[转帖]马未都的收藏文化态度

钟生钦

　　马未都对文物收藏的研究很深刻，很仔细。他承认，文学写作的时候，可以投机取巧，不懂的可以绕过去。但是对于收藏行业的学习，研究总结，必须有深刻的认识与足够的文化底蕴。对于每一本关于收藏的书，他费尽心血。
　　“器物化的审美就非常的繁杂，就以陶瓷为例，最近有一本新书出来，比较专业，需要你有一定的耐心去理解它。你可能漫不经心就滑过去了，可是这是我一生对这件事情的判断，我可能需要30年的研究，才说出这样一句话。”
　　2008年，马未都就曾在《百家讲坛》中提出，“床前明月光”中的“床”，并不是我们现在一般所说的床，而是“马扎”，一种可以折叠的小板凳。原因是从他的专业角度看，“在唐代以前门窗都非常小，门是板门，不透光的，窗非常小，月光是不可以进入室内的，尤其当你的窗户上糊上纸，糊上绫子的时候，光线根本就进不来，所以李白说得很清楚，我在院子里坐着。”于是，被马未都这么一解释，李白就从屋里挪到了屋子外头，做凳子上赏月忆故乡了。
　　“像《醉文明》这样的书，我是尽可能把你生活中点点滴滴的事情，作为一种提炼，拿出来让你看，让你觉得既熟又生，我说做这样的节目和做这样的书。”马未都说。
　　可以说，马未都在文化的钻研上，到了极致。
　　他对中国文化有着自己独到的见解，他把中国人的审美分为四层，第一层就是艳俗，第二层是含蓄，第三层是矫情，第四层就是非常态状态，也叫做病态。
　　马未都认为，在过去，我们对文化都持强烈的批判态度，从太平天国到民国革命，一直延续到文化大革命的结束，这100多年，对文化都是倾全国之力进行一种绞杀。
　　他说，看电影，看演出，都是很浅的文化，他不愿意把大量的时间沉溺于比较通俗的文化之中。“电影《满城尽带黄金甲》和《夜宴》这些都是属于艳俗之美，这种艳俗之美最容易获得百姓的共鸣。”
　　他的观点很干脆直接，也不会掩饰。
　　马未都觉得，对文化有追求的人，会希望自己踏上一个台阶。所以，有时候，他需要一句唐诗，一句宋词来吟诵。但唐诗宋词的美，对他来说，还不够，在他的分类标准中，唐诗宋词只能算得上含蓄之美。
　　在他眼里，唐诗宋词之美，只是含蓄的巅峰状态。一般大众内心接受的审美的高层次，到含蓄这一层就停止了。
　　对于文化，他就是这样的张扬，不加掩饰的表达自己的观点，但他并不认为，他有责任去普及文化，他没有这样的使命感。他就是单纯的喜欢。
　　20年下来，草根之身的马未都与国家级的专家形成了文物鉴定的鼎足之势，观复博物馆也伴随着马未都的名气有了大踏步的发展。他有那么一点狂傲，他曾对外说“历史上著名的瓷器收藏家，古代是乾隆爷，近代就是我”;“在文博界这么多年我没觉得碰上过什么对手”。这自信让人叹服

诗子

我是尽可能把你生活中点点滴滴的事情，作为一种提炼，拿出来让你看，让你觉得既熟又生，我说做这样的节目和做这样的书

卢沂金

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