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读书偶得(89):左太冲之咏史

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发表于 2011-5-1 11:21:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
读书偶得(89):左太冲之咏史

左思作咏史凡八首,都是同一个主题:感士之不遇也。借古人之际遇,抒发己之悲情,除了“拔份儿”之外,也有知音难觅、同道难求,不得不以先贤为榜样的落寞吧?看来,“二十四友”远不及“竹林七贤”,左思虽处其中,并未获得“温暖”与“安慰”,几乎是肯定的了。原诗录于下:
其一
弱冠弄柔翰,卓荦观群书。
著论准过秦,作赋拟子虚。
边城苦鸣镝,羽檄飞京都。
虽非甲胄士,畴昔览穰苴。
长啸激清风,志若无东吴。
铅刀贵一割,梦想骋良图。
左眄澄江湘,右盼定羌胡。
功成不受爵,长揖归田庐。
其二
郁郁涧底松,离离山上苗。
以彼径寸茎,荫此百尺条。
世胄蹑高位,英俊沉下僚。
地势使之然,由来非一朝。
金张籍旧业,七叶珥汉貂。
冯公岂不伟,白首不见招。
其三
吾希段干木,偃息藩魏君。
吾慕鲁仲连,谈笑却秦军。
当世贵不羁,遭难能解纷。
功成耻受赏,高节卓不群。
临组不肯绁,对圭宁肯分。
连玺耀前庭,比之犹浮云。
其四
济济京城内,赫赫王侯居。
冠盖荫四术,朱轮竟长衢。
朝集金张馆,暮宿许史庐。
南邻击钟磬,北里吹笙竽。
寂寂扬子宅,门无卿相舆。
寥寥空宇中,所讲在玄虚。
言论准宣尼,辞赋拟相如。
悠悠百世后,英名擅八区。
其五
皓天舒白日,灵景耀神州。
列宅紫宫里,飞宇若云浮。
峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。
自非攀龙客,何为欻来游。
被褐出阊阖,高步追许由。
振衣千仞冈,濯足万里流。
其六
荆轲饮燕市,酒酣气益震。
哀歌和渐离,谓若傍无人。
虽无壮士节,与世亦殊伦。
高眄邈四海,豪右何足陈。
贵者虽自贵,视之若埃尘。
贱者虽自贱,重之若千钧。
其七
主父宦不达,骨肉还相薄。
买臣困樵采,伉俪不安宅。
陈平无产业,归来翳负郭。
长卿还成都,壁立何寥廓。
四贤岂不伟,遗烈光篇籍。
当其未遇时,忧在填沟壑。
英雄有迍邅,由来自古昔。
何世无奇才,遗之在草泽。
其八
习习笼中鸟,举翮触四隅。
落落穷巷士,抱影守空庐。
出门无通路,枳棘塞中涂。
计策弃不收,块若枯池鱼。
外望无寸禄,内顾无斗储。
亲戚还相蔑,朋友日夜疏。
苏秦北游说,李斯西上书。
俯仰生荣华,咄嗟复雕枯。
饮河期满腹,贵足不愿余。
巢林栖一枝,可为达士模。


第一首和第五首不是咏史,是自况。其余各首是咏史,兼有寓言,也都是自况。第一首中左思说自己文武兼备,是旷世奇才。但是其人生的理想是立功立事,并非荣华富贵,所以才说“铅刀贵一割,梦想骋良图”,才说“功成不受爵,长揖归田庐”。李商隐之《安定城楼》云:“迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游。永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休。”与左思之立意同。既然左思以“免费帮忙”的“政治志愿者”自许,当然不屑于“学会文武艺,货卖帝王家”的种种“推销”手段了,所以才说:“自非攀龙客,何为欻来游。”

但姜子牙的满是矜持的“渭滨垂钓”,不过是文士的幻想。统治者要的是讨巧的“帮闲”、听话的奴才,先爽了再说,对于覆亡是毫无先见之明,也就绝不会为了“救亡”而折节下士了。在这种情况下,左思的被文王“猎取”的“政治理想”或“文化理想”,绝无实现的可能。左思虽然处在“帮闲”的位置,就在京城里晃,和权贵们的关系也不错,却无人请他“帮忙”,所以他说:“何世无奇才,遗之在草泽。”认识很清醒啊。

那怎么办呢?“被褐出阊阖,高步追许由。振衣千仞冈,濯足万里流。”“饮河期满腹,贵足不愿余。巢林栖一枝,可为达士模。”左思是决计归隐了。贾谧败亡后,左思遂不就征召,算是说话算话,可惜生活还不够苦,所以名气远不如陶潜。并且“言论准宣尼,辞赋拟相如。悠悠百世后,英名擅八区。”左思专心著述,是要“立言”的。

文士为了打扮自己的人生追求,耻言名利,是古今皆然。左思的“风骨”,并非“矫饰”,他是不自觉的。但如果剥去“矫饰”的外壳,明言“追求幸福生活”的“大义”,倒是更能引起今人的共鸣。西晋是士族的时代,各阶层业已“固化”,想通过个人奋斗出人头地、改换门庭已经非常困难了。这和49年以后的中国略有相似之处。五十年代有一顺口溜:“学会数理化,走遍天下都不怕”,大有“科举取士”的“圣朝气象”。但是不久,现实的反讽就来了:“学会数理化,不如有个好爸爸。”后来是“文革”和“上山下乡”,苦则苦矣,还算是“一锅烩”式的“公平”。等到林彪摔死,“老革命”的子女,就都以“工农兵学员”的名义上了大学。这可不是“造反派”更“革命”,而是因为他们多数年纪小,孩子尚未长成。今天,随着改革的“深入”,“下海”奋斗以获成功的榜样,早成了遥远的“神话”。权力与资本的“固化”,使我们又进入了古已有之的“拼爹”时代。“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。”说的不正是“官二代”、“富二代”与农民工、“蚁族”的现实么?

但是农民工和“蚁族”并不读古诗,他们愤懑之余,正在踊跃参加“我爸是李刚”造句大赛,或者唱着悲怆的《春天里》。
2010.12.13
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发表于 2011-5-1 13:40:46 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2011-5-1 15:59:28 | 显示全部楼层
回复 诗子 的帖子

多谢支持。问节日好。
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发表于 2014-10-18 13:37:30 | 显示全部楼层
支持楼主,用户楼主,楼主英明呀!!!
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