关于诗歌

刘尚宾潘越雨

                             关于诗歌


    关于诗歌，我也一堆想法，林林总总，不成体系，但基本有一点与你相同，诗歌应该是自由的，而不是被所谓技巧或者格式给忽悠住，闻一多曾经说了一句很著名的话，说什么格律诗是戴着镣铐跳舞什么的，简直迂腐之至，难以想象他还那么热爱古诗文，并且发表了很多非常中肯的见解，而且还是一货真价实的教授，他这句谈格律诗的名言，不但成了格律狂热者的圣旨，也被一些现代诗人所借用，仿佛没有技巧没有难度就没了水平似的，却不知真正的好诗歌，却是天成，而非人力所为。

     其实诗歌本身不是个什么神秘了不起的东西，更谈不上是什么高大上的高贵高雅东西，它就跟馒头一样，只不过解决的是人的精神上的问题，而精神和肉体是平等的，所以不存在馒头是平民，诗歌是贵族的问题，但很可惜，一部分人之所以喜欢诗歌，不是因为诗歌本身，而是诗歌身上被人为笼罩上去的所谓高雅的光环所吸引，仿佛写诗就怎么着了似的，但其实诗歌诞生的时候，它是平平常常的，有历史记载的诗歌最早的仅有1句，好像是某个人的俩娃，燕子或者一只鸟丢了还是飞走了，于是姊妹俩就反复哼唱那么一句，表示不爽（当然也有说只有8字4行的弹歌是最早有载的诗歌，这说法不太统一），最早的诗集《诗经》也不过是记载的老百姓哼唱的民歌，可以说，诗歌朴素得就跟馒头一样，只可后来就被官方掘走，就变了调调，那意思就是文化人才能玩，老百姓一边去，然后又涂脂抹粉，搞了N多花样，搞花样的过程中，虽然有经典的东西（可见我们祖先牛叉，不论形势形式怎么变，总有人旱地拔葱整出完美），可是已经跟平头老百姓几乎绝缘，诗经里无数个无名百姓唱着自己的心思而未留名，而之后的大部分经典，都是有头有脸有名的诗人写出，一句话：诗歌生于百姓，被所谓上流主流社会强占之后，再不认它们的祖宗了，再后来，它们的祖宗倒还膜拜起诗歌了，忘记了诗歌其实就跟自己一样朴素，每一个有诗心的人，哪怕一字不识，一样可以拥有它。

     最初唱出诗经的人，未必认识一个字，它最初的产生，不是为了证明所谓文学素养，更不是为了验证文字技巧，更更不是为了扬名立万，而仅仅是为了让自己爽一下，所以诗歌第一个功能，就是让自己爽，不论别人看着好不好，自己爽到了就是好，至于别人说好还是不好，那是别人的事情，如果自己乐意呢，那就听听别人的建议，不乐意呢，听都不必听，写诗歌不是为了写好，而是为了写爽，而一个人把自己的诗歌写爽了，又拿出来公开的时候，性质就不太一样了，通常公开就是为了寻求共鸣，而别人如果没有共鸣，那么有3个结果：可能自己真的没写好，所以别人体会不到自己的感觉，没法共鸣，也可能写得太好，只是别人不识货，只是别人不识货的可能性很低了就现在而言，因为已经有几千年的诗歌摆在那里供人们熟悉各种模式形式的诗歌，一两个人不识货可能，多数人不识货几乎是不可能的。

     还有一种结果，就是您这样的，反正自己心满意足了，公开出来，别人觉得好不好也都无妨了，说好高兴一下，说不好也不会郁闷，呵呵，这种心理可惜不是人人都有的，不是每个人都能潇潇洒洒走江湖啊！不过我是希望多数人能有这种心态，因为这种心态去写诗歌，即使写不出经典，可是写得出真情，那种真情还是动人的，也许没有任何技巧，没有任何惊艳之处，但还是动人，只可惜，现在很多人，舍本逐末，为了写得花哨，没有真情也敢开写，于是就会出现化肥激素催出来的苹果，大也够大，红也够红，可是咬一口就是没有苹果味，别人只能夸好大啊好红啊，可是说不出滋味，为什么？因为根本就没滋味，可是苹果是吃它的大还是红呢？吃的是滋味，而不是外在的壳子，当然，也有人写得有里子有面子，只可惜那只是少数了。所以、忘掉写诗，你才开始是真正的写诗。忘掉读者，你才开始是自然而然的创作。忘掉精品佳作，你才可以；见到那茫茫诗海中的星光宝石。

等待飘落的树

支持诗友的观点，通俗点，写诗的心态最好是自娱自乐。