关于中国为官者的“闲话”

panglin2011

                                                                                   关于中国为官者的“闲话”
        自古以来，中国人对于一些命运发迹者的认知，的确是充满了智慧型的真知灼见：一命、二运、三风水、四读书、五积德，似乎早已便是成就一名为官者必备的基本的条件。也许现代社会的机制培养一名官僚更具有一些极其错综复杂的程序与外界条件的干预。但是，既便是如今信息化的时代，将中国古人的理性认知，依旧看做是一种“放之四海而皆准”的先决条件，决然不是迂腐不堪，食古不化，更不是不可行之。
        有些思维走极端，意识极为狭隘的人们，总是把一个官者功成名就的外因，简单地归咎于社会形势或者是历史条件的客观变化，这未免有些偏颇了。诚然，“时势造英雄”是历史唯物主义的基本观点。但是，归咎到为官者个人的条件因素，决然不是简单的历史性的时空变化，就可以使得一名准官僚的角色水到渠成，立马成功。也有人说促成为官者的基本因素莫过于是吹拍逢迎，投其所好，实施权钱交易的伎俩，暗箱操作的内幕。自然依靠“马屁精”的旁门左道的功夫，能够青云直上者古今有之，但是，这毕竟是少数人的专利，更有赖于运气绝佳以及机遇良好的外因。更多的人们，还是忠实的依赖着古人说过的套路，循序渐进，含辛茹苦，一步步地走向了终极的成功。
        论及人发迹的基本条件或曰是基本的要素：一命、二运、三风水、四读书、五积德，对于这基本的套路，倘若综合透析就可以发现，人发轫于先天的命运机理，还是构成为官者的最为先决的条件。否则，抛弃各个时代特殊政治因素的影响，一般的人，如果不具备为官的先天命理，借用今日的话来说，就是不具备为官者的基本潜在素质，那么，无论什么样的时代；无论斗转星移，世事变迁，风水再如何流转，都还是一如既往、一筹莫展的现实格局，命理中本来就没有的东西，哪怕是人们挖空心思，绞尽脑汁，日思夜想，也未必可以如愿以偿，这个道理自然是简洁明了，无需赘言。
        接下来便是读书和积累道德的终结，是成就功名至关重要的两个环节，说白了也就是归咎于后天环境因素的锻造与氛围的冶炼了。自古迄今，特别是如今知识经济的信息化时代，目不识丁的睁眼瞎子或者几乎没有受过任何正规高等教育的人们，能够爬上官者的高位的不能说是没有，而是寥若晨星的光景。胸无点墨，不学无术，滥竽充数，既便是承蒙祖上的荫庇，有幸爬上了某一个高位，如果不及时地进行脑力充电或者实施脱胎换骨，改首换面的之术，怕是也难以长久坐下去，很简单：一个没有文化根基的草莽，一个只会出大力流大汗的粗人，欲在新时期的中国现实“劳心者治于人”的“宏图策略”，怕也只能是运用一种极为蹩脚的手法，实施一种非常拙劣不堪，自取其辱的思维产物罢了。正如中国古代经典小说《水浒传》里的晁盖晁天王之类的人物一样，虽然具有万夫不当之勇的功力，可是读书不多，又识兵法，更不会“运筹帷幄，决胜千里”，最后，也只能沦落到被曾家五虎所重伤以至于丧命的可悲境地，这样，就只有于无型中将梁山的寨主之位，拱手相送于别人了。这样的结局，既是冥冥中的天意使然，也是小说故事情节发展的必然趋势。由此，可见，古人呕心沥血，禅精竭虑所云的：“万般皆下品，唯有读书高”的黄金般的训条，绝非是空穴来风，也更非是一种蛊惑人心之词。而是中国的先人们凭借着对人类千百年以来威严生命与猥琐灵魂的真实体验，所得出的具有生命大智慧色彩的一种极为丰富人生经验的大集结。
        古往今来，成就功名者皆始于读书；还有得益于读书的为官者，在官场上占据着绝大多数，通过头悬梁，锥刺股的读书，这块特殊的敲门砖，敲开冷漠异常的官僚之门，精诚所至，金石为开，然后，才能是高官做就，建功立业，衣锦还乡，光宗耀宗。这些程序已经在中国人，特别是官僚阶层的人们的意识中形成了一种极为顽固的思维定式。
        很自然古人最后所倡导的行善积德乃是告诫凡为官者，就要做一个为民众谋福利的好官，所谓“为官一任，造福一方”，“当家不为民做主，不如回家卖红薯”，而不是做一个自私自利，只顾拼命地攫取自己的利益，就如柳宗元笔下所描述的贪婪的爬虫“蝜蝂”一样，最后，落得一个被公众送上“历史断头台”的可悲下场！为官者一旦沦落为这类利欲熏心，卑鄙无耻，道德沦丧的虚伪小人，也就只能是遗臭万年，让后人们唾弃不止了！

如月心事

这篇是杂文。欣赏了。
问好！
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野火

坚决抵制腐败

卷毛俚

富莫丢书是国策，豪门岂能有鸭舌？
欣赏美文 恭祝阁下安康幸福 节日快乐！{:soso_e179:}

心蝶

立意文笔不错 是有些杂文了 握握手

心蝶

帮你转驿站吧 以后多来交流散文诗好吗{:soso_e181:}

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陈三妹

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