死而后生

刘尚宾潘越雨

. n* H. l3 h: n$ `  K《死而后生》
     
    问候刘老师，同时也祝福刘老师再创如《柳娘》那样的精华诗作！

( s6 l5 B# X% _( x0 Z6 y& X    我们诗人；该都是旷野中的小草，而不是那温室里的小花！所以、柳娘虽美，但当我们喝多了蜜汁之后，也要同时摄食一些旷野中的小草——这才可以，做到平行的身心健康？
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    因为我；接二连三的看到一个又一个用心回复的，认真负责的创作者们又被人封杀了。所以就觉我们大家都要好好的去反省一下；长期如此下去，搞到大家人心惶惶，人与人之间都是杯弓蛇影的——那以后，还有够胆去认真的创作，用心的去回复交流呢？一个失去了真情的诗坛，那我们来到这里又有何用？所以，无论什么样的原因去封杀一个创作者（或读者）的发言权，那就是对诗人的一种不敬之举——一种诗人与诗人之间蝴蝶应效的互相自杀！
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    就连那万能的耶稣基督，也都是受到无数次的凌辱后才一觞一咏地奉若成神的。那作为世人的我们，还有什么而承受不住旁人的指责？但愿这些神圣的诗坛也都能够——死而后生！

/ T% L* y$ Q" `! U% |% H/ a0 G4 T1 s   也许是“道有道法，行有行规”，诗人也不例外，用平和的心态去对待人待事，低调是跨进成功之门的钥匙。
: K" X6 K, @! ~+ x    正常情况下这种说法是对的，但是严格上来说就；诗人该有诗人的责任感与一种捍卫真理的精神。这才，算得上是一个真正的诗人；因为 诗人，并不是因为诗歌写得好，而是在乎于他有一种超然的好心态！所以诗歌、并不是因为它美而读出一种好心情，而是因为一种好的心态才读出它美！因为；这里是神圣的诗坛而不是市侩的商场。所以、诗人与商人之间该还是有很大分别的？仿且就算是诗坛，也是多如过江之鲫，处处也都危机四伏、充满竞争？所以，除了是热爱你的诗坛之外——没有人是愿去绑在同一棵树上而来吊死的。所以、还是万事以情为贵！
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《自杀》

就连那个万能的基督
也都是受到无数的凌辱
才一觞一咏地奉若成神的
那作为世人的我们
还有什么
' b0 Y' o  G8 p( z0 \* }. q. _8 q5 q" B而承受不住旁人的指责
所以，
$ M# H7 i" _2 B; Z0 e5 w7 I9 E无论什么样的原因去
  x4 S2 \6 I( ]9 F8 S& p" [- W1 [! y封杀一个创作者的发言权
那就是对诗人的一种不敬之举
9 ~7 V& V& Q5 j) j( w/ Y* R) \) t; v甚至是诗人与诗人之间
2 Q& g3 ~3 f  y" U- l& P8 v一种蝴蝶应效的互相自杀
% s7 C) l/ q; r. j9 F因诗人的思想，本来
就是一只天空中自由飞翔的鸟
因为——
一只被人禁固在屋中的小鸟
就算是飞得再高，也都尝不出遨翔的滋味
# m7 G3 Y; V0 @& W9 U所以诗人；
该都是旷野中的小草，而不是那温室里的小花
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文刘尚宾潘越雨2015/8/5
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. m' U! e) P% ?《重生》
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8 A6 w$ }. G, }& @就连那
; a( [" F- `) o; a% k- W5 O/ G万能的耶稣基督
也都是受到无数的凌辱
! X7 Y& e2 R9 l+ d才一觞一咏地奉若成神的
, f6 B. R( E" Y; M  a( q! F那作为世人的我们
还有什么
而承受不住旁人的指责
所以，请
极力的来诅咒我吧
" \7 }* x) S4 m9 P7 b世间上美好的事物
% v! w  h/ m0 _$ _) {. D既然经得起一切的赞美
; T8 D6 }8 c0 M" f当然也就承受得住所有的诅咒
因此——
5 |" T8 G$ K5 r" @一旦跳进这场人间的尘灰俗焰
" M. W( E+ n9 q+ N( |$ I不是死亡，就是重生！
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文刘尚宾潘越雨201585
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一个较有代表性的回复：
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% S/ ^( e7 B3 R& z    诗友有感而发，既可言诗，言诗，是好诗。也可言事，言事是实事。足见诗友呼号的情应引起诗友们自醒，更应引起版主诗编们的反醒。一切为了我们的家园一一中诗，更和谐，更充满生机，更具人气。我想，只要诗作者不违宪，不犯法，不失公德，遵守中诗规章，就应给予最起码的尊重。不要轻易禁言和驱逐。当然有恶劣者当禁，当驱。诗友们是认同的。同时，诗编也不要凭个人好恶，理解就轻易把看不顺眼的诗作删  帖。建议删  帖至少要三位诗编以上合议意见，并先告知诗作者，指出要删的理由，由诗作者惨改或删  帖。这是对诗的敬畏，对作者的尊重。
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一提醒，二警告，三封杀——大力支持这种秉公办理的制度！
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晨阳小屋

谢谢老朋友的大力支持，祝老朋友天天开心快乐！

张三醉

问好老师，祝夏怡秋丰！
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