【恭贺中华诗榜引领时代先锋】贺贴--以现代诗歌实践探讨现

云河

                              

以现代诗歌创作实践探讨现代诗歌本原

【一】我对诗歌的理解诗歌作为文学样式的先锋主体以其特有的魅力历来成为文学生命的奇葩和文学前沿一道靓丽的风景线，它融合了各类文学体裁思想的精华，打破文学体例的固有局限，成为千古传唱的佳肴，而对于现代诗歌其源流我在这里只能管窥世界，或者盲人摸象，这里只是从现代诗歌创作本身以诗歌形式来侃谈诗歌本质，尚未上升到诗歌理论的高度，但或许反应一定的真实，诚请博友及前辈师长们指教，共同为诗歌发展尽自己一份微薄力量！说的不对尽管批评，以待修正，为盼！

示例 《诗歌》



不想沉睡的春天   汩汩滔滔不曾酝酿

封冻了不知多少世纪蹉跎

没有保质期的香甜   津津乐道

千古一面   日日思念缱绻张罗

生命难以枯干   流尽最后一滴泪

脉搏不再搏击  还未掀开新娘子罗帕

余音确如海燕   唤醒波涛

击打着不开窍的娇颜

让世界汹涌成赤潮让历史成活



乌云总在肆意堆积

把世界变得暗无天日 没有轮廓

你不是惊雷   却是闪电的撞击

刹那间冲破云霄   世界璀璨  

让所有的生命惊诧     鬼魅胆寒

诗歌是灵魂的飞升与啸傲  

不负苍天  链接万物之左

不会是    永远不是    无病呻吟的矫揉造作

那是自然万物生命的春天与四季训诲与因果



我不爱诗歌

是诗歌喜欢我灵魂自由放歌

我不会写诗歌

是诗歌画花我的流泪记忆坎坷

岁月无法风干    兵马俑     烽火台 莫高窟  

亘古千年历史长河   龙舟竞渡   神堂虚设

汨罗江畔的游鱼   年年岁岁 撒下粽子

还会不由自主啃食屈子的骚歌

白发三千丈   源头贵妃醉酒欢和

杜甫魂归成颠沛流离茅屋为秋风所破歌



【二】诗的灵魂本色在世俗





生命表层的呻吟与咏叹

流连在喜怒哀乐的触点

诗的灵魂按动起爆

让地火燃成海啸回归自然

没有诗歌海市蜃楼的纯美

只有灵魂的燃烧与灼痛

把持生灵的空洞



【三】诗的死囚



尘封多少世纪的棺裹

亘古千年一面的辉煌

诗的灵魂被捆绑在十字架上

流淌成岁月长河

漫天黄沙的寂寞

需要诗的灵性和停靠的绿洲

逆理的世界在人性中虚空

诗的光芒被压在五指山

成为带着镣铐与锁链取经的死囚



【四】诗的意境美



绝美成殇

宇宙万物与时空的梦幻

在转瞬间变得如烟花璀璨

亘古千年的雕琢与沿革

把微观粒子衍生成聚变的梦魇

美变得庸碌而世俗

殇变得自由而纯净

没有春夏秋冬的界定

那是太阳的消逝与陨落

繁华落尽皆尘土

绝美成殇生命会重新组合



【五】诗歌没有枷锁



灵犀的涌动总在倾听天籁

世界本来简单而自然

霸道的神学与宗教和信仰

一半生命物理一半道统的欺骗

很想把灵魂的精血放干

让屈死的生命长眠

岁月的放歌

让生命的灵性摆脱世俗与耻辱

风闻的追随与崇拜

变得可笑而愚蠢

本来没有什么救世主

还是让自己魂归生命的主宰



【六】诗情的灵性自由



奔跑中把脊梁燃成长城烽火

烧掉几千年旧事衣钵

驮马的枯骨与强盗的血腥

掩埋一世世的峥嵘

转头望  山也虚空 水也朦胧

四海蚕食的悲歌是民族灵魂的缺失

痴痴傻傻的情缘是亘古千年的梦幻

夸父逐日的征程是人生生生不息的进行曲



酣歌筹酒对苍天 帷幄天下

利闪霹雷 没有长剑在手

长江黄河的锦绣泪眼 空遗恨

纸醉金迷的花花世界

往来穿梭着神堂蛆虫和二鬼子的盗名

饥寒交迫的劳动生命线

涌动着地火的沉冤与冲天波澜

贤达远去静听山水清音

灵魂缺失把梦变成尘封的古墓冠盖

碌碌奔忙回归宇宙的寒蝉与孤单

浮华   虚空  梦魇-----



蚍蜉撼树的悲歌

千里堤坝毁于蚁穴旧怨

只能化作青烟飘散再飘散

我歌我啸我泪我怨我盼

对苍天对大地对沧海对自然对宇宙

渴盼把一切不合理的世界掀翻

重塑方舟对日月和苍天

浮华与世俗的羁绊

永远锁不住真理与正义

也阻挡不了海啸地震的回归自然



【七】诗歌灵性的激发



        一  诗的情感游戏说



山川的目光总是远望着遥远的地平线

河流的泪水总是脉动灵魂的孤单

天空的梦幻总是漂浮浮云的寒蝉

遥远的历史总是穿过时空隧道走出梦魇

风闻的歌声与呼哨

漫天狂躁成憾事的绯闻与罪孽的海啸

星体的蕴藉与独行

点燃月光的柔情和星星散淡与荧光



心灵的灯盏 不灭的情缘

醉成彼岸花千古不变的思念

没有开头与结尾的故事

一个婵娟却点燃千家万户的红地毯

亿万星体沉睡在寂寞的沙滩

生生不息的咏叹和呼唤

爱是人间最纯洁而持久的咏叹调

让人类在情感与婚姻的殿堂生息繁衍

现代的网络情缘

难抵亘古千年纯情与唯美

就好似少数民族对歌那样简单而又简单



  二 诗的生命本原说



意识的朦胧与呓语

反传统理性的张扬

世界竟然这样简单与空旷

诗情的原始密码

变得开始如基因遗传

同时也变得家喻户晓



你歌我吟的缠绵与柔情

山风黄沙的漫天呼啸

却静得像潜滋暗长的彷徨

解密自然宇宙

包括诗情的简单

生命不再迷惘----

原文如下；

伊沙(吴文健)： 欧亚低调做人、谨慎作诗，在诗江湖上甚少抛头露面，以至于两年前在佛山见到他时，我问了一句：“还写吗？”现在，他用这首好诗回答了我，用“老虎般的液体”这个牛逼至极的意象回答了我：其心浸淫于诗！否则不可能出此绝佳意象——超越李刚“脚下是液体的祖国”，堪比博尔赫斯“豹：一座移动的花园”。



  三诗的自然物语感知说



物语人生的岁月蹉跎

没有人世的悲欢离合的短剧

基因重组的自由随意

演变大千世界广袤与峥嵘

可怜巴巴的人类孽根

总挂在宇宙万物的额头

自以为是自然最靓丽的风华

却不知不觉把世界导入梦魇的隧道

就连自己还在襁褓中的胎儿

还能听到大海的呼啸与山陵的崩塌

一世的金璧辉煌

其实在宇宙中还不如爬虫

就好似爬虫的粪便

把自然的灵性诗歌化作无法腐烂的垃圾

无法让地球与月球的梦复员

成为伊甸园的浪漫------



四诗的自然灵动说

风闻的歌声

遥远的寄托融入酌酒的喧嚣

午夜放歌绽放灵魂的鬼魅

轰响的热烈与窒息中一丝清凉

丝丝缕缕氤氲成月光下的树影的摇曳

横笛一曲倾听高山流水的轻响

把阳光下的微笑碾成歌声的细碎

轻响着细雨低落檐前的幽怨



遥闻驼铃声声   

亘古荒芜成漫天黄沙风言风语的绯闻

独步天下棋盘  没有脚窝的寒蝉

踩着日月  踏着星辉

心中早已进入海市蜃楼的虚幻

征服的一座座山脊的狂野

把岁月压缩在遥远的地平线



五社会群体日常生活劳动情感感知说



追魂瑶

我一直在寻找 人类生命的本原

搁浅在沙滩的龙船  

尽管激流澎湃  宣泄着华夏儿女欢歌

却永远无法驶向激流险滩跨越的彼岸

嘿吆嘿吆嘿吆嘿吆----

那亘古来自生命灵魂的呐喊

久久回响在空旷的江河岸边

凝神观望中我心震颤

却是心底至今无法表白的寒蝉



河岸险滩中的青年壮汉 须发浸染的老人

还有那不安事故的青少年

生活的重负不知承载多少酸甜苦辣的悲歌

也许是为了家人的欢笑

也许是为了生命本能御寒吃饱

忘了江河奔流风雨咆哮

简单而执着的纤夫承载了太多民族根源质朴与深沉

到现在为止

我总也无法追寻《纤夫的爱》的浪漫歌谣



现代滨江临海的飞虹

彰显现代社会中亘古民谣

也许每一根深入江心于河中的脊梁

都是千千万万普通劳动者填海填江的生命礁石

我痴梦原始简单生活的质朴

因为它是炎黄子孙生命之源

我更欢欣畅爽于天堑变通途的伟大气魄

因为龙啸九天原本纤夫嘿吆嘿吆中灵魂的升腾



六社会组织宗教政治意识升华与认同说



涂鸦

小时候的描红描绿

总是彰显大家规范与神韵

世间万事万物总在有型于无形中表白

就像邻居张家的喜事

锣鼓喧天鞭炮齐鸣却诉说几千年的悲哀

就如天马行空的狂草

临摹就如东施效颦与班禅学步

摇头晃脑就如蠢笨的呆头鹅



真草隶篆楷  中国人的骄傲

本该有棱有角

可现实总是让国人悲哀

山川有型珠峰为顶尽显峭拔

那却只是国人向往的灵魂

啥时门户敞开的头颅

能让五四的悲歌演绎成中华民族的灵魂

圆润的how are you 通行世界



握手  言和  掌声  媾和的浮躁

也许中国几千年的科举制度换成高考

衙门细化中国竟然多出许多省

既然腐化堕落为啥还要机构更庞大

有生力量的损耗让富士苹果荣光

高调的呐喊内心一片虚空和浮躁

南海  东海 只有背靠稳定的大后方

姜子牙才可以不下钩的垂钓



屈辱的中国

总在人前涂鸦 人后撞鬼

近来网上流传倩女幽魂

颓废的指挥棒为啥围着美国屁股转

自立 自强 的中国人

为啥还没有最贫弱国家心理刚强

也许所谓 立场 主义 良心 会镶嵌成金边

就像伟大诗人臧克家所言的那样

其实腐败的灵魂比尸身烂的更早



涂鸦吧  学习

中国人都在学习

学习学习在学习再学习

却永远无法赶上开国领袖时代的中国灵魂

孩子们的泪水

总是在奴役中长大  在教唆中发霉

怎可写出今年中国的大国兴起

喷薄而出的日出幺

举世瞩目明天的世界东方旭日自己升起


  七自然社会人生反应在 人性扭曲的反理性与张扬



密布的荒芜



遥远的风闻没有歌声

灵魂深处变得苍白木讷

还能看到阳光绣出的靓丽与璀璨

白云苍狗的愤怒在压抑中喘息

野草的狂舞醉成心灵的迷离

长空利剑笑傲苍穹

整个世界的震颤成生命的休眠



黑暗舔舐靓丽与纯洁

化作昨日的污流

稀释成天的湛蓝与万物的灵秀

还有心底勃发的生机不断丰满

羲和的日月昼夜追随

梦里荒芜的密布成泰山松的高峻挺拔

醉落天边的晚霞



八生命中的虚幻悠游魔鬼幽灵僵尸说



午夜游魂的畅想



我是午夜游魂         怅然游走于心灵的边 yuan   n                                                                                                                                      让心灵尽情放浪徜徉    没有莫名的伤   没有莫名  痛                                                                                                                      让躯体体四分五裂化风随雨  化作悠远沉长的梦魇
没有意识的冲动   没有心灵畅想
静默与寒夜的孤寂与喧嚣

我真想仰天长啸          漠然夜空闪着鬼怪灵异
唏嘘中    我欲张扬
                                   却难于发出丝毫的声响     颤颤兢兢
              任那午夜的嗜血狂魔     裹挟蓝色游魂
                                        漫天飞舞着    尘封的碎片

我真想大声呐喊   -----
           笑纳山林    笑纳百川   笑纳城市的冷漠与狰狞
                               慨叹中   我欲哭无泪   漫天发散贯耳的鸣响
                  昂扬这人世的快乐与忧伤   
盘旋着充斥着将死的凄寒与冷颤

我不再是午夜游魂     不想游走迷失心灵的绿地
                                      魂归故里    我心却依然怅挽
怅恨自然风浪与人世悲欢    慨叹着天路的迷霭与苍茫
我真的在大声呐喊-----
               我没有迷失的心灯    丰满着人生的快乐与畅想

【八】诗人群体的独立性



诗人不再独舞的悲哀





暗夜如蝮蛇吞噬老人和孩子

尘嚣掩盖天空

苍狼木讷囚居在笼子里

不再对月笑傲

让游手好闲的浪子逍遥

欲望的毒牙

舔舐尚未孵化的鸟蛋

浓烟与污水带着人性的残忍与懦弱

游走在光天化日的街亭

那草丛里的蟾蜍

美美的升上天空

在月桂树上做了树蛙

纯情的美丽无法点燃蓝色火焰

没有了诗人的独舞笑傲

梳着小辫子的小姑娘

只能把三千烦恼丝埋在泥土里

玩着过家家------

【九】诗人群体的社会认同及理解



不要把诗人当成疯子



我不是诗人
­我却有诗人的灵魂
­黑天
­我用黑色的手
­抚摸黑色的世界
­却找不到黑色的理由
­白天
­我用纯情的眼神
­抚摸七彩世界
­却无法拒绝阳光
­也许生命就那么简单
­寂寞的诗人
­心底永远纯情而高傲---
­
­面对丑恶与高压
­残损而落寞的诗行
­在无助中衍生张狂
­流年似水
­却在老君炉里燃烧
­寂寞的诗人独享孤独
­有时会变得疯狂
­疯就疯吧
­那是心灵的自由
­潮湿而汹涌的波涛
­冲击心灵堤岸
­远去的白帆盛满希翼
­湿了眼睛
­朦胧了一生一世的苍茫
­
­不知何时
­你的心中许多小丑与魔鬼
­莫名其妙的游行
­冷静而张扬的思绪
­没有理由的张狂
­扣紧人类与自然的盲点与脉搏
­倾听大海的呼唤
­心中只有一片蓝天
­不要把诗人当成疯子
­也许只有他们知道
­纵横交错的网
­那一条是通往世界的捷径

总之作为文学创作的粗浅看法如果上升到普遍总结，可能每个人由于思考方法不同未必一样，而对于适应时代发展的文学快餐，现代诗歌是普遍受到欢迎的文学样式，这里就创作作以粗浅总结！

                                                                      我对现代诗歌的粗浅看法

  说起诗歌，最近几年有些感受，不成熟还请写诗的文友和前辈们指教！
    作为诗歌可以说从古到今在文学品类中可算作文学艺术的轻骑兵，始终战斗在最前沿，都说文学诗歌是无冕之王，自古及今都差不多，篇幅可长可短，自由灵活，短时的思想触发既灵感。有可能就会出现上乘佳作。

    近些年，诗歌和其他文学普遍出现不景气甚至滑坡现象！不管出于作诗初衷如何，所涉及的范围与题材如何，诗歌总体走势与文学艺术总体滑坡有关，而诗歌会首当其冲受到伤害，随着社会思想的低迷出现沉沦与低迷---这是社会原因对人们思想意识形态的冲击！许多真正写诗的人面对社会的沦丧与不公，不能理性的加以分析，形成走偏的迹象，有时思想甚至发疯和癫狂，就像学武术的走火入魔，这都是我们应该引以为戒的，而多数写诗的人则与时代同流，变得沉迷，消沉！
    另一方面以我个人看，作为诗人或习诗的爱好者，就应该有独立的灵魂，不媚俗，不世故，大胆创新，不要老是专在所谓的唐诗宋词元曲中彷徨，也不要因循所谓的派别技法的圈套中把自己僵化，虽说我们应该借鉴，但作为一个优秀的诗者应该肩负起时代与历史赋予诗人的历史使命，自由笑傲---引吭高歌，吹响文学革命的号角，勇往前进----决不能把诗歌当做娱乐的工具来看，它是神圣的，代表一个时代人的思想精神风貌！

    对于诗歌的多元化，也是国内国外各种思潮在人们思想中反应，在诗歌中表现尤为突出！只有我们诗者掌握时代主流，擎起新时代诗歌革命的大旗，吹响时代革命思想革命文学革命诗歌革命的号角，是一定能够改变颓靡的现状的----

     对于诗歌创作历来各家学说各有说法，就这几年写诗歌经验来讲，依我看，诗歌是一种以情感为载体和原动力，无论所谓理性也好，感性也罢，都是以一种主观感受为出发点，对世界万事万物，及思想意识情感的一种阐发和宣泄！有人说，对于写景状物，叙事的诗歌，是很客观的，我想不是这样的，一切景物事件皆为情语，要不然就和山川草木沙发凳子无疑，只不过有融情多少问题，只有懂得这些才能把所写的事物寄托有生命再现，才会在作品的感染力上征服读者，产生情感与思想上的共鸣！

     思想感情的抒发又离不开飞升的羽翼和承载的方式，那就是联想和想象，这两方面对于诗歌可以得到魂魄的张扬，使得诗歌更有艺术感染力！

        对于诗歌形成作品之后，应当为大众读者所接受，对于生僻，古怪，就连写作者也很难说清楚的所谓诗歌根本说不清是什么诗，只能说是一种呓语！对于无论从历史，思想深度，艺术技法，艺术感染力等多方面都称得上上乘作品的除外，那是所有写诗的人应该虚心学习的！但这样的作品绝不是所谓的快餐文化，它是具有持久艺术魅力的精髓，不会随着时代的变迁而丧失应有的艺术魅力，有些还会成为千古传颂的佳品！所以说对于作品的语言，写诗的人应该尽可能让语言通俗化，大众化，无论是高雅诗歌也罢，作为通俗流行诗歌也罢，都是应该值得注意的！也就是说不被人理解的诗歌或者连自己都说不明白的诗歌永远不是优秀诗歌！


      此篇作品曾被网易作家协会期刊刊载---群组成立作为贺贴！   问好各位---

紫连漪

诗文美哉，诗观独到见解，欣赏了。

云河

紫连漪 发表于 2011-8-14 16:22
诗文美哉，诗观独到见解，欣赏了。

问好老师，感谢关注与指导---

红领戴

百花齐放，百家争鸣。谢谢云河诗友赐稿!

云河

红领戴 发表于 2011-8-14 17:15
百花齐放，百家争鸣。谢谢云河诗友赐稿!

问好老师，我们一起努力！感谢支持与鼓励--