【心灵歌声】国庆西江幽幽怀（1、2）

杨雨田

                            西江幽怀（1）
文/雨田
           【注：贵州西江千户苗寨，是国家非物质文化保护区。其苗族人民称是蚩尤帝的后代。】
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    一路高速，车风驰电掣，沿途青山绿水风景优美。临近西江，本半小时的路程，却花了5个来小时——车流盘旋在山弯，长龙般的，排的好远，不知头尾——来的，去的——交警逐节疏通——这基础设施跟不上，就是个堵车，拥挤着车——在车里堵得闹心。这节日里赶景点，真不是玩意儿。兴致不减，和几个同龄人，干脆下车步行，行了很远，还是坐车前行……
    到了西江大门，已见灯火辉煌。车不能从大门进去，交警指点往右路前行。车终于又飞驰起来，飘飞在漆黑的山路，知道是在盘旋而上，上到了西江对门的山顶。山顶，灯光昏暗，看得见正在开辟一个很大的停车场；已经修好了一部分；车已经是停放了车浪一片。相关人员指挥着车子的停放，也慌忙着收取停车管理费……
    一行人匆忙着去往景区。我们知道在景区的吃宿是事先安排好了的；见着那车海，就知道有人不能夜宿，要露宿街头的。一段路程，到了景区——也就是西江对门的山间——后门，购了票，稍着休息。景区后门，山间开辟的一大开阔地，那门上叉开的大牛角，门里门内很大的四面大鼓。牛角是这里苗族的一大标志，来于远古时代的农耕文化，隐含着对牛的崇拜；节日里，女人们的头顶上，就都带上银饰的帽冠，冠上就有牛角的样子。
    进了一个临时固定的通道。但还有很远的距离才真正到达景区。于是，只好自己掏钱找车坐往景区——管理似乎很混乱。景区在山脚下，在山的对门，在车窗里，已经看得见西江的苗家千户山寨了，很喜庆，很闹热，也很安详，几分幽谧，就是一片繁星，就是银河流在眼前……
    来到了谷底，人群摩肩接踵。我们穿过链接对门两岸两寨的廊桥，到了对岸寨下边的街道。街道很繁华，两旁商铺林立，各式各样的商品琳琅满目，还有很多夜吃；很多苗族女人头上都戴了一朵近乎牡丹玫瑰一样的桐子花？——那是苗族一个层面的女子特有的标志；其在劳动时都戴着。匆忙穿过街道，又穿过一座廊桥，来在河岸这边的山寨。终于进了我们的吃宿的人家……
                            西江幽怀（2）
                                  文/雨田
    一行人过了廊桥，穿过幽邃弯曲盘旋而上的山寨巷道，进了吃宿的人家。都坐在了客厅里；做的是木质椅凳。客厅的街檐面有外凸的观景台，可坐着观赏，那坐着的凳子紧连着观景台的护栏融为一体，美名叫美人靠——这是别于汉族民居的地方；不过，汉民族民居也有，不过在贵州不多见。客厅似乎都在二楼；居室就在长方形客厅的两旁。这样的格局很先进的典雅别致，很紧凑舒适，几点幽邃，古典的清幽的美，给人一种敞亮人居的和谐。房屋是木质结构。现代家用电器样样有。
    大家坐下休息，喝水的喝水，安排吃宿的安排。我没有坐，站在客厅里打量起来。没有汉族那样的神龛；有很小的一个盒子，里面有些钱纸，有残存的香。神龛边有一幅画，简洁明了，没有题目，一看就是众所周知的“长桌宴”，众人围坐在长桌旁，有人唱起酒歌，桌面上摆放着盘子，盘子依次装着鸡鸭鱼和猪肉——以反映苗族人民的群体生活景象，追求和谐而美满的幸福生活。背对神龛位，左右两边板壁墙上挂了四幅图画——
    依次左边一幅，没有题目，里面三个人物，应该是父亲扶着女儿，父亲拄着木棍，跟在后面的是母亲，这样的一家三人穿着远古叶吊的服饰，赤着腿脚手臂，拖着疲惫的身影，孤独寂寞的身影，艰难地行走在茫茫的旷野上，茫茫的大山间……人物见其背影，听得见向生存之路前进的呐喊，听得见那曾经辗转迁徙颠沛流离而又不屈不挠的生存精神——其实，就是苗族人民古来生活史的浓缩再现，就是苗族人民古老过去艰苦奋斗历程的回忆……画简洁朴美，古典幽谧，很能勾起来者对远古时代的追忆，画面的确催人心声。顺次一幅有题目《芦笙舞》，作者苗人，画面充满动感，男女翩翩起舞载歌载舞围城一圈，中间是芦笙手的舞动——展示了苗族人民能歌善舞的团结友爱的特性和其凝聚力。
    依次右边一幅是《蚩尤神剑》，画下面就是饮水机，来客饮水，其必然要看上一眼——这样的精心布置，可见苗族人民心思的细腻；面对画面我凝目了许久。画面没有过多的修饰，依旧简洁的彩线。一把凸显的弯月刀占了整过画面，就像古代战场蒙古骑兵的弯月刀，刀锋锐利，寒光冷冽，像夜空中的一片弯弯的玉月。这让我眼睛穿过千年历史的风尘，蚩尤大帝和炎黄二帝逐鹿中原大地的情形。蚩尤帝失败了，他的后裔一支去到了溯方，一支来到了南方云贵高原等地……其表达的是苗族人民对蚩尤先祖的怀念，以及继承了先祖奋勇冲杀的精神。历史已经到了二十一世纪，中华民族已经成了一个完整和谐的大家庭；就那古来的历史，苗族人民在辗转迁徙的过程中，好多都和沿途的居民以融合——早就你中有我我中有里了；不过是他们迁徙的主流人群没有离散的集居在了一起，也于是有了今天的西江千户苗寨，让人们还能感受到苗族人民的古往今来，感受到苗族人民的优秀和经典。顺次一幅没有题目，其画面内容涵盖了苗族人民从古到今的生活脉络及其景象。太阳高挂在天空，有美丽的女人祭拜太阳（神）；有男人耕田种地；有妇女织染布匹；有春季在水田里插秧；有人挑着谷子；有一个主要人物，坐在那里，似乎在念唱什么——应该那是生活的领袖……
    ——很幸运，竹管窥豹，在这几幅画里，让我得以窥见眼前的山寨，眼前的西江（镇）的史诗般的诉说吟唱。
    长桌宴摆好了。一行二十多位亲友围坐。大家点吃的简陋，不丰盛；菜肴还些许冰凉——末班车的晚餐，的确有些窘相。但大家感受的是一种关于长桌宴的文化，和这长桌宴的气氛。气氛的确热烈的和谐，就即便有天大的怨气，似乎都在这长桌宴上融化的烟消云散的了。碗是土碗；盘子是瓷盘；阔气的当然有茶壶火锅一类。大家吃得很香；也的确是因为旅途的颠簸的饥饿。终于苗家姑娘用土壶来劝客人的酒了——一边唱着歌一边把酒满上土碗，就不顾一切的往客人的嘴上灌去，能饮酒的客人也就乖乖的任其那酒上满下流。我，年纪大了，说“年轻人们是领导”，于是，几位年轻人就都喝不下去的和姑娘笑拉起来……我品着酒，淡淡的醇香，有着我们汉民族的甜酒味的醇正，不辣不烈。不过，提醒说，虽好喝，醉了可不知道……想必古人斗酒，大概是这种酒；我还是居然饮了三大碗……
    时间晚了。觅览风光只等到明日了。大家于是去旅社晚安。

杨雨田

我的国庆节……

心蝶

进了一个临时固定的通道。但还有很远的距离才真正到达景区。于是，只好自己掏钱找车坐往景区——管理似乎很混乱。景区在山脚下，在山的对门，在车窗里，已经看得见西江的苗家千户山寨了，很喜庆，很闹热，也很安详，几分幽谧，就是一片繁星，就是银河流在眼前……
    来到了谷底，人群摩肩接踵。我们穿过链接对门两岸两寨的廊桥，到了对岸寨下边的街道。街道很繁华，两旁商铺林立，各式各样的商品琳琅满目，还有很多夜吃；很多苗族女人头上都戴了一朵近乎牡丹玫瑰一样的桐子花？——那是苗族一个层面的女子特有的标志；其在劳动时都戴着。匆忙穿过街道，又穿过一座廊桥，来带河岸这边的山寨。终于进了我们的吃宿的人家……

心蝶

朴实生动温馨 很有意思 祝福了 雨田{:soso_e181:}

心蝶

这个叙述有点过多了 期待你更加精彩{:soso_e160:}

杨雨田

心蝶 发表于 2013-10-9 22:16
进了一个临时固定的通道。但还有很远的距离才真正到达景区。于是，只好自己掏钱找车坐往景区——管理似乎很 ...

谢谢老朋友！杨家埠……{:soso_e163:}{:soso_e157:}{:soso_e181:}
大家慢慢玩。{:soso_e139:}

杨雨田

心蝶 发表于 2013-10-9 22:18
这个叙述有点过多了 期待你更加精彩

是记叙，不过饱含情感而已。——感受的是苗族文化……{:soso_e181:}

心蝶

来赏 雨田 问候了{:soso_e181:}

邹达春

有时间也去逛逛呢{:soso_e181:}

心蝶

再赏佳作 雨田跑哪儿去了 问候{:soso_e181:}