怀念(外一首）

风兮

后一自重理性，也不是很差，见智。在感性上不如前一首。[/quote]
仁者见仁，智者风智。

陇南谭坛

谢谢各位老师的提点，学习了。

陇南谭坛

梦里佳期 发表于 2015-9-13 10:07
是的，请作者略作改动，我们推荐此首。

谢谢老师，前面我改动成：“百年之后，我们相拥而逝

平静，安祥……孩子们在泥土上

怀念往昔，敲打我们酥松缺钙的骨头”

但感觉改动后有点丢失原来的整体性，查了下怀念一词，还有思念;关心的意思，又把怀念改回来了。
谢谢老师的提点，学习了，学习使我不断进步成长。

陇南谭坛

与《怀念》、《让石头说话》一起的，还有下面一首：
         《方言》
姐姐
姐姐，姐姐

五色的虫子穿行在广场上
唯有旧日子感动了生活
飘动经幡的寺庙传诵经文
用幸福包围遍野的牛羊
姐姐，你飞舞的裙裾
是五月流金的麦子是七月
飘洒的雪花，八月故乡的消息
是春天飞扬的柳絮，是不语的石头

让丰富的内心更加丰富
让庄稼丰收
让老家陈旧的库房装上新谷子
姐姐呵，姐姐
你流落他乡乍地而起的方言
旧得发霉土得掉渣
却是我梦里救命的稻草
散发着陈年谷子的郁香

姐姐，快领我回家
姐姐，快哄我入睡
在今夜的乡下
摆满了盛宴的麦田暗香阵阵

梦里佳期

陇南谭坛 发表于 2015-9-13 13:01
谢谢老师，前面我改动成：“百年之后，我们相拥而逝平静，安祥……孩子们在泥土上怀念往昔，敲打我们酥松 ...

按你原文推荐，“怀念百年后”作为诗人来说，完全是可以的！

雨声也

你好，我说的这些是我的观点，昨天跟风兮讨论许久，对于你的，让石头说话，我不喜欢討論什麼技巧语言，那些我认为，有自己的特色才最重要的。有自己才有个性的章华，所以我不会过多的关注。
诗歌，是一个文字形式，和诗歌又是一个神圣地方，李杜，孔孟，任何人都没有占据这个神圣地方的能力。诗歌来源于民众，开始与人们口口相传的劳动号子，有了文字才有了诗经。才有人诗歌的不断的进取，诗歌是唯一个性化的文学体，
扯远了，你的诗歌，让石头说话，从歌的方式节奏感开始，以压抑，彷徨，到呼喊，展望，这一系列的过程都是虚的，这样的诗歌，写实部分不足，烘托部分不足，就像你当时所遇所困的情景，我们无法从诗歌中去体会，也就是说你所要表达的那个沸腾的点，无法沸腾到那一个高度，这就是我困惑的。我要体会你的情感，也要随你一起沸腾，还需要反衬一些写实章节，来彰显你感情的爆发点。
风兮，喜欢这里，可以畅快的说，这很好，文学是最终归属还是个人的。

雨声也

作者写诗的目的，不是炫耀，是一种分享，对于诗歌的理解和方式，是个性魅力的体现。作者的喜怒哀乐，思想，灵魂，通过文字的感觉，表露，找到知音，以欢乐，忧伤，达到同步的感觉，这是最大的文字快乐。和作者的成绩。如果诗歌只是一种自我领域存在，没有把读者带走，引领到你所营造的氛围当中，一起跳舞，畅谈。作者是孤独的，读者也是孤独的。
诗歌更是孤独的。

陇南谭坛

雨声也 发表于 2015-9-14 08:56
作者写诗的目的，不是炫耀，是一种分享，对于诗歌的理解和方式，是个性魅力的体现。作者的喜怒哀乐，思想， ...

谢谢老师的提点，你以上的观点很好，我会为之不断努力的，谢谢。这个论坛确实很好，自由，可以畅快的说，只有这样，才能发现自己的不足，从而更进一步，谢谢。

陇南谭坛

梦里佳期 发表于 2015-9-13 14:12
按你原文推荐，“怀念百年后”作为诗人来说，完全是可以的！

谢谢厚爱，谢谢提点，我会继续努力。

风兮

雨声也 发表于 2015-9-14 08:25
你好，我说的这些是我的观点，昨天跟风兮讨论许久，对于你的，让石头说话，我不喜欢討論什麼技巧语言，那些 ...

让石头说话，从歌的方式节奏感开始，以压抑，彷徨，到呼喊，展望————－你能读出这些，已经不虚了。诗歌不是写小说。把个人的情绪上升到“改变契约”这已经很不简单。从灰色中走出，对每一个都有引领作用。唉~阅读力的提高其实比写作本身更重要。