艾青诗论

鲁山

   艾青诗论　 1932年    【１８元一本】


　最富于自然性的语言是口语。
　尽可能地用口语写，尽可能地做到“深入浅出”。

　诗比其他文学样式都更需要明朗性、简洁性、形象性。

　不能把混沌和朦胧指为含蓄；含蓄是一种饱满的储藏，
　是子弹在枪膛里的沉默。

　诗人行动的意义，在于把人民的愿望和意欲以及要求，
　化为语言。

　最高的理智的结果，
　使诗人爱上了自然与坦白。





　愈是具体的，愈是形象的；
　愈是抽象的，愈是慨念的。　

　一首诗不仅使人从那里感触了它所包含的，同时还可以由它　
　而想起一些更深更远的东西。

　诗是人类向未来寄发的信息；
　诗给人类以朝向理想的勇气。

　真、善、美、是统一在先进人类共同意志里的三种表现，
　诗必须是它们之间最好的联系。

　朴素是对于辞藻的奢侈的摈弃，是脱去了华服的健康的袒露；
　是挣脱了形式的束缚的无羁的步伐；
　是掷给空虚的技巧的宽阔的笑。




　在我们周遭，原是坏人多过好人，昏睡者多过清醒者的。
　天良未泯而觉醒与正义的人真应该给以呼号，给以控诉啊。
　如果我们的诗不能使人类更清醒，却也不应该使人更糊涂。

　诗的前途和民主政治的前途结合在一起。
　诗的繁荣基础在民主政治的巩固上，民主政治的溃败
　就是诗的无望和衰退。

　哲学抽象地思考世界；诗则是具体地表现世界——
　目的都是为了改造世界。

　人生有限，所以我们必须讲真话。
　——在我们生活的时代里，随时用执拗的语言，
　提醒着：人类过的是怎样的生活。

　我们和旧世界的对立，不仅是思想的对立，
　而且也是感觉与情感的对立。




　被赞美着，又被误解着，或是被非难着，
   该是诗的普遍命运，因为今天的人类，
   还远远没有在生活和爱好上取得一致的缘故。

　诗必须具有一定的思想内容。
　没有思想内容的诗，是纸扎的人或马。

　苦难比幸福更美，苦难的美是由于在这阶级社会里，
　人类为摆脱苦难而斗争。

　诗人当然也渴求着一种宪法：
    即国家能在保障人民的面包
　与幸福之外，能保障艺术不受摧残。

　悲剧是善与恶相斗争时，
　善的一面失败时才产生的。
　悲剧使人生充满严肃。
　悲剧使人的情感圣洁化。




　灵感是诗人对于外界事物的一种无比协调、
　无比欢快的遇合；是诗人对于事物的
　禁闭的门的偶然的开启。
　灵感是诗的受孕。

　诗与伪善是绝缘的。诗人一接触到伪善，
　他的诗就失败了。

　写诗有什么秘诀呢？——用正直而天真的眼看着世界，
　所感觉的，用朴素的形象的语言表达出来。
　不这样将永远写不出好诗。

东方红遍

学习老师殷切的教诲，问好！

赵春华

我有一本八十年代买的艾青诗论，今天看到此贴，又重新阅读，很有必要。
谢谢分享。

邓文星

再来体会

碧霞青语轻语

这些诗论对我们仍有启迪。问好！

鲁山

碧霞青语轻语 发表于 2016-1-22 19:05
这些诗论对我们仍有启迪。问好！

正确的思想不会过时

关庆宏

还是名诗人论得好。诗歌必须有思想，必须能被理解，必须从群众中来到群众中去，必须扎根于现实社会。

鲁山

关庆宏 发表于 2016-1-29 10:40
还是名诗人论得好。诗歌必须有思想，必须能被理解，必须从群众中来到群众中去，必须扎根于现实社会。 ...

没有思想 连话都说不成啦  思想必须正确

鲁山

赵春华 发表于 2016-1-20 10:53
我有一本八十年代买的艾青诗论，今天看到此贴，又重新阅读，很有必要。
谢谢分享。 ...

您理论不错　应该为真正的新诗立论　在编辑中批评看不懂的现象　期待

鲁山

碧霞青语轻语 发表于 2016-1-22 19:05
这些诗论对我们仍有启迪。问好！

应该是永远的标准