歌宝十四行/梦

卷毛俚

梦也不想用悲痛
来装饰梦的星空
可在魂灵的深宫
已有了无尽悲伤
刻在梦的心版上
流泻着血的波浪
使你落寞的心秋
满是怨泣的泪水
洒入岁月的河流
浇灌着一个理想
并用冤屈的目光
捧着清白的花香
跪在魔鬼的天堂
膜拜诗人的形象

鲍____子

谢谢兄台的每次邀请。
对于您的风格 我已经看出您想走出自己的一条崭新的道路来
并且用实际行动在呈现给我们看。
虽然您呈现的思想观点还不成熟
起码我已经看出您在换个角度 重新审视诗歌了。
这种精神是很好的，因为您在灵动的思维着。
不过，不才认为，您是在古体与近体的外在表现形式中
存在的一个妥协夹缝里开阔出自己的蓝天来。
好像也已经到了兄台修为的瓶颈处。
既然从古体诗歌到近体诗歌外在表现形式的演化和革命的过程中
矛盾已经很严重的显示出，不可妥协和不可协调。
好像还出现了涨潮和退潮相似的重复前进和复辟现象。
并且自说自话开创什么原本就已经存在现代诗被主观意愿的唤作为：XXX文学。
这已经很大程度的表露出，一味的的从分行，押韵上区分诗与非诗。
已经两极分化的现象。那就要客观的看待这个争论。
1.赞成以分行，押韵区分诗与非诗的左的极端性。
2.不赞成以押韵，分行区分诗的右的极端性。
3.上面两条会让我们出现思维妥协性。如兄台的这种左右夹缝风格。
4，以上三点都说明了一个问题，我们一直都在用分行，押韵等诗歌外
在形式上来理解诗歌，研究诗歌，和区分诗歌。并且每个观点都表露出
其主观极端性。这个失败，我们不应该停留在争论谁的观点正确。因为我们都在用
同一种眼光和方法来理解诗歌，有争论只是我们太渺小，各自看到了各自的那一方天空的诗歌。
5，综上所诉，我们应该醒醒了，我们应该换个角度来理解诗歌了。我们要从内在的因素上来从新审视诗歌。
这个观念只是个偶然性的启蒙。就像每一项科学发明的偶然性一样。这个观念还不成熟，还需要我们更多的诗歌
去探索，探索它的对与错。
6，如果我们用内在的因素来诠释诗歌，还得不到正确的结果。我们还有一个角度没思考
那就是外在表现形式和内在因素相结合的一个模式去探索诗歌。而不是在返回到原来的颇受争议的
外在表现形式上去原地踏步。

秀才凌云

梦也不想把悲痛
用来装饰着梦境
魂灵深宫已悲伤
流泻着血的波浪

使你落寞的秋心
满河泪水在流淌
那是月球的河床
承载多少人理想

卷毛俚，您邀我参与，我可要评几句了，我大胆地改了你的诗，不一定改得好，可是我要说，诗是什么我不去剖析，可是我想什么作品都是与人交流的工具，是交流的工具，就必须让人能够领会，或者说能听起来易懂不是吗？我总觉得你的作品，多是云里雾里，总让人去猜测，或者说，你忙忙碌碌的，还累够呛不说，慢慢地就没有人去看了，再白点说，左一句、右一句，有时间你看看鲁迅的作品，或看看古代的著名诗人的作品，是不是都精炼得不能再精炼了呢，呵呵，瞎说啊，但愿我的几句评语不能打挫你写诗的积极性就好，别无二意，共勉！

若果

只看不说·····

芭芘格格

跪在魔鬼的天堂
膜拜诗人的形象

紫竹林下

先生爱写十四行，有时难免玉有瑕。尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。
朋友加油！

太阳的尽头

呵呵呵呵呵，，好激烈呀，真为你感到高兴～

卷毛俚

鲍____子 发表于 2011-10-28 06:21
谢谢兄台的每次邀请。
对于您的风格 我已经看出您想走出自己的一条崭新的道路来
并且用实际行动在呈现给我 ...

谢谢兄弟！阁下所言极是。

我不想忘记过去，也不能背叛历史，我必须在自己的民族语义特色中存在。
我热爱自由体新诗，但诗体的自由也应该有板有眼，特色鲜明，思想深邃。

恭祝阁下幸福愉快！

鲍____子

卷毛俚 发表于 2011-10-28 13:16
谢谢兄弟！阁下所言极是。

我不想忘记过去，也不能背叛历史，我必须在自己的民族语义特色中存在。

希望兄台能走出自己的风格来

鲍____子

秀才凌云 发表于 2011-10-28 07:21
梦也不想把悲痛
用来装饰着梦境
魂灵深宫已悲伤

我认为也说到点子上了，不过这应该能给楼主带来改善自己的勇气
而不是消极的抵制，祝楼主加油