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影 子 ·吉狄马加
我曾写下过这样的诗句 凡是人—— 我们出生的时候 只有一种方式 无一例外，我们 都来自母亲的子宫 这或许—— 就是命运用左手 在打开诞生 这扇前门的时候 它同时用右手 又把死亡的钥匙 递到了我们的手上 我常常这样想—— 人类死去的方式 为什么千奇百怪？ 完全超出了 大家的想象 巫师说：所有的影子都不相同 说完他就咬住了烧红的铧口！
HANJIAPINGSHI 汉家评诗
松开的铧口——评《影子》
吉狄马加的这首诗，直截了当地探寻着生命的起始和寂灭——那来自于生的，必将成为死的。对死亡的思考贯穿了全诗，这种思考在某种意义上讲，也如同被死亡所进行的精神折磨。人类死亡方式的千奇百怪，使得本诗在结尾部分超出了个体生命体验的范围，从而进入到广阔的死亡空间。巫师在最后时刻的出现，象征着一种不可解释的神秘力量。必须注意的是，巫师说的话并不是结论性的，而是启发性的。死亡本身也是启发性的，正因为死亡是启发性的，所以人类的巫术至今都不曾断绝——它在改头换面后，依然顽固地存在着。 “我曾写下过这样的诗句/凡是人——/我们出生的时候/只有一种方式/无一例外，我们/都来自母亲的子宫/这或许——/就是命运用左手/在打开诞生/这扇前门的时候/它同时用右手/又把死亡的钥匙/递到了我们的手上”。开首，直面生命的初始。母亲的子宫，为生命的原发之处。生命诞生时，命运就预示着必然的死亡结局——死亡的命运：人一出生，其实就已经走在穷途末路了。 “我常常这样想——/人类死去的方式/为什么千奇百怪？/完全超出了/大家的想象”。对死亡的思考，占据了本诗的核心位置。人类的死亡方式，震撼了活着的人们，以至于连人类最引以为傲的想象力都在死亡方式的千奇百怪面前显得黯然失色。 活着的人们，也是必将死去的人们——他们将在未来的日子里不断增加新的死亡方式，这史诗般的、历史性的或永不终结的死亡方式，以死亡本体的意义形成了令人匪夷所思的生命中的永恒。 “巫师说：所有的影子都不相同/说完他就咬住了烧红的铧口！”巫师说的话，指出人的存在就如影子一般，仿佛是一种不真实的存在。每个影子都不相同——每个人的生命体验都不相同，相同的是，每个人都要面对必然的死亡命运。 作为农耕工具的铧口，是人类赖以生活的生产工具——存在的证据。但它被烧红了，它变成了巫术的一部分——存在的证据成为了火焰的祭品，同样，存在的人类也不可逃脱地成为了死亡的祭品——生命的祭品。生命的过程昭示着，死亡不仅是人类的共同命运，也仿佛成为了人类悲剧性的共同使命。 作者简介
▲吉狄马加
吉狄马加,著名诗人、书法家。1961年生于四川大凉山。1982年毕业于西南民族学院（现西南民族大学）中文系。曾任青海省副省长，青海省委常委、宣传部长，现任中国作家协会副主席、书记处书记，中国少数民族作家学会会长。是中国当代著名的少数民族代表性诗人，同时也是一位具有广泛影响的国际性诗人，已在国内外出版文集四十余种。多次荣获中国国家文学奖和国际文学组织机构的奖励。其中，诗集《初恋的歌》获中国第三届新诗(诗集)奖；组诗《自画像及其他》获第二届全国少数民族文学诗歌奖最高奖；组诗《吉狄马加诗十二首》获四川文学奖；诗集《一个彝人的梦想》获中国第四届民族文学诗歌奖；长诗《我，雪豹》获2014年度人民文学奖诗歌奖。1994年获庄重文文学奖；2006年5月22日被俄罗斯作家协会授予肖洛霍夫文学纪念奖章和证书；2006年10月9日，保加利亚作家协会为表彰他在诗歌领域的杰出贡献，特别颁发证书；2012年5月获第二十届柔刚诗歌（成就）荣誉奖；2014年10月获南非姆基瓦人道主义大奖。2007年创办青海湖国际诗歌节，担任该国际诗歌节组委会主席和“金藏羚羊”国际诗歌奖评委会主席。另外，其作品单行本还被翻译成英文、法文、西班牙文、俄文、意大利文、德文、捷克文、塞尔维亚文、罗马尼亚文、韩文、波兰文、保加利亚文、马其顿文等文字在近二十国出版发行。曾多次率中国作家代表团和中国青年代表团参加国际活动。
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发表于 2016-12-5 23:00:16
发表于 2016-12-6 08:24:09