哀婉、悲怆
幽怨、凄凉
撩动柔情千缕
思来痛断肝肠
……

湘君
远去的人儿
你如今又在何方
你可曾听见
我凄凄地呼唤
你可曾看见
血染的斑竹
浸泪的潇湘

永别的亲人呵
请为我停一停
停一停呀
让我追随你
我们相依相伴
共走天涯


潇湘花
湘君已去
湘妃已去
只留下滴血的斑竹
浸泪的潇湘花
多么美
又多么凄凉
千百年来
花儿开了又谢
谢了又开
与斑竹永远相伴
诉说着彼此的恋情
共同分担风雨的磨难
抵抗霜雪的淫威
向人间昭示生命的力量
这是坚贞的爱情花哟
愿你常开不败
永远辉煌


  谢谢你,屈原

     史丽敏 白建林(作文周刊社编辑)

谢谢你,屈原,就因为你
不会在危难中将人民抛弃
从不遮掩自己的爱憎
怎么也不会把自己藏起

谢谢你,屈原,就因为你
堪称历史长河中的奇迹
是操守所致,不是哗众取宠
对有些人却毫无裨益

谢谢你,屈原,就因为对你
连那些聪明人都无法舞弊
谢谢你,屈原就因为任何人
都不知应当怎样面对你


  五月忆屈原

     梅 子(作文周刊社编辑部主任)

每年五月 这个特定的日子
古国沉默的钟声悠悠呜咽
那一声长叹
穿越岁月的烟云呼啸而来
停落在鹰翼之上
   高原之上
   波峰浪谷之上
锐利的光芒鸟瞰人间
人们的灵魂千奇百怪
泥塑神像倾刻瓦解
只有土地还是那么深情

你的长衫褴褛不堪
嵌在没有底色的布上
补丁熠熠生辉
口袋清风缭绕
盛满音乐和美

长袖一挥
便飞出一串串灿烂的音符
袅袅地
在浩渺的天空回荡
此刻总有心默默感动
在龙舟之上
在粽子之上


  屈原魂

     郝淑慧(作文周刊社编辑)

你 是否依旧一步一回头地望着你的祖国
你 是否依旧在汨罗江畔执著地守望
有谁会去俯拾你散落在汨罗江畔的叹息
又有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛

啊,汨罗江之千载骚魂
你将与日月争光

 
  遥寄汨罗逝者

     吴 燕(作文周刊社编辑)

深深汨罗,
是生者对逝者的敬仰;
涛涛江水,
是逝者对世人忠贞的告白。
纵然曾经凄风苦雨,
纵然如今沉卧江底,
那闪闪发亮的铮铮铁骨是你——屈原,
不朽的性格。
我们期待,
期待着有朝一日,
你重放异彩!

浩浩荡荡的江水啊。
奔流不息,
荡涤着你那宛若钢铁的臂膀,
你是中华的伟岸,
你是中华的脊梁。

就让那连绵的山峰和青翠的绿树
为你高歌。
愿你的精神永世播扬,
愿汨罗江底的忠魂激情永褒!


  汨罗江底的声音

     姚继英(作文周刊社编辑)

当一个个米粽投入江中
当汨罗江畔的龙舟再次开动
当惊天的锣鼓再次擂响
我听到了一个声音,一个源自江底的声音
声音里,写满了苍凉
这声音响彻天地,震撼山河
这是你--屈原的声音
后世的人们没有将你遗忘
你忧国忧民
你兼济天下
你的声音将永远昂扬


  请你一定跑过去

     郝成文(作文周刊社编辑)

行走在人生的道路上,
有时
危险如悬在头顶上的巨石危卵
即使此时的你已精疲力竭 步履蹒跚
你将怎样渡过难关
请你一定跑过去
     跑过去
      跑过去
有时,或者
困难如横亘在眼前的大山
即使此时的你已头昏眼花 胆怯心寒
你将怎样面对艰难
请你一定跑过去
     跑过去
      跑过去
有时,又或者
迷茫如航行在迷雾中的帆船
即使此时的你已头皮发紧,身困骨酸
请你一定跑过去
     跑过去
      跑过去
有时,又或者……


  汨罗江祭(作文周刊社)

     郭迎春(作文周刊社编辑)

我们忍不住回头
回头遥望那寂寞的汨罗江
几千年来流淌的江水夹杂着泪水
还在泛着清幽的粼波

当我听说你的时候
潜藏在心底的
是一种深沉的敬仰
倘若钦佩之情能像浮云与你相遇
我希望带给你 问候

当我了解你的时候
浮现在脸上的
是一种感动的微笑
倘若你的梦想有朝一日幻化成现实
我希望带给你 祝福

当我读懂你的时候
流淌在我血液与骨髓中的
是一种强烈的震撼
倘若你看到我们如今的生活
我希望带给你 安慰

每年的这个时候
我们遥望那和着千年泪水的汨罗江
有无尽的言语
就让轻舟为你捎去我们的思念
让米粽为你带去我们的祭礼


  端阳感怀

     郭红莲(作文周刊社编辑)

纪言千篇终有穷,
念意万里传不尽;
屈才江中会神明,
原系乾坤写苍穹。


  那风·那水

     杜俊红(作文周刊社编辑)

那风,必定是
甘如美饴般的甜美,
那水,一定是清水,
洗尽浑浊,荡去阴霾。
涤去了多少帝王将相、豪杰佳人,
唯有你的英名震古烁今。

而今,你长眠的那一江春水依旧流淌,
洁净、温馨,
你的心依旧是那样的孤傲、清新,
犹如那一缕清风,那一江春水。

你,就在我们身边,在我们心里。
每一天、每一年,我们想你,我们念你。


  五月感怀

     飞 鸿(作文周刊社编辑)

五月的江水
奔腾翻涌
穿越千年的历史时空
浩浩荡荡的风
又一次撞响一个不朽的名字
屈原

驻足回望
茫茫楚地间
倚天抽长剑
劈不开浓浓阴霾
上下求索
路漫漫其修远

洒一地清泪 为国为民
问一声天地 震撼风雷
唱一曲九歌 气吞山河
屈原 在滚滚的波涛中踏浪而来
久不弥散的 不仅仅是离骚

挽歌声声  和着呼啸不息的诗风
米粽个个  投下千秋万代的崇敬
深深汨罗
溢出了千百年来的忠贞与赤诚


  寻访屈原

     武翠玲(作文周刊社编辑)

怯怯地
丁冬一声
摁响汨罗江的门铃
鱼儿歪过头
带着疑惑的眼神
聆听
水草招手热情
惊讶得漫不经心
询问得漫不经心
只有
这样一位老者
手捧《天问》
诉说着自己的不幸
感叹着时代的更新


[跋篇]

  化做了商家和三尺孩童满脸的笑
  ——也算诗人节里悼屈原

     伊克昭

从湖北丹阳来的屈原走了
楚武王熊通之子屈瑕的后代屈原走了
明于治乱又娴于辞令的屈原走了
早年深受楚怀王的宠信的屈原走了
位为左徒和三闾大夫的屈原走了
为实现楚国的统一大业的屈原走了
对内积极辅佐怀王变法图强的屈原走了
对外坚决主张联齐抗秦的屈原走了
使楚国出现国富兵强威震诸侯的屈原走了
与腐朽贵族集团发生尖锐的矛盾的屈原走了
遭上官大夫嫉妒的屈原走了
遭群小的诬陷和楚怀王疏远的屈原走了
被逐出郢都到汉北的屈原走了
又被逐出郢都流放江南的屈原走了
辗转流离于沅湘二水之间的屈原走了
秦将白起攻破郢都后悲愤难捱的屈原走了
以身殉政治理想而自沉汨罗江的屈原走了
写了离骚天问九歌的屈原走了
写了九章招魂的屈原走了
写出中国古代最长浪漫政治抒情诗的屈原走了
写出古今罕见的敢问苍天的屈原走了
对传统观念的大胆怀疑的屈原走了
有追求真理的科学精神的屈原走了
具有与环境矛盾的诗人气质的屈原走了
对祖国的无限忠诚的屈原走了
有着可与日月争光的人格与意志的屈原走了
最受人民景仰和热爱的诗人屈原走远了
江上为救屈原而比赛的龙舟远了
那彩旗锣鼓与呼号呐喊声也远了

远了 远了 远了 远了 远了
我模糊的眼里悄悄地淌出了眼泪
依稀中 这人间的泪滴都化做了粽子
化做了商家和三尺孩童满脸的笑
依稀中 呼号着抢救屈原的龙舟
化做了借机向官员献金的飞镖
只有一群傻子诗人 聚拢在端阳
用诗 用笔 用热血 在哭 在悼 在吊

编辑:伊克昭、伊克豆


[此贴子已经被作者于2006-5-30 15:53:51编辑过]
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