一村之景山石间

周天红

一村之景山石间
周天红
一条小溪穿村而过，行数十里，历经数百年，水育茂林修竹，涤荡山石灵秀，诉说着多少人文与传说，一个偏远的小山村因此而美丽动人。泸州市纳溪区上马镇海蚌槽村地处纳溪与叙永两个县区交界之处，一个十六平方公里人口仅有2700多人的村子，美丽的风景与神奇的故事全部分布于村里的那条小溪沟两岸，而每个故事几乎与石头紧密相系。鸡冠石、牛背石、双石桥、三条石、、、、、、听到这些优美而奇异的名字，无不让游者神往探胜。
鸡冠石与冒孔滩
鸡冠石是一块巨大的石头，雄居于全村最高处，十里能见。石头形如公鸡的雄冠，长约10多米，宽约3米，生长在大山之前，历经数百年风雨不动，不得不让人感叹自然造物之鬼斧神工。山似雄鸡，石形鸡冠。相传，每月日逢初一与十五之时，东方发白，天将微明，雄鸡能围着村子走动巡视一番，大声鸣啼。鸡鸣之处，蚊虫病灾与罪恶奸污全都吓得尽数消失，幸福与富贵降临村子，让百姓安居乐业。鸡冠石曾是村里的吉祥之宝。未曾想，隅有一年，村里有好事者上山采石寻物，不小心挖断了灵石的龙脉，色如鲜血的浓液流淌数日不止。从此，雄鸡失去灵气，鸡冠萎于山前，行动不便，只能啄食山前的一片石滩子上的碎石颗粒充饥，早没了雄鸡的阳刚。
据说，冒孔滩就是那只雄鸡啄食的那片石滩子。从鸡冠石沿小溪下行数里，冒孔滩就到了。冒孔滩是一片足有500多平方米的大石滩子。石滩之上，分布着数百个大小平等的石孔，石孔如泉，长年有水流冒出，“冒孔滩”因此而得名。看来那只雄鸡也真称得上是神鸡，长年累月，不但啄光了石滩子上的小石子，饿了、饥了，把大嘴伸到石子上，一啄就是一个孔，取石填腹，艰难维持生命，给后人留下风景。其实，一切只是传说罢了，冒孔滩的形成也是自然之力。冒孔滩上的石头是层积岩，像石板一样一层一层地堆积在上面，小溪从石缝中流过，百年千年，层积岩石中有杂质风化，形成小孔，溪水从小孔中自然冒出，形成一滩冒孔泉水风景，让人留恋。
双石桥与猪圈门
双石桥是村里一座最古老的石桥子，足有两百多年的历史。石桥的结构非常简单，仅由两块大石头搭建而成，“双石桥”便得名于此。双石桥构建粗糙，却坚固异常，经历大山小溪数十次洪水猛流冲击，形如原样，不偏不斜。据村里上了岁数的老人讲起，双石桥是“二龙抢宝”之地。早年，小溪中有两条蛟龙，见水中有一宝物，均想抢为已有。蛟龙互相约定，东方一亮，共同出发，各显本事，看谁最先到达，先到者夺得宝物。没想，当日风雨大作，天翻地动，惊了上界。两条蛟龙冒风雨经溪流过险滩同时到达，共同夺得宝物时，惊雷四起，电闪巨响，把蛟龙避于溪边，还原于石相，累积成石桥，让众人行走过往，方便民生。可想见得龙身化石之坚固，一般的自然凡水是无法动容的，双石桥才能保留百年无样。
传说中，猪圈门也是一块灵石转世。猪圈门位于双石桥的下方不远处，是一块巨大的石头，形如猪状。很早的时候，村里有位老道人，养了一头猪。猪儿精怪，常取山间野草、碎石、早露为食，数十年不肥不瘦，体重如初，不长一斤。每天深夜，猪儿总要对着门的小溪回水沱声嘶力竭地叫上数十声才睡去，让老道人不解，更让村里人迷惑不止。有一天，老道人远出云游四方，数日后归来，突然不见了猪影。老道人大惊，四处寻找，半夜时分才在村前的回水沱里找到那只猪儿。原来，回水沱里有一口金钟，巨大无比，猪儿见老道人不在家，便独自蹓下小溪，想把金钟拱上岸来回报主人。没想到，金钟太大，又是村里的镇山之宝，猪儿怎能拱得上岸。老道人见到猪时，那猪儿仍在用力乱拱，只有最后一口了。老道人施了法术，救起猪儿，放于岸边。瞬时，猪儿化着巨石，立于溪边，永远守候着村里的财富之源。长此以往，“猪圈门”就成了村里人家随口叫响的名字。
牛背石与三条牛
牛背石是村头小溪的一个比较大的回水沱。溪行十里，千回百转，水流改道，形成一弯碧水清波。回水沱里有三块大石头，一块叫牛儿石，石如水牛，伏于溪中。一块是乌龟石，形似巨龟，戏水山前。一块是团鱼石，个头稍小，团团圆圆，好似一只团鱼游在水中。水牛、乌龟与团鱼，三块石头，三种动物，三件宝贝，共栖一地，共戏一池，和谐相处，栩栩如生，逼真动人，让人惊奇世间万物之美，尤其灵性之动人。
三条牛更是村子里灵动的地方。全村小溪出水口处，三块石头像三只牛处于出水口前，美丽自然，戏水长流，石与灵性共存，牛与山水共浴，相生相伴，好不快矣。想像当年，多少千帆尽过，水在那方，还是让人留恋，平生好多思绪。三条石牛依然伫立于此，无处思绪。只是给村里人家添上一缕怀想，此生足矣。
一个山村，一条小溪，无数故事，让人神往，山与石，石与溪，传说中多少故事，让人感动，乐不思归。

（周天红   四川省泸州市纳溪区委宣传部18982752264）

冬箫

感觉传说占据了很大的成分，感言少了些

赫英

好文欣赏

何小燕

支持楼主，用户楼主，楼主英明呀！！！

林珊珊

这些干净的诗歌往往通过复现记忆来呈现诗意，当然这不是单一的原封不动地照搬记忆，这些回忆已经经过了感情的整合和诗化，诗人把记忆中被扭曲的人性和自然重新掰过来，或者把不美好不诗意的记忆过滤掉，通过幻想重新组合成新的秩序。