“唱响诗歌2007－2008”在广东东莞举行了启动仪式

朱枫

　诗歌也应该是用来唱的。由《中国新诗年鉴》发起主办的“唱响诗歌2007－2008”9月23日在广东东莞举行了启动仪式，并发布了五首唱诗作品，包括舒婷的《思念》、陈朝华的《错过》、杨克的《我在一颗石榴里看见我的祖国》、郑小琼的《给》以及浪子的《欲望之翼》。其中，《思念》是著名女诗人舒婷首次授权谱曲演唱自己的作品。诗人杨克、陈朝华、宋晓贤、黄礼孩、黄金明、浪子以及音乐人黑楠等出席了启动仪式。

    《中国新诗年鉴》主编、诗人杨克是此次“唱响诗歌2007－2008”总策划，他认为诗歌本来的状态就是应该可吟可唱可歌可泣，“但在当代，诗和歌分野，两者之间的距离越来越远，我们想给诗增加一些音乐元素，让诗歌和音乐成为彼此的翅膀。”杨克希望通过这次唱诗活动，更多思考诗歌的传播方式，但他同时表示，“唱响诗歌”的基础还是诗歌，“这些不是专门为谱曲做的诗，这些诗本来就是存在的。”“（作曲家）创作的时候，基本上没有对原诗进行什么改动。”

    诗人桑克也认为，通过唱诗这样一种声音媒介，“诗歌就多了一种传播方式，毕竟歌曲的普及还是比文字要高的。”《天涯》杂志主编李少君表示，把诗歌里适合谱曲的挑出来做成歌词，这对诗歌的传播有促进作用，“诗歌界和音乐界双方都有这种需要。诗歌现在面临着进入普通百姓的生活的需要，而‘唱’是一个比较可行的方式。”

    诗人汪国真谈到此次诗歌活动也持支持态度，“如果诗歌谱曲演唱的话，等于是给文学插上音乐的翅膀，对诗歌走向大众起了一个推动作用。”但诗人同时担心，作曲家能否很好地理解诗歌的思想、感情、节奏、意境，用合适的旋律准确地诠释出来，“最怕作曲家没有理解诗意，做出来的曲子跟诗歌是‘两张皮’，没有融合在一起。如果做出这种风马牛不相及的效果，主观上不是想恶搞，但客观上恶搞了。另外我也希望诗人能把更多的作品交给他们去谱曲。”

    虽然参加此次活动的诗人们对“唱诗”活动非常支持和激动，但评论家们却并不认为这种传播方式能多大程度上“拯救”诗歌。“好和流传之间根本没有必然关系，很多好诗根本不流传，”文化评论家朱大可说，“我对诗歌传播是悲观的，做这些是明知不可为而为之的一种努力，主要是诗人们在自我拯救或者自娱自乐；我愿意看见诗歌生长起来，但我看不到大的希望。”同济大学张宏教授也认为，“唱响诗歌”对音乐的作用很难立竿见影，而且“诗和音乐的分离是一个大趋势，不是从今天才开始的”。

　　［来源：东方早报  石剑峰］ 转自诗生活网

李长空

“诗和音乐的分离是一个大趋势，不是从今天才开始的”。

-----事实将证明或正在证明，诗和音乐的结合才是一个大趋势，诗歌正在回归“歌诗”的民族优秀文化传统。

晓曲

同意长空的观点，而对一楼文中末段提到的那些闭门造车者的认识不敢恭维。诗歌回归音乐是对中华民族文化的维护与传承，诗与歌分离则背离了我们民族文化的精髓。我对此次活动对推动中华诗学的健康发展持积极肯定的态度！这与我们“国际诗歌音乐协会”的方向和宗旨不谋而合了！

[国际诗歌音乐协会]
http://www.chiwi.net/shitan/

沙果

诗歌拿出来谱曲加以吟唱，这是由我们的祖先为我们中华民族独创的母语决定的，并与我们未来的语言发展是一脉相承的．但是，把诗歌拿出来谱曲加以吟唱，毕竟是只强调或客观继承中国诗歌优秀传统大河中之一曲，要使诗歌有长足发展，首先要对中国诗歌优秀传统加以从新审视．诗歌创作，无论运用何种＂技巧＂、何种“方法”、何种“语言”、何种“文字”，终究是由诗人的意识形态决定的。如果我们的“诗人”一再背离诗歌、一再背离民族传统、一再背离历史，一再背离人民（我们的读者），那么，我们的“诗人”被人民背离就是理所当然的事了。

赵福治

好的开端.

罗书球

如果我们的“诗人”一再背离诗歌、一再背离民族传统、一再背离历史，一再背离人民（我们的读者），那么，我们的“诗人”被人民背离就是理所当然的事了。
赞成！

爱松

新尝试。

冬箫

一种继承，一种发扬

张之

很有意义的诗歌活动！

富可达

喜事,新的开端.