诗人裸体下跪“谢罪”惹众议

久栗

今日无聊，就在网上搜了搜，结果让我感到匪夷所思的是，看到这样一条新闻。把我差点恶心的吐了。大家来看看：

诗人曾德旷在鲁迅雕像前裸体下跪“谢罪”

诗人曾德旷在吃苍蝇

       纵览近年来中国的诗歌事件，从“韩寒灭诗”、“梨花体”，到冠有“湖南省涟源市作家协会副主席”头衔的诗人雪马“花万元招募处女模特，举办诗歌行为艺术秀”等等，无不拨动着大众亢奋的神经。2006年10月，《人民日报》发表了署名为李舫的评述性报道《恶搞中沦为大众娱乐的噱头——谁在折断诗歌的翅膀》，引发了诗人与记者之间的笔战，有诗人疾呼：“这个国家要消灭诗人与诗歌！”李舫则说：“这些人也许正在某个评奖会上冠冕堂皇地演讲，在某个饭局中暧昧地交易，在某个网站做着专访――然而，遗憾的是，他们不在‘诗歌现场’。”

　　近日，一则题为《裸体下跪“谢罪”的诗人曾德旷——其人其诗》的网贴现身娄底作家网。作为一名“不太受官方欢迎”、在《诗歌江湖在世人物一句评点》中被称为“诗歌小丑”、 被指“人品极差”的流浪诗人曾德旷，这则介绍他“裸体下跪谢罪”的网贴却被该论坛版主进行了固顶及精华操作。该网贴究竟是一次针对诗歌的恶搞，抑或只是一场脱离了“诗歌现场”、粗糙的炒作？（撰文 娄底新闻网 唐运贵）

　　为艺术而艺术的“失败者”

　　《芙蓉》杂志现任主编龚湘海曾被指戏弄曾德旷。2008年2月，青年诗人颜觉与曾德旷一同前往《芙蓉》杂志拜访龚湘海，结果却弄得不欢而散。事后，颜觉在网上发帖称，龚湘海从骨子里瞧不起曾德旷，但出于好奇想见见“传说中的流浪诗人”，当龚发现自己见到的曾德旷无非只是个“相貌颓废，说话条理混乱”的小个子时，顿感失望，但是好奇心却得到了满足，于是马上找个了理由逐客。

　　曾德旷在湖南省某次作家代表大会上遇见作家何顿，他口无遮拦地指责何的小说写得不好，何气急败坏，大骂曾是疯子。其后，嗜酒成性的曾在会上喝得烂醉，出门时还摔进了水沟，这一幕恰巧被何碰见，但何坚决不肯上前扶这个“疯子”一把。

　　在很多人看来，曾德旷只是一个滑稽的笑话、失败者，因为他不务正业地“为艺术而艺术”，没有固定的经济来源，只能靠卖唱及朋友的救济过活。当传统的伦理道德不能再束缚他时，他可以做出许多令人费解的举动：吃苍蝇、露阴、下跪……很多人知道曾德旷的存在并不是因为他的诗歌，而是因为他的行为。从某种意义上来分析，与其说曾德旷是个诗人，不如说他是一个行为艺术家，他用他的行为证明了另外一种生活方式存在的可能，他敢于打破禁忌，却不偷也不抢——诗歌是他的信仰。

　　网络上流传着一段曾德旷弹吉他演唱自创歌曲《北京的草》的视频，视频中长着一张娃娃脸的曾德旷，身着海军服，反戴鸭舌帽，唱腔似崔健，又似何勇，摇滚味十足……人们恐怕很难将视频中这位满脸真诚甚至略显稚嫩的歌手，与现实中那位年逾40却经常食不果腹的“疯子”、“人品极差的‘诗神’”联系在一起。这位“疯子”曾以为与某女作家之间会发生爱情，到头来“爱情”却无疾而终；出入烟花之地，成为他的家常便饭。今年5月，曾德旷回了一趟湖南老家，后来他在博客中这样写道：“他们（父母）对我的返家，依然是不冷不热，充满了失望和埋怨。”

诗人曾德旷下跪“谢罪”

诗人曾德旷在餐桌前突然脱了

曾德旷的行为艺术

　　“有人眼望窗外；有人埋头看书。餐桌上摆放着几支啤酒瓶，曾德旷站在椅子上眉飞色舞，双手举起，下身赤裸，嘴中在唱或是在喊……有人笑着打量曾德旷；也有人只顾夹菜，事不关己。”这是流传在网上的一张图片，曾德旷的私隐部分被打上了淡淡的马赛克。

　　2009年9月，北京宋庄画家村艺术节开幕式，曾德旷在自己的脖子挂了一块大纸牌，纸牌上写着“我写诗、我有罪”，然后在美术馆门外以及宋庄大街上分别跪了半个小时。事后，曾德旷在接受某媒体采访时说道：“我之所以这样做，一是对自己长期写诗却无法养活自己，表示反思表示忏悔；另一方面，我希望通过我的这一行为，引起社会上更多人去关注‘诗人’这一特定人群，去关注他们的生活，尤其是去关注那些长期失业无活养活自己却得不到任何保障的诗人们的生存状况。”2010年5月，曾德旷又在青岛故伎重演，他赤身裸体跪在某公园鲁迅的雕塑前“谢罪”。

　　2009年10月，曾德旷在大兴庄的一个垃圾场吃下了六十只苍蝇，面对记者和路人，他手持苍蝇拍，边拍边吃。曾德旷称这一作品的创作冲动，源于他内心的孤独和警醒，“或者源于我对当下社会公共事件和公共情绪的自我疏离、自我背弃……正是通过吃苍蝇这一非正常行为，我表达了自己独特的思考和独特的存在。”

诗人曾德旷在康有为故居前下跪“谢罪”

久栗

娄底网友看曾德旷

　　娄底作家网版主肖云乍看到《裸体下跪“谢罪”的诗人曾德旷——其人其诗》时，以为这是一次憋足的炒作，当他发现别的论坛并没有该贴时，他便否定了“这是一次炒作”的想法。为了吸引更多的网友参与讨论，肖云将该贴进行了固顶操作，并将其加为精华。在《裸体下跪“谢罪”的诗人曾德旷——其人其诗》中，较为详细地介绍了曾德旷近年来的生活状态，并附有他的长诗《呻吟与呐喊》。
　　
　　“以写诗的名义发神经的动物！”“如果写诗都写成这样了，我看还是别写了，人嘛总不能不生活吧？”“可悲，莫非诗歌真的玩不下去了？非要走极端不可？”网友们的批判之声纷沓而至。现居冷水江市的知名诗人、中国作家协会会员杨舒翼对曾德旷尤为反感，他称曾德旷“连初中语文都没有过关”、“没有思想没有文化”，而曾德旷的诗歌则只是“一般初写者的水平”、“就如精神病在东扯西拉”。

　　享有“湖南第一先锋诗人”盛誉的新化籍诗人七窍生烟在回帖中反驳众网友：“好像曾德旷并没有妨碍谁，他写他的诗，他有自己的生活，他很快乐。你们要去指责曾德旷，这样就显得你们就高尚了吗？”

　　还有网友回帖称：我也喜欢他那样“堕落”地活着，可惜我没有他那样的勇气，最终我还是结婚生子，为所谓的责任而活，我是虚伪的……

　　娄底市作家协会主席张小牛在接受娄底新闻网采访时，对曾德旷却不愿多谈，他只是说：“诗人既然在‘诗’后面紧连着‘人’，就得在痴情于诗的同时也遵守人的基本规则！”

　　曾与曾德旷住在同一个院子的何路，是一位“坚守17年与诗为伴，却险些饿死病死在家里”的“死磕派”诗人。有网友评论何路说：“一个人没有生存能力是可耻的，我讨厌听到‘艺术家很饿’，那是一种逃避和堕落，比吸毒和犯罪还罪孽深重。”有媒体曾以《拯救诗人》为题对何路进行过报道，报道中称，大多数诗人不再忍饥挨饿，“他们中的一些人，成为教授、房地产老板或者文化掮客。”

　　网络上曾出现过一种说法，称湖南最好的诗人都在娄底。“湖南最好的诗人”，他们的生活现状又如何？诸如廖志理、龙红年等在网络上被称作“官方的诗人”，他们大多任职于政府文化部门，除偶有诗作见于诗歌刊物以外，并不多参与对“诗歌事件”的讨论。活跃在网络上的娄底“民间派”诗人，如莫俊、夏宏、溪杨、七窍生烟等，他们现在或任职于政府部门，或在知名报刊担任编辑，都有着稳定的生活来源。莫俊在接受娄底新闻网采访时称，对曾德旷的行为并不支持，但他可以理解。更多的看法，莫俊则表示不愿多谈。

诗人曾德旷背对大海“谢罪”


相关链接：曾德旷简介

　　曾德旷，1969年5月生于湖南省宁乡县一煤矿工人家庭，童年时期在原籍武冈县一山村长大，十岁时随父迁居宁乡某煤矿。1987年考入湘潭矿业学院机械系，毕业后分配至耒阳市白沙矿务局机械厂技术科，一年后弃职。自1993年以来，先后在湖南、四川、北京、大连、重庆等地一边流浪一边写诗。1997年获刘丽安诗歌奖。曾经在《芙蓉》、《中国文学》、《新生界》、《文学界》、《蓝》、《倾向》、《面影》、《知识分子》等发表诗歌多首。

郭靖

没有看到过他的诗歌，也没有听说过这个人，他能代表诗人吗？

久栗

郭靖 发表于 2010-10-11 21:44
没有看到过他的诗歌，也没有听说过这个人，他能代表诗人吗？

不知道。只是看到这样一个新闻。
还有觉得有一张饭桌的照片有点搞笑。
没觉得他能代表诗人。可能是他自己认为自己是诗人吧！

不过我在想一个问题，那就是——他“是人”？还是“诗人”？

郭靖

诗人是沉默的，是写诗的，要找裸体，去找小姐好了。直接是的。他怎么是诗人呢？如果这样也算诗人，那么，……………………

朱枫

《恶搞中沦为大众娱乐的噱头——谁在折断诗歌的翅膀》，引发了诗人与记者之间的笔战，有诗人疾呼：“这个国家要消灭诗人与诗歌！”李舫则说：“这些人也许正在某个评奖会上冠冕堂皇地演讲，在某个饭局中暧昧地交易，在某个网站做着专访――然而，遗憾的是，他们不在‘诗歌现场’。”

久栗

郭靖 发表于 2010-10-11 21:55
诗人是沉默的，是写诗的，要找裸体，去找小姐好了。直接是的。他怎么是诗人呢？如果这样也算诗人，那么，… ...

我也 是这么想的  。有道理！我差点恶心的吐出来！

久栗

更加可笑的是  此人的诗歌还引来一些人的研讨
http://www.poetry-cn.com/?action-viewnews-itemid-61708

冬箫

大千世界无奇不有，正常

久栗

冬箫 发表于 2010-10-11 23:17
大千世界无奇不有，正常

呵呵
问好冬箫兄