简单看法

老茅屋

恶搞杜甫者，肯定不是我、您等诸位朋友，但是现在有人搞了，那怎么办呢？恐怕我、您都不可能将人家的脑袋瓜拧下来敲打一番。不仅我、您没拧人家脑袋的能量，难道河南的那个马新朝就有拧人家脑袋的能量了吗？我看他也不怎么济事。
事情发生了，我认为，随它去。
“唐宗宋祖”尚且“稍逊风骚”，那杜甫又算得了什么？不就是摆不脱时局的一个穷书生嘛。不仅如此，他还会骂人家小孩。人家小孩并没揭他家的房顶，而仅仅是在大风天里随地捡了一些茅草，他就认为是他家屋顶的茅草，这有点不讲道理，也许是别人的房顶的茅草呢？既然大风能揭他家房顶上的茅草，难道就不能揭别人家——比如张三、李四家的房顶上的茅草了吗？所以，那些小孩在大风里随地抱走的茅草未必就全是他杜甫家的；对此之情，不能光听他杜甫个人之言，得细分析一下，讲究点社会的现实性、复杂性。可以肯定，那些抱茅草的小孩是他的街坊家的孩子。——如此一个大知识分子蛮不讲理骂大街，而且骂的还是一群小孩，可见他在当时的历史社会小旮旯的现实生活里也未必就是一个受人欢迎的人。——当时他骂人家小孩，今日他遭人恶搞，我认为这是他的报应。所以没必要替他鸣不平。
毛泽东曾说过：也许五百年后的人们还会笑今人。那杜甫被今人恶搞，该在社会发展的情理之中，且非是意外之事；因此，有什么可大惊小怪呢？
马新朝对杜甫被今日有的人恶搞，上纲上线说什么“民族”；对此，我要说，这是瞎扯淡！——因为，请问：视杜甫可代表“民族”，那么我们如今站在人类社会发展前沿的人们是不是就不代表“民族”了？就杜甫的诗作可以传世，请问，今人我们的同仁们的诗作是不是就不能传世了？——请看，如今，我们已经在纪念海子了。这就是对历史、现实和生活不可抹灭的明证！

肖俊杰

我也是坐沙发的

吴春宇

学习下