龙泉观传说三部曲第二部《一脉真经》 第一五八章

秦耕

第一五八章  鞭者的口语
         刘桂舟/秦耕
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去年的烟叶辅助款，在周卫民、陈贤忠和李昌龙的不懈努力下，经过了一次又一次地讨要，虽说是忸忸怩怩地发到了烟站，但并没有发到烟农的手里。烟农必须持有交售烟叶的三联单，到村里算清农业税、提留款、教育附加费和特产税……的上交款项，再由村里将烟条子收去，另行开一张盖有村委会公章的单据，才能到信用社去兑一张存折；至于现金，自然就是那些有门路的人所享受的特殊待遇了。
吴启贵没有任何门路，便顺理成章地领取了扣除一切上交的税费所剩的余额存折了。
这张存折虽然不是现钞，也能当钱使。而且，这存折的纸张质量也不错，比那容易破损的白纸条强多了，既利于收捡，持有它也光彩体面。吴启贵临时并不急需用钱，有这么一张存折捏在手里，足可以令他心满意足的了。
吴启贵今年的烟款扣除了所有的上交之后，还净落了一张一千五百元的存折。而且，还有部分烟叶没有销售，如果今年那百分之五十的烟叶辅助款能够兑现，少说也要弄个千儿八百。吴启贵觉得，这种植烤烟虽然累点苦点，能挣这么多，苦点累点也值得！
吴启贵所种的包谷、土豆和红薯都不多，这类活路要不了几天便能料理得差不多。更何况，有厚善老爹和杨明秀常来帮忙，伺弄起来更为利亮。
接下来就是冬播。

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尽管在这需要下雨的时节，老天爷却不肯下雨，勤劳的山里人也不会坐等甘露，更不可能抛下该安置的庄稼而不顾。
寒露节，广种麦，过了霜降种不得。季节到了，农时绝对不能误。即使是天不下雨，还是得张罗着耕地、刨地，将应该安置的庄稼安置下去。
于是，吴启贵家里的那头休闲了几个月的大黄犍，便被他套上了轭头，拖上了犁铧。
于是，吴启贵便手握牛鞭，“哇哇哇，咕哩哇”，呼来喝去地耕地。
山区耕地远非平原。平原地大田平，可以悠然怡然地握着犁尾巴绕田尽兴地犁得爽利。而山区，那五十度以上的坡地，根本就没法犁耕，而只能靠刨；即使是比较平坦的埫地能够用牛犁耕，那高低不平的石渣地凸凹不平不说，有的地里还会有一个又一个巨石，耀武扬威地高昂着头，挡住牛的去路——不难想象，处于这种地理环境，耕种的艰难的确难以描述。
正因为如此，这山里的牛拖着犁走到巨石前，便会自动地停下来等待着鞭者的指令，或后退或掂犁，全在那“哇哇哇，咕哩哇”的口语里分经。
你可别小看那日本语似的口语，这里面的学问可大哩！山里人耕地全仗着这口语驾驭牛犊、把握方向，口语对了，牛便走得正确，地也耕得利索；口语有误，牛便得到了错误的指令，就会走错方向——弄得不好，犁铧抵住了石头，牛拖不动、人拽不起，牛和人朝着相反的方向使劲，不仅人受累，搞得不好，犁辕被挣断，牛也累得够戗！
所以，在这高山地区驾牛耕地，不仅要将口语练得熟、把得准；牛也要记得牢、分得清。

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吴启贵正念日语似的喝着他的大黄犍耕地，那张讨厌的丑陋面孔猛然闯进了他的视线。他也不予理会，而是目不斜视地继续着他的“日语”演练。
可是，那张面孔偏要凑到跟前，强挤三分笑意，跟他套近乎：“耕地哩！”
人怕抵面。再大的意见，人家主动与你打招呼，你视而不理，就是缺乏教养的自然表现。我们的吴启贵同志，虽然“大”字难认五背篓，但做人的礼数，他还是懂得的。
出于礼节，他觉得应该对刘进财说点什么，哪怕是搭理一声也行。然而，有着良好的宗旨，说出的话却变了味道：“不耕地能搞什么？”
“什么事不是人搞的呀!”
“人跟人就是不一样，搞的活也不同。”
“那也不一定，我这事让你搞，你照样能搞好。”
“让我成天白吃、白喝、白占，我还没那脸皮！”

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刘进财正想发火，忽然瞥见李昌龙走了过来。他撇下吴启贵，急忙朝李昌龙迎了过去，满脸堆笑地递上一支烟。
李昌龙平素抽的烟除开“阿诗玛”，就是“金芙蓉”，根本就不抽劣质香烟，他也不会领情。
刘进财望了眼李昌龙拎的水果，立刻便明白李昌龙此行的来意。刘进财也知道吴启兰患病的事情。但是，病情是否好转，他就不清楚了。刘进财故意装糊涂：“站长拎这么多礼物，是去看哪位有福之人啊？”
“我说刘进财，我看谁关你屁事儿！”李昌龙厌恶地呵斥：“成天幽魂似的东蹿西荡，你就不怕哪天闪折了你那腿！”
李昌龙走了，撇下刘进财愣在那里生着闷气。
吴启贵将这些看在眼里，一高兴忘了念口语，而是狠狠地将牛抽了一鞭。那牛负痛惊乍，险些将犁键抵在了石头上。
可是，吴启贵在高兴之余，却又情不自禁地想到了刘进梅：“也不知道她现在过得怎么样？”
刘进梅远嫁河西已经一年多了，吴启贵还时常想到那个善良而柔弱的姑娘。他叹息声声地仿佛是自言自语：“唉，可怜呀！那么远的一条路，要想回来一趟，还真是不容易！”

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秦耕

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