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刘彦林《弹响心弦》奔放着赤子之情

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发表于 2014-12-24 08:26:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 雏燕 于 2017-3-27 20:11 编辑

      
刘彦林《弹响心弦》奔放着赤子之情
      
何 郑
      
      
         刘彦林的第三本文集出版了,是值得庆贺的一件事。三本书的出版,足以明白刘彦林创作的分量,在陇南文坛可喜可贺。
      
      网络拉近了人之间的距离,也拉近了我和彦林间的距离。2014年12月5日,他发来短信说:他的书出版了,要给我寄书。我一看,十分的高兴,以文会友,喜得新友。实际上我俩一直没谋过面,全凭在网络上读他的东西,偶尔碰到他的留言或短评之类的话,于是,互相记住了你我。网络为媒,以文交友,未有函约,虽居一市,相隔南北,相会不便。彦林和我素昧平生,仅一次路过徽县也没下车,对他的了解来源于博客上他的诗歌,他的散文集《有情相约》无幸拜读,《七里香花开》我还没来得及读,这本《弹响心弦》是我第一次很系统的读他的东西了,读罢手脚发痒写一写体会之类的文字,似乎已迫不及待了。在一年里出两三本文集,可谓算高产,一想我连一本都没,不觉汗颜啊。我想,一定是作者多年来笔耕的结晶,因而我对他的精神充满敬意,使我由衷感慨与钦佩。
      
      甘肃徽县素有“陇上江南”的盛誉,文化底蕴厚实,彦林生于斯长于斯正是他的幸运,他是文学的幸运儿,他是文学弄潮手,《弹响心弦》中的散文表现了他“是一个赤诚于缪斯且不改初衷的诗人难得的操守”(周占林语)。他的作品根植于这片沃土,用不平凡的眼力和不凡的审美能力,“从生活的流沙中去提取碎金碎银,以笔为刀用艺术的眼光雕刻生活”(周占林语),在他的散文书写里,很平静的切入和叙述,读者随着他的叙述节奏层层深入,不知不觉的使普通的题材熠熠生辉,洗涤读者的心灵,有所感悟和启迪。许多篇辑成为一束,无数篇产生的艺术感染力就形成了强大的穿透力,的确有“心灵的震撼和灵魂的矫正与救赎”(周占林语)的作用。读他的散文过程中,真正感觉到他的散文魅力。生养他的故园供给他生命的身躯,提供他源源不断的写作题材,表达他心里涌动不惜的赤子情。他太爱自己的家乡了,深沉的比山重,比海深,两本厚厚的散文集践行了他的赤诚的情怀。正如我在一首诗里所写的:“常会诞生一季一季的美丽/总不会忘记,大地的厚爱/所以,终生,迎日接月/所以,毕生,花果如云/所以,至今,花开如烟/所以,至死,叶落归根”。
      
    《弹响心弦》中所选的散文,浓郁的故园情怀和家园情结洋溢于字里行间,家乡的清泉、牛车、蟋蟀、茅草、野棉花、蒲公英、黄连、南瓜、萝卜、葱、土豆、西瓜、麦子、苦苣、棉花、碌碡、火炉子(火笼)、金银花、水磨、土墙、连枷,以及油菜花、炊烟、柳树、桃花、杏子树、柿子树、皂角树、桑葚、槐花、母亲的相片、老街、陶罐、野菊花、罐罐茶、草垛、柿子树等,甚至是一畦韭菜他都注满深情,都是他的最佳题材,都进行人文关怀的描述和生命的韵意的刻画,展现在读者心里的是别致一格的乡村风情图。刘彦林浓浓的家乡情在我的阅读过程中,感觉到他情感的浪花在涌动,我的情怀里的脉搏也加快了膊冲的频率。他的散文里所有描写的东西,无不张扬着一个生命的主题,旨在传递作者对家乡的拳拳情怀。
      
    《弹响心弦》是一部“本草纲目”为载体且充满乡土气息用文学韵味抒发情操的优秀散文集。我读过赵殷的《回到固城》相比较,她擅长写实展现固城山野的原生态美,而刘彦林是在写实的基调上善于抒情,挖掘更深层次的内涵。赵殷笔下的固城山野,鲁迅小说里的鲁镇风情,莫言系列小说里的高米的高梁林,陈忠实、路遥的小说都要从一方沃土汲取养分,在作家思维的翅膀的带动下就产生文学巨著。任何文学的大树都要生长在一片肥沃的热土上,不会是无源之水。主要是刘彦林太爱徽县这块热土了,他才弹出赤子的“心弦”,《弹响心弦》就是一个赤子献给故园——母亲的歌。作为一个知识分子,还有什么比这更好的呢?彦林也曾说过:故乡是一个人的“根”,更是诗歌和散文的“根”。离开了这个“根”,诗歌和散文就是去了“思考、铭记和追溯”的基础和价值,“问渠那得清如许?为有源头活水来。”一则说彦林创作的“活水”,而则说彦林勤奋创作描绘故园回报故乡的眷眷感恩的心。
      
      正如一些评论家说的:他的散文具有浓郁的故园情怀和家园情结,素材大都来源于养育了他的那一方热土,通过独特的写作视角,描述自己熟悉的乡村生活,追述记忆深处的人和事,形成了文笔细腻唯美、感悟新颖,思考深邃、题材多元、风格俊逸洒脱等叙事风格。
      
     著名诗人刘建湘说:“诗人是什么人,诗人就是具有敏感的精细的无数的“触角”、“多愁善感”、一惊一乍、赤子之心的“疯子”,还有用“美”的形式表“情”的手段。”刘彦林“注重内心感受——目之所及,心之所系,情感倾向内敛,叙述转向理性,更善于挖掘事物表象掩藏下的隐性信息”,“通过精神回乡的方式,表达心灵的触动和震颤时的情愫,抒发对‘故乡’、‘亲人 ’、和‘事物’的真挚情怀。”(刘彦林《或者阳光,或者爱(后记)》)他还说:“我情愿在这条满是寂寞、艰辛和甘苦的书写之旅程上,一路行走,不问收获……”。这就是刘彦林的执著。
      
      在“短歌:尘世之舞”一辑里,《雾的胸襟》语言玑珠温馨如诗,玲珑秀丽,描绘细腻,用深邃的字句写成的散文诗,句子耐读,力度穿透灵魂。《温馨的罐罐茶》表达的是人性的温馨情愫,是眷恋与思念,作者总是在温婉而深情的叙述中,一股感恩首当其冲,罐罐茶维系几代人的情愫,传递薪火相传感恩的美德。彦林的散文对血浓于水的亲人和故土家园,总是满怀深切的感激与怀恋,叙述视角独特,语言充满童趣,很平静的叙述熟悉的乡村轶事,他的思考、感悟、情感都依附在文字的组合之中,似乎是他的文体特征了。
      
     在这一辑中,几乎都是一组美文,有较高的审美价值在语言上,形式上,意境上彦林都追求唯美。
      
       彦林散文的题材,大抵都来自生长养育他的那一方热土。采撷乡村山水草木间的鲜嫩的写作素材,突破描写景物、叙述人物故事、抒发感悟的界面,深刻地对相关事物的属性进行了深度发掘,透过他叙述的表象揭启出事物的本质特征,常常是通过丰富优美的词汇、语言,手法娴熟的各种修辞技法的综合表现,在简短精炼的篇幅内(一般较短,即使第三辑“长调”里的散文也不是太长,最长的也就是三四个页码)折射出彦林写作智慧的光芒,因而他的散文精短、深刻、新颖、娴熟。
      
      彦林散文的语言富有个性化的特点,我尤其为之称道。彦林的散文作品中处处闪烁着语言诗化的特征。诗歌润泽他对散文书写所带来突破与创新,是他散文的一大特色。他在进行语言密码排列组合过程中,娴熟的运用描写、多元手段的叙述、修辞运用新奇鲜活,想象联想的丰富多彩,使他的语言淬炼插上了翅膀,飞跃到了较高的语言层次。彦林的散文美在语言文字,为叙事添彩不少。
      
      彦林的散文还美在于主题深化、提炼与拓展。《一粒麦子》是能救命的“珍珠”,浸透着幸酸、无奈、关爱与情深,尊重一粒麦子,就是尊重“坚韧不拔的‘根’”。回顾《捉河蟹》的往事,鞭挞对生态破坏的行径,有希望、有期待。《仰望梧桐树》,仰望的是文化的敬畏,仰望的是梧桐树给人的启迪。叙述《门前那棵皂角树》下发生的故事,和皂角树的消失,传输的是对生存空间的忧虑。《银质的手指,纯金的杯盏》“只有懂得从平凡之处寻觅幸福,才能获得更多意想不到的惊喜。”读懂生活的人,会发现更多的“黄金和白银”。品赏《西瓜的记忆》“就是温习一遍疏淡许久的亲情”。他同情“一个与我无关的人”,充满关注与善心。《麦黄飘香》是麦子的颂词,对麦子的礼赞。庄稼人看着麦子踏实满足,守望麦子就是守望故园,收藏麦子就是收藏财富,麦子就是故园的财富。《土墙内的乡愁》表叙一个赤子对故园的“难以割除的情结”,和对故园“有着坚韧与执着品格”的祭奠,“土墙”的变迁史和各种味道的叙述也很独到引人共鸣。
      
      彦林散文中,在修辞手法的运用思维敏捷新奇、文笔细腻唯美、韵意深邃的印象。《杏子成熟时》:“生性多情的杏子,也乐于被风的纤指解开禁锢许久的衣扣,裸露出粉嫩的肌肤,脸颊涂上好看的胭脂,亮出情窦初开的娇羞,撩拨得蜂蝶陶醉在花蕊中流连忘返。”把杏子拟人的修辞技法的运用,杏子成了一位多情羞涩的青春少女,几个动词“解开”、“裸露”、“涂上”、“亮出”、“撩拨”运用生动别有生趣,杏子在花季雨季里呈现出勃勃生机的情态,赫然纸背。《紫色的桑葚》:“桑葚的味道就像一根钉子扎在了心上,更像一根粗粗的麻绳捆绑在灵魂深处的神经上”,“当紫色的桑葚跳入眼帘时,熟悉的甜蜜就会顺着故乡的方向源源不断地涌来。”《野菊花开遍》:“走过的路,像是从心脏地方出发,沿着胳膊肘抵达手掌的过程。”在《温馨的罐罐茶》里写奶奶拾撷到了珍珠一样的欢愉,也从一盏盏透着红光的灯笼中获得了改变生活境遇的力量。”《麦黄飘香》:“真正敬畏麦子的人,聆听麦子,心里便充满宁静和淡泊;靠近麦子,灵魂深处便没有了事与愿违时的怅惘。”这样的例句任择一篇随意可得,篇篇闪耀着智慧的光芒,读起来他的语言风格显得俊逸洒脱诱人入神。
      
      第三辑:长调:事物的禅中选文十八篇,是压轴之辑,可见在作者心目中地位之重要,不得不谈。
      
    《超越预想的精致》分六小单元:严坪“路的印记也深刻在记忆的屏幕上”;严坪的山是美女的形象;严坪的石头有“”鬼斧神工“永恒的姿态”;严坪的树木使人感到“每一个太阳升起的清晨迎面而来”;严坪的蓝天是我们有了“放牧像白云一样自由不羁的心情”;严坪的水孕育了严坪“真正触摸、找到和拥有了大自然的人”。全文展示的是徽县三滩优美的自然风光,每部分充满作者深情。《聆听青花瓷》感觉是意识流的写法,文思流畅,笔法优美;《秦腔往事》记叙的是“更清晰,更美妙,更牵动心弦”的秦腔轶事。秦腔是陇东南文化的灵魂。“天音寺”聆听天籁的地方令人神往。《永远的陶罐(三章)》写的是陇南人祖祖辈辈惯用的陶罐,陇南人过去生活的用品,家家日常生活中离不开它,在现代文明生活进程中频临消失,彦林给它“立传”,是对陇南地方文化底蕴的挖掘与张扬,“陶罐”的性、形、品凝结着彦林的深情,是陇南人民的象征,是了解陇南人文历史的“密码”。同样,《安详的草垛》《水磨啊,水磨》诠释的是陇南农耕文化的“活化石”。《事物的禅》写北禅寺历史变迁,感悟禅道。作者怀念“故道县”昔日,感叹“四棵古槐,不知能否长命千年”的人文情怀,表诉“母亲的一张相”的歉疚,追念一颗柿子树的命运,还有《灯花的情思》,都说明彦林是一个善良、孝道、有责任心的作者;我想《核桃树的留守时光》《那些低微的花草》赞扬的是陇南的“灵魂很是高贵”了。                                                                                                                                                                    
      
      刘彦林散文的力求拓展,力争内容丰厚。引用历史典故、诗词、名人轶事、物性、地方志史在散文里也增彩不少。他的散文,最为本真。《弹响心弦》是真实而真诚的嗓音。是他用爱和思想、智慧的酒与杯盏,是呈献给徽县及陇南的献礼赞辞。如果把陇南比作皇冠,那么刘彦林的散文就是王冠上的明珠闪烁的光芒。而刘彦林就是陇南佼佼者。
      
      刘彦林的散文透视写实的人与物表象,最本质的是表达一个赤子情怀。我读他的散文,感觉到的是一颗热忱的心在跳动,血脉在加速运行,在我的心灵深处共鸣,感触颇多颇强烈,只是我的心底太笨笔太拙,写出来的文字,“不识庐山真面目”,太肤浅了。我觉得读一二遍,难以领会其要领,需细品味斟酌。三本著作足以昭示彦林小弟的才华了!
      
       学无止境。深秋里的柿子树,经受风霜,柿叶早已纷纷回归大地的怀抱,象征着富贵的柿子站在枝头,迎接着酷寒,视乎更加金黄泛着丹红,更厚实,大有“它在枝头笑”的风采与境界。愿刘彦林君更上一层楼。
      
      
                                  刘彦林的《弹响心弦》由中诗网主编、中国诗歌万里行组委会副秘书长周占林先生主编,线装书局出版
   

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发表于 2014-12-24 08:26:12 | 显示全部楼层
报告!别开枪,我就是路过来看看的。。。
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发表于 2014-12-24 08:26:12 | 显示全部楼层
路过
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 楼主| 发表于 2014-12-26 07:38:07 | 显示全部楼层
放鞭炮欢迎
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发表于 2014-12-30 10:28:51 | 显示全部楼层
传说中的沙发???哇卡卡
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发表于 2015-1-1 19:14:40 | 显示全部楼层
占坑编辑ing
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发表于 2015-1-11 22:10:27 | 显示全部楼层
这些干净的诗歌往往通过复现记忆来呈现诗意,当然这不是单一的原封不动地照搬记忆,这些回忆已经经过了感情的整合和诗化,诗人把记忆中被扭曲的人性和自然重新掰过来,或者把不美好不诗意的记忆过滤掉,通过幻想重新组合成新的秩序。
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发表于 2015-1-12 14:09:52 | 显示全部楼层
这就是诗歌也是所有艺术的作用和价值。
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发表于 2015-1-14 19:19:56 来自手机 | 显示全部楼层
撸过
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发表于 2015-1-15 13:12:28 | 显示全部楼层
这就是诗歌也是所有艺术的作用和价值。
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