有赵福治先生（我们曾有过美好的交往的）关于《诗究竟给了我们什么》——这个问题是一个复杂的问题，不是三言两语可以回答好的——可以是一个关于诗歌的研究的问题。对这个问题的回答与探索，是需要理性的思索的。不过，我们可以凭着“直觉”在这里一言两语说说。我似乎也想谈谈，但请允许我先把这篇旧作放在这里，一旁证一下我的大概观点，以和大家商榷。旧作于下——
你给他人带来什么？
雨田
人心都是娘养的。这道理谁都清楚。人心都是肉长的。这道理谁都明白。人心相通，人性相同，这在同一时空环境中没有太大的区别。区别在于不同的基因遗传，不同的环境熏染，不同的自我认知的努力，不同性别的内心感受。所以，在一般情况下，人们的思想是大概的相同的，也只有在特殊的情况下，才有彼此思想的一定程度上的不同。于是，一个人在通常情况下，不要以为自己比别人聪明去摆弄什么花花场子。因为。那花花场子在别人眼里看得非常清楚明白。之所以有人说，生活的贫穷只能锻炼人，精神的贫穷只能扭曲人。扭曲了就是异化了，异化了就并非本我的人。 人是向善的。这道理一般人不一定清楚明白。因为，也有人认为——人是向恶的。历来就有“人本善”和“人本恶”两种观点的分争。我认为人是向善的。因为善是从美那里生出来的；爱美是人的天性。美的实质是真，假的东西不美。关于美的注释直到现在没有个定论，但“美无害”的归结却然是一般人都能够都可以都能够认同的。大凡给人带来“害”，那定然是不可能建立任何审美情趣的。所以，只要于人“无害”，就在美的范畴。美了就是“善”。所以，我们所做的事情，就得要扪心自问：我所做的，到底给他人带去了什么？有没有亏害了他人？
人是要交友的，爱情的，婚姻的，家庭的，儿女的。首先，这是由人的社会属性决定的。因为，人不是生活在真空中的。人是社会的人。所以，要记住：不是社会抛弃我们，而是我们应该怎样适应社会。其次，是由人的自然的基因遗传因素决定的。没有父母，就没有我，也就没有我的朋友，我的爱情、婚姻和家庭，也就没有我的儿女。这都是客观地存在的。然而，在主观上能不能实现得到朋友，得到爱情，得到婚姻、家庭和儿女的愿望？这就是一个极为复杂的问题。但在“极为复杂的问题”中，有一个最基本的道理，那就是“善”——美的存在。于是，你就要时时考虑：自己到底给他人带来了什么？有没有带去亏害。因为“美无害”。
也因如此，社会上的人们才有了回报之心，感恩之心——于是有了真正的朋友、爱情、婚姻、家庭和儿女。之所以要用“真正”这个词，是因为，很多朋友是假朋友，伴之来的爱情也是假爱情，于是，婚姻假，家庭假，甚至于那儿女也跟着假。也只有在善美中相互回报、相互感恩，才能作到——你是我的存在，才能有和谐，这样，真正的朋友、爱情、婚姻、家庭和儿女也不会相离很远的。
都说中国人是很讲究礼仪的。且那相互回报感恩就是起码的礼仪。有几许人是不懂得这个中国人的传统美德的规矩的。他们忘情忘义忘恩败礼，他们无冤无仇无缘无故地在背后对他人摇唇鼓舌评头品足说长道短瓢大碗小，他们不怕失去良心失去道德准则在法律面前对他人竭尽人身污蔑人格践踏，竭尽冷嘲热讽泼妇骂街之能事，他们为了贬辱他人而抬高自己......“美无害。”
我们讲写作，写诗作文，那就是在传播，就是希望读者接受你的思想什么的——你必须得认真的考量的啊！故问：
你给他人带来什么？ | 
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发表于 2010-6-16 11:27:00