找回密码
 立即注册

微信扫码登录

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 581|回复: 4

《度诗尺》

[复制链接]
发表于 2015-7-10 22:43:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 刘尚宾潘越雨 于 2015-7-11 11:20 编辑 , [' e" M# N. N  X5 c8 t
7 X- z* |* H0 E* d! V
《度诗尺》9 w8 j5 V. Y( s/ j/ M) v4 X) C4 c

, b- e; L$ |  V( U- u- o
写诗2 E. \+ w+ `; a4 w
来来去去的,也
, K7 u$ e/ H1 c. T- m7 `! c不外是三个阶段而已
9 S, U/ a" Q; \. W+ `) o一是用那婴儿般的眼睛来创作
: {, z2 B- ]9 ?6 M7 [" R2 X* l& Y见山是山,看水是水2 ?& S) ]% Q# a# {0 [
二是用那商人般的眼光去创作( Z& R* E- i) s4 o
看山不是山,看水也不是水
' q7 W6 O3 D% E. h- j. _# N0 l三是用那老人家的目光
7 f1 h' K' t- \- h; B* I来以一颗与世无争的心去创作
, n$ l; [: K+ f: I) Y看山还是山,看水也还是水
- j8 l* H# Q. W, {1 N

8 s' m. ~& S/ I+ x9 i4 R$ `0 u, ]6 [与其用尽了万变
+ J8 S- I' R! {% a' r也都离不开其宗源的
' _& e" @$ B& g2 L倒还不如以不变,去应万变1 }4 c) F5 A5 @3 [/ V! T. {' E
诗歌的境界
0 e1 U0 ~5 W7 X! @8 a到底是还有多高' n$ q: S7 @% c: c. S6 D. I
抬头不见,低头见

8 D, U0 Y- B, T& L1 w; j苛求的不一定能来
. `6 A# W7 y1 |化自然的而得造化
( y( S" O! J! k! |+ ~! A返璞归真,善则从心而起
$ [* K, R2 g  _# W5 R6 Y回归自然,美则心而生0 u! X( U- l! n% ^0 _/ E( E

) Q8 `6 I! a4 ~, z" n7 z

5 u. k: Y, c! J
2 s: D3 H2 S* h% V: s+ q文/刘尚宾潘越雨2015/7/10/ A+ z' Y. v9 e3 n/ ]& Y
致聆听风言风语, j+ D0 f) b4 N% k

1 m# s# ?$ z* h# v
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-7-11 03:03:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 刘尚宾潘越雨 于 2015-7-11 20:46 编辑
! S* {2 f' X( j7 K/ |9 f7 x; I. r1 `
  d! f' s3 I  S; p+ a2 f% ]注:这只是整理下各人的不同观点,因为想对诗歌有更深的认识,或看看能不能够找出一种诗歌的真谛!因读了一个点评后忽然将我们的读诗与学佛联想到一起去了,但我又不知道用悟道来比喻恰不恰当?所以,请大家多给点提议,互相探讨,谢谢!. I' _7 U2 T/ f# B, X6 x

: ^+ x3 c. X" _" K  ^( ~6 _* u/ M: S
1/首赏,很自然,顺畅的一首。问好诗友!# Y+ r$ E' x) T/ L9 v/ k
2/返璞归真,善则从心而起
  q3 h4 l: Z6 r' W5 E 回归自然,美则从心而生2 z& t" `/ H' v& }+ E3 a' n( Y2 Z( a
个质的解读   诗眼独慧
% x. Q- {6 t. p
谢谢老师们的鼓励与友持!只可惜略嫌诗味不够?5 I  c- t4 n' V9 X  s8 F( @
6 @2 |: _1 Z8 [& C

! p4 H: h, @1 T  ~9 b2 m是的。思虽有哲思性,但应有诗性。祝创作愉快!7 D2 e1 X6 P, e6 E- }
    下不为例,就当他是另类诗歌算了——感觉上这首诗好象是我爷爷教我那种语气似的,以一种教训人的口吻来写像足是一个传教士!其实,这首诗歌我觉得是特别的难写,因为又不能用太多美丽的词澡去抹杀了它那份原汁原味的真,所以也就只可采用了这种半白描的创作手法了,再次谢谢大家的鼓励与支持!  I% d0 w  W9 @- [
: }1 ?( g7 O- m$ a

. g% z8 N" ~. B1/这种兼顾可要顺其自然,不是强求的,哈哈。' w7 p2 M* E$ m; s$ V1 s) P# G
很不错了,思想吸引人。
/ ?7 s1 T+ c7 C& V; H) o
2/如缺乏具象就失去了诗味! R2 A6 M  Z/ d2 `: [/ Q, N
共勉

; Z" Z& }5 c( m8 {4 x: w; ?5 Q/ f
/ D4 t% U2 o7 _+ o4 `/ b* a    非常感谢你的这句话,因为看了你的这句话后,忽然令我想到了一个关于读诗的问题,因为我们读诗跟学佛也像是同一的道理。正如,很多人都说自己在学佛,但搞了一辈子甚至到死,可能也都不知道自己为什么学佛?学佛的目的是什么?所以,学佛容易悟道难!
/ a+ o2 z% O6 U5 @4 M# x3 ~0 d. y  u6 X. Y+ q7 f5 p2 O0 S$ ]
    其实,我们读诗的又何尝不是如此?究竟我们去读诗是为了什么?到底诗歌的最终目的又是为了什么?到底、我们来阅读诗歌的只要目的是为了一份艺术上的美,还是为了去追求一种人生中的真?因此,问题重点就落在:婴儿、商人与老人家这三个不同的创作阶段上了。其实这个婴儿、商人与老人家。本身就是指诗原(诗歌的初始原貌),诗象(诗歌的艺术具象)与诗心(诗歌的最终目的)这三种不同的高低层次。至于这个被人万千宠爱的诗歌具象,有时也只不过是一种水中花、镜中月而已。所以、归真才是一种最高的境界。因为,走到头来,我们读诗或写诗的最高境界还是诗心。这个诗心,也许就是佛家们所说的悟道了。
: c; [% B8 L. S, v
8 v. _6 ]+ w, S0 ]4 V6 c* s3 p   其实,我也觉得这首诗有点古怪,好象是诗又好象不是诗,直白如水,但又不缺真气。也许,这才是诗歌的本来真面目吧? 这首诗只是说明了事物的本质,而并不是叫人一跳就从婴儿跳到老年人的这个阶段。其实,那个婴儿也就是代表我们,每一个人刚开始创作的第一个阶段,商人就是指所谓艺术性的技巧上的花巧阶段了,最后的返璞归真才是最高的创作阶段。有些东学也学不来,单靠书面上的知识,也无济于事。能靠的只是心历,也就是指靠一种心境。所以,凡是在第二个阶段写得越好的人,也就越难走向最后的最高境界——因为第二阶段是一个冲刺、搏杀的战服性阶段,所以那些越有名气的诗人就越容易走错方向了,而一辈子也都走不到那最高的境界,因为诗歌的最高境界就是练心!正如那:欲吞天下的却被天吞,无心吞天的反而脚踏乾坤!
. H; Z' X7 F" k0 S* n  b3 }+ O
5 Y' v7 h+ w2 z6 Y. f6 l) O/ L不知老师你的看法如何呢?这只是我的一些个人观点,或者再整理一下其他读者的点评,看看能不能找到一种诗歌的真谛吧。谢谢你给了我一次深入反思的机会!  _, q- i0 A; a( u9 W
, d$ h* M. x6 `+ c) ]
3 M7 H- ?5 W5 h; B6 V
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2015-7-11 10:49:22 | 显示全部楼层
       对于一首诗的理解,因读者阅历、个性、境地、修养的不同而产生不同的见解,这是很正常的。我们只要写出自己觉得满意的诗就可以了,当然也要采用他人的正确观点。5 q# |2 h3 n# \5 Z2 C8 V
    什么是真正的诗,我认为有人愿读,有人喜爱,能引起共鸣的,就是真正的诗。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2015-7-11 10:49:58 | 显示全部楼层
问候诗友! 【晨阳诗园】群组管理员拜读此诗,感受情怀。加为优秀。烦请抽空儿多关心其他群友的作品,与人玫瑰,手留余香,增进相互间的交流和友谊。再次期待您笔下的精彩。祝您创作丰硕!* O" i" j) S3 u9 u& \" w
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-7-11 10:59:07 | 显示全部楼层
晨阳小屋 发表于 2015-7-11 10:49
& ]* V' `7 M6 a! y% y对于一首诗的理解,因读者阅历、个性、境地、修养的不同而产生不同的见解,这是很正常的。我们只要 ...

3 E" ]; z/ Y: t3 p6 i 对于一首诗的理解,因读者阅历、个性、境地、修养的不同而产生不同的见解,这是很正常的。支持晨阳的观点!早上好!
回复 支持 反对

使用道具 举报

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|中诗网 ( 京ICP备:12024093号-1|京公网安备 11010502045403号 )

GMT+8, 2024-11-16 16:33 , Processed in 0.083319 second(s), 18 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表