【中诗简牍】2012年12月卷：《金蝉脱壳》

周贤望

榜眼卷二首：  文/ 金指尖

偶感

九眼桥，说过多少风流旧事
唯独从桥上走过的人，让我大开眼界
一个穿旗袍的女子，和一个剽悍的巴山汉子
像府河与南河的水一样合流
一介书生，还站在桥头，读薛涛诗，饮宋井水
而这一刻的寂静，被一声鸟语划破
大放异彩

逃

逃过梅的挑逗，逃不出榉木的婚床
岁月是一个名符其实的屠夫。黎明的青天
是院落里紫荆花摇破的阴谋，舌尖上体温有毒
长亭短亭，轻易老在明月的腹中
我企图借两片春光，置身事外
像逃生的蝴蝶，被蛙鼓一声接一声诽谤
于是我赶紧发表宣言
我的幻觉日夜磨损，温度计上明星红了
缺钙的金铃子高声喧哗着
邮差已出发

个见：是诗，也是好诗。但，
第一首：九眼桥，是一个有关历史文化的宏大意象。这首诗表达得很好。但由于篇幅之短小，意味没能充分表达出来。显得散了点！
第二首：与第一首的问题性质是一样的。

周贤望

《金蝉脱壳》
文/随便

假扮成出家人，躲起来修够了一十五年禅
终弃了伪装脱下这袈裟
里面剩下一些过往虚影，真相早不知去向
暗暗备好了这对明翅练就了这副歌喉
阳光里只剩个夏天，问世人可“知了”
江山凋零时，最后那片落叶是我一头栽下

个见：这是一首好诗，意义上很集中，篇幅正好。
1、“江山凋零时，最后那片落叶是我一头栽下”，这是一个能闪射出光辉的好句子。
2、整体之语言上，我感觉还可以更精练一些。

周贤望

谎言
文/极限

说出真话是个笑话
我害怕了
我站在枯枝上叫出清脆
证明我还是一只好鸟

枯枝还有返青的时候
我的好嗓子只是一根历经沧桑的管子
吞吐量只是一个虚无的数字

谎言有时是隐喻有时是眼泪
当飞过的天空是监狱
我曾这样想：我就是罪人

个见：这是一首非常好的诗。
一、语言平实，感觉真是为人写诗，不是为写诗而写诗。提倡！
二、隐喻有力，甚至可以说是尖锐。并把诗人自己纳入其中。大赞！
三、佳句多而质实，如“说出真话是个笑话”，欣赏！

周贤望

发现
          文、鲁钝

曾经当街扔下一只香蕉皮
等着有人踩上去 滑倒

我的日子真是庸俗无聊
惊雷碾过天空 云朵聚散
什么可以把我改变

我看见大地上有太多的人
像我 扔着香蕉皮

个见：这是一首好诗，是短诗，但不是小诗。具备好的短诗的特点。但，
“惊雷碾过天空 云朵聚散”，此句我以为多余，有了它，反而扯远了。

周贤望

影 子
作者：沙果

一张日夜随行的名片
向白昼讨要一日的辛勤
来兑换夜晚一刻的温馨

一对一答
敷衍半生
　　　　　　　
个见，此诗虽短，意味深长！语言也干干净净！

周贤望

【】窗花

文/华子


藏着一小片温暖，外加青春羞涩的
笑，拴紧了花朵般的生活

红得心跳，红得整个屋子的
呼吸，被窗外的风声弄丢了小月亮

从北方来，看南方的你
灼灼的窗花，我一眼就挂满了泪水

那些年，它让我等待
却一直找不到表白的理由

个见：这也是一首精致的自由体咏物诗，得了中国古代诗歌优秀的传统，赞赏！

周贤望

《我像一个色鬼靠过去》(外四首）

文/胡有琪


东瞅西瞧
我像一个色鬼靠过去

称人不注意
把一块钱悄悄送给了墙角边的乞丐

然后  我急急忙忙转身
不露声色  带走了乞丐的一句祝福
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《与雪有关》
作者：比道子

一个演义了千古的习俗
一个是背景离乡的丈夫

向岁月催促时光
问季节何时飘雪

几场雪过后
会有列车满载相思

契合村口待春的寒柳
年年念雪，一年一度，环环相扣

个见：把这两首诗放在一起说，是因为可以通过比较而有所鉴别。
一、两首都有可取之处。都是对弱势人群的怜惜，提倡。
二、表达上，《与雪有关》比《……色鬼》要好。前者，写女人的那份期待，让人感动非常。后者，一是应该能找到比色鬼更好的喻象，二是最后一句显得多余。

周贤望

《夜曲》

作者：包尘

晚上唱歌把鬼招来
这是多么有意思的事情
爱只有天上有
地上正经历磨难
多么深重的苦难
鸟儿看得清清楚楚
它一边叫唤
一边往天上飞

个见：这也是一首好诗，隽永，有意味！

周贤望

回应
文/ 山里人

山上的树木毁灭或重生
山下的溪流干涸或奔涌
一百年的四季没有多大的差别
同样的风景总能在三代人重逢
孙子站在百年后呼叫
爷爷总在零起点回应
孙子在山下伸展枝杈
爷爷已披上了雪白的斗篷
个见，此诗构思及其意义很好，说旧事，有新意。后半部分好像还可以精练一些。

周贤望

禅

李太伯

从虚空里开出花朵
在石头内部种植闪电
双手握住二十八个关节
把肌肉拉回骨骼里面

允许视觉神经
链接太阳系的光线
你是你
我是我
异乡是异乡
家园是家园


个见：这是一首非常有份量的诗，也是最难懂的诗，是诗，而且是好诗。
一、禅，是一种不能说，一说就错的意境，是一种很玄妙的思想，每一个有禅心的人，其心中都有一种自己的，与众不同的“禅”，所谓“禅不可道”也！
二、诗人以《禅》为题而写禅，只能以意象组合来反映“禅”这个东西，做得很好。诗中所有的意象，无不与禅有关，各自从不同侧面反映着“禅”，禅，也只能反映，而不可描绘。
三、可贵的是，诗人对“禅”的心理视角是审视的，而不是故作高深，反而作了最平实的表达，如：
你是你
我是我
异乡是异乡
家园是家园

这些意象的选择，其实是很有用心的，妥帖而典型。世界上没有两个完全相同的面孔，人不能两次走进同一条河流，这是哲理，是真理。我想，“禅”这个东西，也许离此不远，或者本来就已经是了！