本帖最后由 张玉书 于 2013-10-5 15:34 编辑
九 复仇女神
恐惧，来自于荒野之中，那凶猛的狂风，吹得山谷嘶鸣，飞沙走石，昏天暗地，一切生命都将被拦腰斩断。鸟兽匿迹，还会有谁能在这样的环境中苟存。这里是但丁沉降的第六圈。 这是一座污秽不堪的水城，城的高塔的顶上，站着三个凶神，她们是女人身却缠绕着三条蛇，她们看着但丁，睁着复仇的眼神。 她们披头垢面，用手撕扯着自己的胸膛，高声喊叫。这种恐惧令但丁厌恶。 是什么让这些魔鬼沉于泥沼之中？一个天使走来，他只轻轻一推，就打开了城门。 他训斥着她们，说，你们为什么要反抗一个不达目的不息的来增加你们的痛苦呢？和命运争斗有什么好处呢？ 前面，那些坟墓林立，因为坟墓上火光冲天，棺材里的幽灵，凄惨之声不绝。 这里住着异教徒，他们因信仰不同，所以住的棺材也不如，他们所受的热度也不同。 造物主呀，至高无尚的神，这些难道都不是你的孩子们吗，你让他们在这里受到如此残酷的刑烤。 但丁，你用对上帝的赤诚，来看这些幽灵的笑话吗？被惩罚的那些异教主们，他们的智慧也是受教徒们追崇的。2013/9/13于牡丹江
十 第六圈 不信灵魂存在的邪教徒
人死是要睡在棺材里的，这是对死者最高的礼仪。那么在地狱的弟六圈里，却住着一位希腊的哲学家伊壁鸠鲁和他的门徒。他们是无神伦者，所以他们的肉体与灵魂同死。 对于死者来说，失败是可悲的，失败后站不起来更是可怜的。 你看，法利那，这个曾经的战神，即使是死了，也要站起来的，他对但丁说，你的族人反对我，反对我的先人，反对我的同党；于是我把他们两次放逐出去。 但丁说，虽然两次给你们赶出去，他们却两次马上又回国了；至于你的同党呢，却没有学得回国的本领。 法利那说，不错，他们没有把这副本领学得好，这使得我比躺在此地火坑里还要痛苦呢……你告诉我，在法律方面，为什么那些人会这样剧烈地反对我的亲族呢？ 但丁回答他道：“惨败和屠杀，使亚比阿河的波浪染成赤色…… 法利那有些忏悔，说那不是他的错。 但丁说，我希望你的后代得着和平！ 但丁又说，你们似乎预知未来，但是对于目光的事情就不明白。 法利那说，像一个远视眼的人，近的东西看不见，远的反在我们范围以内。
十第六圈不信灵魂存在的邪教徒
人死是要睡在棺材里的，这是对死者最高的礼仪。那么在地狱的弟六圈里，却住着一位希腊的哲学家伊壁鸠鲁和他的门徒。他们是无神伦者，所以他们的肉体与灵魂同死。 对于死者来说，失败是可悲的，失败后站不起来更是可怜的。 你看，法利那，这个曾经的战神，即使是死了，也要站起来的，他对但丁说，你的族人反对我，反对我的先人，反对我的同党；于是我把他们两次放逐出去。 但丁说，虽然两次给你们赶出去，他们却两次马上又回国了；至于你的同党呢，却没有学得回国的本领。 法利那说，不错，他们没有把这副本领学得好，这使得我比躺在此地火坑里还要痛苦呢……你告诉我，在法律方面，为什么那些人会这样剧烈地反对我的亲族呢？ 但丁回答他道：“惨败和屠杀，使亚比阿河的波浪染成赤色…… 法利那有些忏悔，说那不是他的错。但丁说，我希望你的后代得着和平！
但丁又说，你们似乎预知未来，但是对于目前的事情就不明白。 法利那说，像一个远视眼的人，近的东西看不见，远的反在我们范围以内。 我用敬慕的眼神久久注视着这里的文字，我愿意用亲切，抚摸这位威风凛凛却些忏悔的将军。 前世叱咤风云，与这不倒的灵魂，不论是哪一个，都在用胜利者的姿态，捍卫着微薄的尊严。 你曾捍卫的家乡，父老乡亲，兄弟姐妹，如今他们成为一片荒冢，那些飘荡他乡的孤魂野鬼，底着血淋淋的头，找不到回家的路。
看来，不论是死去的还是活着的，最终是喜欢和平的。我只能用文字的方式，祭奠那些战死沙场的人们。 至于他们将受到多大的刑罚，由上帝安排。我再交待一句，在这里还居住着不信灵魂存在的邪教徒红衣主教乌巴迪。 2013/9/14于牡丹江 注：法利那，为厅伯林派首领，生于十三世纪之初。他与盖尔非派争斗甚烈。 回国，指战败复胜。没得回国，指战败不得复胜。 乌巴迪，为热烈之厅伯林派，他说：“假使我有一人个灵魂，我为奇伯林派已经失去一百次了。
十一诗人解释地狱中罪恶的分类
经过断崖悬壁，从深渊底部冲上来的恶臭，使人难以前行。 让我们听听维其略在短暂的歇息中是怎样讲解这地狱的分类吧。 下面就是地狱的第七圈，分三环，这里分别住着生前施行暴力的鬼魂，施行暴力者有三种情况，一种是对别人施加暴力，一种是对自己施加暴力，自杀，还有一种是对否认上帝的存在，毁谤他，破坏自然，轻蔑上帝与自然给予人类的恩惠。这些施加暴力的鬼魂都被浸在沸腾的血湖里接受惩罚。 在地狱的第八圈里，生前犯有欺诈罪的鬼魂在这里接受惩罚，但丁给欺诈罪列举了十种形态，诱奸妇女的，阿谀奉承的，买卖官职的，有以预言为名胡说八道的，有贪官污吏的，有伪君子两面派，有盗贼，纵容别人犯罪的，挑拨离间的，还有蒙骗造假的。这十种鬼魂都在第八圈里，根据不同的罪把他们又分在不同的十个环里，接受惩罚。 啊，这些邪恶的滋生，淹没了人性的善良，违背上帝的意志，这些不可饶恕的罪人。 有忏悔的，就让那灾难轻些，血泊中的幽魂，不要在挣扎与哀号，罪孽沉重的，只有这深渊才是你们最终的归属。 我不想看到你们，我用你们的罪恶来反照我现在的生活，我把罪恶隐藏在善良的背后，让它不见天日，生活的阳光照耀在我头顶。 2013/9/15于牡丹江
十二残暴者的血流地狱第七圈之第一环
这里是残暴者最后的归属，腥臭的血液之河，沸腾着，那些残暴者的手脚，曾经沾满无辜者的血，也曾听到无数被残暴者的哀号。现在的痛苦就是对他们的偿还。 我们的但丁踏着残暴者的脊背前行，那些曾经鱼肉人们的暴君，就让他们在这腥臭的血河中饮恨吞声吧。 无论你前生多么的强大，多么的残暴，这沸腾的血河，是你最终的报应。 他们的罪恶顽固不化，他们从无悔恨，他们的哀号并没减轻痛苦，他们流的眼泪也是血水。看看但丁笔下的这些残暴者吧。 亚历山大，刁尼修，亚索理六，阿皮索，亚底拉，比罗，赛斯多，李达角，李霸沙。 这些曾让世间血流成河的人，如今他们终生躺在这血河之中。 注：亚历山大，古代马其顿国王，信奉人定胜天，是世界历史上著名的军事家和政治家。是欧洲历史上最伟大的四大军事统帅之一（亚历山大大帝，恺撒大帝，汉尼拔，拿破仑） 刁尼修，为西西里之西拉古城之暴君。 亚索理六，为意大利北部巴独发之暴君。 阿皮索，为勿拉拉之侯爵，热烈的盖尔非派，但丁认为他被其子亚索所杀。 亚底拉，匈奴之君，欧洲为其蹂躏之城邑甚多，尤其不畏上帝，故有“上帝之鞭”之称。 比罗，爱比罗之王，为罗马人所败。 赛斯多，伯鸿贝之子，被恺撒所败。 李达角，李霸沙，当是著名的强盗和路劫。
十三地狱第七圈之第二环
荒野的森林，无人能找到一条生的出口。 奇怪的树，用扭曲的姿态把最痛苦的心事纠缠，看不见与生命有关的绿，一切都呈现在灰暗之中。心中结满毒素的瘤，怎能生长出美丽甘甜的果实。 这荒凉幽秘的地方，怎能存住半点善良，到处张开毒刺，随时刺杀所过的生灵。 传说中的怪鸟，多么的丑陋，人面兽身的怪鸟呀，她们曾用凶恶的预言把脱鲁耶人从斯脱罗发岛吓跑了。 折断一根树枝，污黑的血浆流淌不止，一声声悲惨的号叫，渗入耳骨，这些自残者的幽魂，多么可怕。 那些被幽魂野狗横冲直撞的嫩枝幼叶，血流不止，哀痛不止。 这些视生命如草芥的幽魂，如果当初想着生命是受之于父母，怎能轻易的了结生命。 现在，只有收获森林一样密集的痛楚，让他们无处行走，独立一方，哪怕被风吹掉的一片叶，都会令他们疼痛不止。 愿世上所有的活着的人，不要让蛇的蛊惑迷住双眼，自杀者，他失去的发丝都会令其血流不止。 生命的种子，植于自然之中，享受日月之光。 植于地狱的幽灵，必将植入无尽的凄惨之中。 自杀者，谁来拯救你的灵魂？ 注：夏比以预言把脱鲁耶人从斯脱罗发岛吓跑事，见维其略之《爱奈特》
十四地狱第七圈第三环对于上帝不恭者与践踏自然者
干燥的沙漠，下着雨样的火，那些被下降的灵魂呀，就这样被无所不能的主所惩罚。 你看那些被地上的沙烫着，上面下着火球所烧灼的，在地上翻滚的，是曾经诅咒过上帝的，他们所受上帝的报复是多么的严酷呀。他们痛苦地哭号着。 那些坐着的是在世时，黑了心的重利盘剥者，他们祼露着灵魂，叫苦连天，可是，谁来怜悯他们呢？ 那些不断行走的人，踏着火球，舞蹈着，在上要避免火球的打击，在下要逃开热沙的烫伤。这些人，生前不知侮辱践踏了多少自然的风景，破坏了多少生态平衡。 这些幽魂呀，此时，他们还忏悔过自己的过错吗？ 我到是有些敬佩但丁笔下的这个叫卡叭累的人，这位英勇的战神，无视上帝的狂徒，虽然在战斗中被雷击死，却仍然站立不倒，虽然朱匹脱使尽了生平的力气，指使奇白六山上制造雷电的独眼巨人都困倦了，也没使他屈服。如他现在所说，我活着是这样，死了还是这样，你奈我如何。 多么狂傲之人呀，诗人维其略说，卡叭累呀，你愈加恼怒，就是你愈加痛苦之处呀。 这世上有几人活着时是站立的，死了还是站立的？ 高傲的卡叭累，如果你息了你的怒火，必将得到一点安宁。 愿你能够在最后的审判中，得到上帝的宽恕。 注：卡叭累，无视上帝者，在围困对贝城时被雷击死，但不倒地。朱匹脱大神，虽非上帝但在异教时代则视作上帝。 2013/9/16于牡丹江
十五第三环（续）柏吕奈多·拉丁尼
薄雾弥漫，视线模糊，只有一群灵魂，沿着河堤前行。 黑暗朦胧，人影晃动，众灵魂凝视这陌生的带着影子的凡人。 那位文学家政治家柏吕奈多先生，认出了我们的主人公。可他不能停留下来与之交谈。一但要是停留下来，将要受到躺下来火烧一百年的惩罚。 柏吕奈多告诉但丁，活着要远离战争，远离那些贪婪卑鄙嫉妒傲慢的人群，不要与他们同流合污，这些人是善良与正义的敌人，正如在荆棘之中，是不允许无花果树结果的。你要像青草远离山羊一样远离他们，即使在那满是污秽的人世间，远离这些愚昧的人们，让他们自相残杀吧，在那黑暗的社会里，只有保留你这样优秀的人，罗马人才有希望。 但丁说，只要上帝接受我的祈祷，虽然你死了，人民决不会忘记你的功德，不会忘记你教导我怎样做一个不朽的人物。我只要做到问心无愧，我准备好了，不论命运之盘怎样旋转，它都像农民使用锄头一样，对我不会产生影响。 我用善良的眼神抚摸这位伟大的诗人。 那离去的身影仿佛还在眼前晃动。 无数个像柏吕奈多一样的灵魂，挤在那支流动的队伍里。 前世的光芒，无法带入地狱，伟大的思想不会因为他的离去而随风飘散。 历史的车轮前行，战争的血腥还在四处弥漫，勇士高举战刀，为胜利高呼。渴望和平的人们，血流成河。 法制还是利剑，上帝的慈爱，到底是谁在统治人类？ 注：柏吕奈多·拉丁尼（1210—1294）为佛罗伦萨文人与政治领袖之一。他有法语散文著作《宝库全书》意文诗集《小宝库》但丁对些二著作极为赞许。在此受罚者，大都是犯了轻蔑上帝，诱惑青年等罪。
十六第七圈第三环（续）三个佛罗伦萨的著名人士
火的灼热渐渐远逝，流水之声如蜂嗡鸣。一些幽魂仍然排着队伍行走。有三个影子跑向但丁，他们从但丁的穿着认出他的身份。 在灾难的异域之地，老乡的身份极其亲切。 我无须在这里一一提及他们的名字，总之生前他们都是当地有影响力的人物，其中有一个人叫基独·盖拉，他在世时，是位以头脑言其智，以刀剑言其勇的人，他们生前都是有作为的人。 看看这些人，多么有责任感的灵魂呀，已经行走在地狱里了，身上带着新伤旧痕，还在关心着世间是否和平。 对于任何一个国度，都想用文明荣升为礼议之邦，都想用勇敢与智慧捍卫自己的家园。可是，他们的国家却有人因富贵而骄奢，因英勇而骄横。就算是鬼魂，也将为他们的国生出的骄傲与放荡深感悲哀。 我用悲悯之心，注视着他们失落的神情，人类如何能够不再用欲望来挖掘自己的坟墓，必将使灵魂轻盈，地狱必将成为一座空城。 注：基独·盖拉，为盖尔非派领袖之一。 2013/9/17于牡丹江
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发表于 2013-10-5 15:09:02