人生“砝码”的轻重要看死后“待遇”

panglin2011

                                                                             人生“砝码”的轻重要看死后“待遇”


       由有些混沌的大脑里拉出这样的命题，也算得上语惊四座，惊世骇俗了。一般的俗人们仅仅看到人生前的风光及场面，却看不到死后的场面的龌龊和仪式的平庸，这样的人们在现实里可谓是多矣！

       然而，天设地造的一代伟人以及真正能够做到死后永垂不朽，堪称是万古流芳，英明百世者，千古以来，又有几人呢？诗人臧克家在著名诗歌《有的人》中写道：有的人把自己的名字刻入石头，想不朽；谁料到：其名字比尸首烂的更早！

       瞩目现实，纵然是一些“身价不菲”所谓的要员及名流、大腕、富豪，也总想着死后流放千古，就拼命地向老革命家的路子上靠拢，但是，因出身白身，在共和国的历史上，从来就没有什么功勋可言，更没有什么英雄业绩可言，这等光景，即便是与北京八宝山的英灵成了“近邻”，不过，却依旧隔着一层很遥远的距离，这种掩耳盗铃的做派，实在也显得有些迂腐可笑了。

       其实，人能活着比什么都好。尤其是在这个推陈出新，摧枯拉朽的新时代，于这个瞬息万变的人生大舞台上，人们可以尽情地戴上各种“面具”，沉湎于各自的角色里，自我发挥，尽情表演，竭尽全力，为了名誉、地位、财富，大可以做到生命不息，奋斗不止！然而，人一旦死了，基本上就是万事皆空，返璞归真了，表演的“面具”也卸掉了，虚假做作也没有必要了，这时候，能够在躯体上覆盖着一面鲜艳的旗帜，并被一应的名流、要员反复吊唁，最后，能够被官方护送着英灵，走上圣洁的祭坛者，究竟还是凤毛麟角的光景。

      大多生前自我感觉身价不菲的人，还是免不了被一应的后人披麻戴孝，行六跪九叩之礼再三再四地拜祭，其间免不了哭天喊地，撕心裂肺，族人亲属眼泪鼻涕横流，冥币飞舞，纸灰纷扬，最后，走向灵界的告别仪式，与真正的伟人有着天壤之别，这份庸俗不堪，难道可以诠释为不朽伟人的标志吗？

      人生最为可笑的是：生前为了名利争斗不止，甚至丧尽天良，伤天害理地戗伐同事及熟悉的人，绞尽脑汁，实施倾轧，百般算计，变相掠夺，虽然手里弄到了不少的钱财，但是，到了两腿一蹬之日，却寻寻觅觅，也居然找不到阎罗殿里的银行，恐怕阎罗殿的银行只是经营冥币，却无法开展兑换人民币的业务，这份光景，也只能导致生前的富豪们，死后两手空空，甚至于基本上接近于赤条条来，又赤条条离去的份，这就是人生最为残酷的真实面目。极为简约的素描：就是不管你身前如何风光及不可一世，最后，不过是沦落至三尺黄土葬尔身的境地，沦为这步田地，想死后不朽，充其量，不过是生前的痴心妄想，胡言乱语罢了。

       中国古代的文人，譬如唐代的李太白，由于自身文采极为出色，又有朝廷朋友的推荐，逢运气好，居然去朝廷侍奉皇帝三载，在朝为官，声誉天下，也堪称是春风得意了。但是，由于太白生情耿直，得罪了奸诈的高力士，最后，被迫辞官下野，又成为民间的一介隐士。

　   俄国斯大林时代的著名作家，譬如撰写名著《钢铁是怎样炼成的》作者，著作等身后，居然也受到中央的召唤，成为中央的名流，也能算是功成名就了。

　    然而，在当代这些由于才气因素，能够步入中央等级的人，不能说是没有，但是，不过是寥若晨星的光景了。于讲究科学发展观的新世纪，也许一些在科学上具有重大建树的人们，将来可望成为国家竭力推崇的科技精英，甚至于改行从政，成就一番功名大业，也自然是不在话下。但是，欲达到死后不朽的境界，还须多多做一些有益于国家、民族的事情，这才惟一的正题。

       至于成克杰、胡长清、文强之类的人渣，不过是社会败类的终极归宿命运罢了。纵然他们生前身价不菲，但是死后，论及声望，甚至于还不如一介平民，这就是一种与生俱来的悲哀了。

       所以，现实生活里的人们，生前再如何折腾不休，却依旧摆脱不出堪称是渺小不堪的固有的堪称是宿命的小圈子，这只不过是井底之蛙，夜郎自大的可怜的光景。若论及人生价值“砝码“的轻重，其基本的论据就是看其死后的“待遇”，如果大多数人死后，不过是由儿孙们披麻戴孝，招魂牌子引路，举家哭哭啼啼，行六跪九叩大礼，如此繁文缛节，庸俗至极，堪称是重蹈二千多年前孔孟之道孝道的覆辙，距离真正的不朽者，其差距又何止是十万八千里呢？

诗子

自己对人生有着自己的看法。

王极冰

谬论！！！

黄慈宗

顶一下。

陈显帆

不断学习，不断进步。