也来造词话（2）

华夏戎狄

也来造词话（2）：

13吾于辛稼轩，不喜其豪放，却喜其沉郁，“西北望长安，可怜无数山”是也。天意人事，已使稼轩无权豪放，但其仍有权沉郁、悲催，乃至蛋疼。他是真疼。

14李后主词高妙处，在于尽情，若不尽情，也赢得不了一碗牵机药酒。此其本性，非关际遇之变化，如“教郎恣意怜”、“重按霓裳歌遍彻”者，不亦尽情乎？

15王国维说李后主“俨然有释迦、基督担荷人类罪恶之意”，这种感觉不知从何而来，是“垂泪对宫娥”么？吾之演绎却是：“姐姐！他们把我的东西都抢走了！”

16欧晏养尊处优，咀嚼闲情，其婉约也宜哉。

17小晏之“落花人独立，微雨燕双飞”的确可人。读吴世昌先生《诗词论丛》，才知是袭取前人成句。窃玉偷香，庶几可赦。

18《高斋诗话》载苏东坡指责秦少游学柳七，以“销魂当此际”为“罪证”。吴世昌先生认为这是编造。理由有二：一是少游原词为“销魂。当此际香囊暗解，罗带轻分。”东坡绝不至于断错了句。二是东坡曾写信说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自成一家。”吴先生据此认为东坡“很羡慕柳七郎风味”。吾以为吴先生过于拘泥了。即是古书旧说，安知“销魂”与“当此际”之间，并无句读？且以“当此际”指代全句，并无不可，如《论语》篇名，不也是“学而”、“公冶长”之类么？羡慕、嫉妒，本是孪生兄弟，东坡于诗暗损黄鲁直，于词贬抑柳七，皆人之常情也。

19“香囊暗解，罗带轻分”分明是柳七语。

20柳七风节最高处，不在“对潇潇暮雨洒江天”，不在“杨柳岸晓风残月”，不在“针线闲拈伴伊坐”，不在“奶奶兰心蕙性”，而在“心性温柔，品格闲雅，不称在风尘”与“免教人见妾，朝云暮雨”。惜人如此，悲悯如此，要是依着王国维的标准，柳七可称风月场上的释迦、基督了。吾之估计，贾宝玉即是柳七后身。

21柳七《少年游》十首，皆宜在“天上人间”夜总会演唱。中有“凤灯明灭，谁是意中人”之语，可见旧上海“书寓”、“长三”里的貌似“双向选择”的“拟恋爱”，是自古有之。

22柳词有“待作真个宅院，方信有初终”之句，是写给与其相恋的歌妓“虫虫”的。从良为歌妓最大愿望，柳七无钱，果能践言么？《浮生六记》也有类似记述，且也是归于憾恨。

23“凡有井水处，即能歌柳词”，可见北宋娱乐业之发达。那会子竟无河蟹、五毛与有关部门？出版竟是自由的？“快女”之凋落，时也。

24前人说柳词有雅、俗两种，我却仅见题目不同罢了。

2011．9．25．

情长

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华夏戎狄

情长 发表于 2011-11-19 19:10

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华夏戎狄

一郎天才 发表于 2011-11-20 23:07
欣赏，收藏。

多谢鼓励。问好。

一郎天才

欣赏，收藏。

王照艳

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