家

一剑秋风

《家》（修改稿）
一直以来
父母居住的地方
就是家
等父母都走了
那个地方，被称作老家
家。从此常在嘴边上
挂在月亮上，成为
兄弟姊妹们清明团聚的借口
儿子进幼儿园的第一天
他哭着闹着要回家
我一下子感觉到
我们居住的那个房子
竟然就是儿子的家
电视屏幕上
威武雄壮的阅兵方队
牵动着，整个世界的眼球
那些海外游子的脸上
为什么，挂满了泪水
我的心中
有了充足的答案
2014.04.2
《家》（原稿）
一直以来，父母居住的那个
地方。就是家
等父母都从那里走了
那个地方，就被称作老家
家。从此白天挂在嘴边上
夜里挂在月亮上，成为
兄弟姊妹们清明团聚的借口
后来，把儿子放进幼儿园
他哭着闹着要回家
我一下子感觉到，我们居住的
那个房子，竟然就是
儿子的家
电视屏幕上，威武雄壮的
阅兵方队，牵动着整个世界的
眼球，我突然明白了
海外游子的脸上，为什么挂着泪水
2014.04.2

风兮

前两节还不错。后来的钢筋混泥土里的家的加入让诗歌走向了人云亦云，再后来的最后一节强行拉升主题，虽无不妥，却增加了御用味道。表达凌乱了一些，对家没有自己的体味，那份“真”和心里上的温暖体现得也不够充分。

一剑秋风

风兮 发表于 2015-9-18 06:36
前两节还不错。后来的钢筋混泥土里的家的加入让诗歌走向了人云亦云，再后来的最后一节强行拉升主题，虽无不 ...

感谢风编精准点评指教，敬茶！我再认真改改，再请多斧正！紧握问好！

一剑秋风

已改，请老师斧正！真诚致谢！

吴雪梅

从家上升到国，所谓国家原本也是相连的，只要表达自然，不让人有刻意痕迹，便好。

吴雪梅

欢迎，谢谢支持。

风兮

从家上升到国，所谓国家原本也是相连的，只要表达自然，不让人有刻意痕迹，便好。 ...[/quote]
家国一体原本是儒家一直倡导的。家国一体的后面当然还有君君臣臣、父父子子——，这当然是加强统治的要求。之所以接受，是因为有了外族的威胁。其实也是“大同世界”的基础。儒家强调的是文化同化的大同，这具有理想主义的成份，中国文化同化的“外族”还真的有：象满。象西夏，多是始于被同化。对家最痴热的莫过农耕民族。其实是始于血脉和个人应对自然的单薄。现在作者提到了阅兵上的理解。给我的印象是：御外和保持。这需要武力。这是现实主义的想法。没错。如果，作者追寻一种自然状态下的温情，这倒　是和前段契合。

风兮

感谢风编精准点评指教，敬茶！我再认真改改，再请多斧正！紧握问好！[/quote]
父母就是不走出那个地方，也是老家。老家的老字有几层含义：现在属于老人的家，我另有新家。二：以前的家，我另有新家。三：一直在心头萦绕的地方。其实，侧重点还在于，我的新家。一代代都是这样，老家、新家、再新家。海外游子也是一样，一种延续、改变和眷恋。这其实就够了。最后一节是政治性强烈的国家，也许作者表达的侧重正是这个国家，这也很好。但就诗歌来说，就没有新意了。修改后的中间两节有匠心。

梦里佳期

对于风编这种脱离文本的评价，本人不甚赞同。
我认为诗人对主题的挖掘，恰到好处。问题在于，过于叙述，请酌改后推荐。

风兮

对于风编这种脱离文本的评价，本人不甚赞同。
我认为诗人对主题的挖掘，恰到好处。问题在于，过于叙述，请 ...[/quote]
我想说四点：一是，诗歌从来不是完全脱离了现实的文体。二，仅仅对文本的技巧和语言点评是最初级的。说我脱离文本来点评的评价，是不恰当的。我说的就是文本。是文本表述，引起的我个人对家的认识，其实我就是读者。我不是高高在上的虚幻给予者。三，引领、启迪和独立性是必须的，诗歌的灵魂对人来说引起的思考。四，意气用事没有必要。文本至上是八股思维。