千岛诗集<<流浪旅途>>

千岛

带着箴言去流浪
——千岛诗集《流浪旅途》序
谭延桐



        只知道千岛原名叫吴祥丰，80年代生于浙皖交界的一个并不明媚的家庭，现在中央民族大学求学，生性好强和敏感，喜欢独行和漂泊，爱诗如命……别的就不知道了。其实，这已经足够，因为还有他的诗，在等着我去“知道”，我也迫切地想“知道”。
        “知道”之前，我是忧伤的，不知道为什么。可能，这与预知有关吧。我这人相信预知，和周易打了20来年的交道了，周易叫我相信许多预知的因素和力量。
        果然，我坠入了忧伤的谷地，是千岛的诗硬硬地把我拽入的。我知道，这不是他的错，是命运的错，是命运把忧伤没有商量地硬是塞给了他，我的心灵和他的心灵去握手的时候，他的心灵不自觉地把忧伤传递给了我。我知道这不是他的错。错，也是命运错了，是命运又稀里糊涂地做了一件标准的错事。我无能去帮助命运，纠正这样一件不该发生的错事。
        “21岁我便失去了青春/在寻找的道路上”；“在没有方向的地方寻找方向/在没有人群的地方寻找人群”；“那屋内，和我说话的七只猫/一个比一个更孤独/我是多出来的第八个”；“老去后，才知道/青春是掉进河里的一滴水”；“放下行囊，做自己的审判者/把每一次逃跑的经历打包/好背上我们的一串自己的历史/在我们出行的路上复习伤痛”；“零下三度，我们都在受冻/月亮出来的晚上，我们习惯/读着一床冷光，在不是我们/习惯的世界里习惯幻想”；“我肚中空空/像个大鼓/我心底空空/像个大钟”……是的，我被千岛的这些诗句抓住了，再也逃不脱了。其实，逃，又能逃到哪里去，何况此刻天也忧伤云也忧伤地也忧伤树也忧伤。忧伤……我知道，忧伤是诗人的一种气质，但我并不是为了看到这样一种气质才愿意留住忧伤的。尽管，此刻隔壁的音乐在大声地响着……声音再大，也覆盖不了这十分突出的忧伤。
        就让这忧伤顺着时间的河流继续淌下去好了——
        “我从一湾水域归来，看江山里/一叠一叠的人群，他们/制造一叠一叠的幸福，也制造/一叠一叠的痛苦”；“抖落了一身的梅雨，我想着/明天果核将怎样发芽，我想着你/便停止了生长”；“不是我变亮了/而是，夜变黑了”；“我看见你/以为看见了月亮”；“一个月亮刨出一大堆故事”……
        浪花本来是应该完全透明的，而这些忧伤的浪花却是半明半昧的。虽然是半明半昧，却也折射出了许多的情节，我是说千岛的生命的情节。是这些情节，连在一起，让我知道了“一种流浪，一种单纯，一种唯美”的具体涵义的。假流浪很多，假单纯很多，假唯美很多，千岛的流浪、单纯和唯美却是真的。
千岛，望文生义，就该是一千个左右的岛了。一千个左右的岛，都是孤独的，也是独立的。这种独立兴师动众、兴利除弊，也便有了更多的独立。在这里，我特指的是“独立意识”。有了这样一种独立意识的千岛，在怀古道苍茫、感世事迷离的时候，并没有因此而坏了自己的慧命。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《金刚经》里的这首偈子的涵义，大概他早已悟出了。因此，也便有了“一滴雨/便解放一个灵魂”、“白蝴蝶，飞过/湖面/湖面很美像个愿望”、“伸出手来，我的孩子/把春天放进心里”、“人群扛着滋味都过去了/一场躁动来到我的土地上开花/脚下也长出了新的道路”、“这次我彻底让自己成为黎明/拒绝我身上留有一点黑质”、“我来订制我的马蹄”、“我们是天空掉下的火焰”等等的另外一些新涵义。正是这些新涵义，让我看到了千岛的性格。没错，千岛是一位有性格的诗人。有性格的诗人，才会紧紧抓住“寻找”的种种涵义。
要寻找，就必须踏上旅途。一个人的旅途，其实就是流浪。千岛在这样的流浪中，一次又一次地匡正着自己，训导着自己，完善着自己……这个时候的千岛，视野也便更加开阔了，除了寻找、愿望、爱情等主题之外，村庄、土地、祖国同时也纳入了他的主题——这座村庄，自然也包含了心灵的村庄；这块土地，自然也包含了精神的土地；这个祖国，自然也包含了梦中的祖国……它们联起手来，共国铸就了千岛的诗歌版图。这块版图，是蓝色的，既忧郁，也辽阔。
“有些距离，一座天桥就够了。”这个时候的千岛，自然就有了更新的认识；“你用70年堆起自己这座大山。”这个时候的千岛，自然就把目光移向了更多的生命；“把月亮采下吧/折成我们心爱的小船/洁白的小船，轻轻地/像一叠温柔的梦。这个时候的千岛，自然就还原成了一个童话般的千岛。
无疑，这就是超越。只是一味地寻找却没有超越的诗人，不是一个好诗人。千岛一边在寻找一边在超越，这就注定了他会是一位好诗人。
        超越了之后，千岛才终于发现，流浪和流浪，其实也是不一样的。有的人只是身体在流浪，有的人却是心灵在流浪。这个心灵的流浪，永远都是一位诗人的本质。中国之所以普遍地缺乏大诗人，原因之一就是因为缺乏这样的“流浪意识”——在流浪中寻找，在流浪中超越。安守家园的诗人，是不可能会成为一个好诗人的，因为他太贪图安逸，太缺乏大霹雳的惊醒和大暴雨的洗礼了。
        仅从这点上来说，我就断定，千岛会成为一位越来越优秀的诗人，只要他不放弃。自然，他是不会放弃的，因为诗歌早已渗入了他的骨髓。
        千岛从来不和自己的心灵打妄语。一直，他都是怀着一颗朴素而又虔诚的心的。就是这样一颗心，在越来越多地接受着种种考验，越来越多地接受着种种拷问。这个时候的千岛，即使造化再投下许多个厄运，而且正好就在他的怀里，他也会十分镇定了。因为，生命的觉醒，他已经完成了。而且，在继续巩固着这样的一种觉醒。他这个年龄的许多诗人所不经意地带出来的矫饰，他没有；许多到了七老八十了还依然在抱守着的轻狂，他更没有。这就是他不和自己的心灵打妄语的结果。这样的诗人，才是遁入诗门的诗人。

是人，总得带着灵魂出征，把伤口打好补丁，停止它
密密麻麻的叫喊，春雷已经滚过天际二十多年
我们的时代，只要双手真诚就可酿造温暖的午后黄昏，我们不是孩子了
我们的父兄都是中国土地上垒起长城的砖块，我们不是孩子了
我们——撑起天空的旗手，大地升起的五谷杂粮
——《我长大了，我在我的时代生存》

        这诗，虽然不是千岛的诗中最好的，却让我同样看到了一种气质，一种气度。还有，就是他的长句式的尝试。从这样的尝试中，我看到了千岛的不拘一格，听到了千岛的深呼吸。这个“深呼吸”，才是更多的可能性的具体展现。一位诗人，只有让自己的精神的肺不断地进行“深呼吸”，才会把更多的诗意吸进自己的心怀，同时也把远方吸进自己的心怀。有伤口，是不怕的。即使有再多的伤口，在一个带着自己的灵魂出征的精神的战士面前，也会一一合上，最终成为一句内涵丰富、张力巨大的箴言。带着这样一句箴言，无论走到哪里，就都会听到诗意在流淌。
        这时候，诗人本身，就是一首诗了，是无论在哪颗心上都能够发表的诗。说不定，还会被越来越多的时光转载，转载个没完没了。






谭延桐，1962年5月生于山东淄博。毕业于山东大学中文系。先后做过教师及《山东文学》《作家报》《当代小说》《出版广角》《红豆》编辑。系中国作家协会会员，中国音乐著作权协会会员，《读者》杂志社及南宁市文联签约作家，南宁文学院及多所大学客座教授，巴洛克艺术学校校长。
         1978年开始发表诗歌、散文、小说、评论、报告文学、歌曲等，散见于《人民文学》《中国作家》《诗刊》《中华散文》《散文》《上海文学》《北京文学》等海内外600余家报刊，计400余万字。著有诗集、散文集、诗论集、长篇小说共9部。部分作品被译为英文、法文、德文、俄文、日文等。被选入《20世纪中国散文大系》《当代散文名家名篇》《当代散文精品》等200余种选本，60余次获省级以上文学奖。曾被评选为“中国桂冠诗人”及“中国当代散文十家”之一，被誉为“写意散文的先驱”。辞条，曾被收入《世界名人录》等。
   《台湾新闻报》、台湾《人间福报》、《南方都市报》、《长沙晚报》、《郑州晚报》、《辽宁日报》、《音乐生活》等十余家报刊的专栏作家。

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