朗诵，以一种对话的态度作者中原客
倘若朗诵只是一种单向传播，那么朗诵早就灭亡了。 因为，朗诵的根本目的就是寻求一种对话。这与其他任何艺术形式别无二致。 100年前，胡适在书斋里的浅吟低唱是寻找诗艺的对话； 80年前，高兰在战火中高声朗诵是为了寻找与大众的交流。 30年前，全国热闹非凡的朗诵讨论与创新更是以一种对话的态度，寻找自身提升与拓展的多向维度。 15年前，网络朗诵刚刚兴起时，一个个聊天室、论坛里你来我往的对话也呈现出更为开放的朗诵对话空间。 如今，网络的飞速发展，让对话从虚拟走向逼真的现实。而对话却因为双方更为接近而成为极为稀缺的形式。
诸多的朗诵活动、作品的呈现更多的是一种单向的传播，是一种展示，一种表演，甚至一种炫耀，只为着有粉丝涌来，点赞一片，好评如潮。容不下批评，看不到问题，甚至看到了反而群起而攻之。想来，如此行径，已不仅仅是个面子，因为裹挟其间的还有了利益。当然，朗诵的商业意识无可否费，但拒绝对话的态度显而易见。
朗诵是一个个人的爱好与坚守，但朗诵更是一个集体和时代的情感出口。当你把朗诵作为艺术来看待，作为使命来承担，作为事业去经营。那么，你除了需要关注的目光，还尤为需要对话的精神。 朗诵需与作者、作品对话：朗诵的一切声情起源于作者和作品，无论还原还是创新，对作者和作品的理解、感受与作品精髓的把握是根基，而这离不开对话。当我们打开一本书，认真感悟是跟作者做情与心的交流；潜心研读是对作品的理解与尊重；反复揣摩是与作者、作品做真诚的讨论。先入为主、自以为是、枉顾背景、一叶障目，都是拒绝与作者和作品对话的表现，而这显然带来的是站不住脚的“虚假”声情。
朗诵需与时代、受众对话：朗诵具有时代性，不同时代的朗诵，其对象、形式、场域、受众都有时代差异。一时代有一时代之朗诵。在朗诵的选材，表现手段与形式，声情运用，场域贴合，受众审美等方面都要有清醒的时代认知。否则，原地踏步，顽固守旧，忽视时代，蔑视受众审美等等，带来的不只是对话的失败，更是会被时代所淘汰，受众所遗弃。
作为对话的朗诵，应有历史的情怀 作为对话的朗诵，应有开阔的胸襟 作为对话的朗诵，应有谦虚的品性 作为对话的朗诵，应有平等的认知 作为对话的朗诵，应有前瞻的眼光
在朗诵前，把握好心、神、识的“静”，与作者、作品对话； 在朗诵中，把握好声、情、意的“度”，与自我、时代交流； 在朗诵后，把握好敬、慎、诚的“心”，与受众、本心沟通。
朗诵应以自身为原点，架接历史与未来； 朗诵应以自身为载体，肩负理论与实践； 朗诵应以语言为根本，联通艺术百花园；
朗诵，用生命感知，用艺术呈现，用声情对话，这是勾连作者、文本、时代、受众，连接历史与未来；理论与实践；以及广纳百川，跨越鸿沟的尝试。而跨越鸿沟，打通隔阂，必然离不开对话。
当下的朗诵，主动或被动的封闭型单向传播模式，已经大大阻挠了朗诵的发展与提升，自结蛛网，作茧自缚，已不是哪一个人的问题，而是朗诵圈内普遍存在的文化现象。请敞开胸怀，真诚沟通；请放眼未来，积极对话。唯有此，我们才可以有更多的同行者，以朗诵的名义，携手走向未来！
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发表于 2017-3-14 11:53:20
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