龙泉观传说三部曲第二部《一脉真经》 第一八五章

秦耕

第一八五章  诗人的情感
       刘桂舟/秦耕
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姜志文大学毕业便回到鄂西山区一所中学教语文，教着教着就不那么安分了，就惦记着想写点什么。他先是写小诗，写了又不敢寄；后是写散文、写小说。
后来，他到底还是鼓足了勇气，往报刊寄去了。
可是，寄出的作品如泥牛过海，一去无音。这自然是水平不够、质量太差，没有被采用。
不刊用不要紧，继续写继续投，往全国各地投。
写文章，跟老百姓种庄稼一样，也有许多甘苦。写文章也犹如在土地里耕种，不能担保撒下了种子，就能确保丰收。那一张张稿纸，也是一片片饥渴的土地，光撒种子不行，还要有好的编辑发现，也得受以甘霖被启用才行。否则，就算是你的文章写得再好也是白搭。
在你具备了相应的理论水平、文学素养和生活基础的情况下，还要经历一次又一次的退稿和沉稿的痛苦煎熬，还要具备承受痛苦煎熬的耐力和韧劲，才有可能走向成功。
姜志文就是这样熬过来的。当他的文章第一次变成铅字的时候，他哭了，哭得很伤心、哭得很真诚！
诗人说到这里，艰涩地笑着说：“作家，不熬，凭的是什么呢？怎么能让读者承认呢？拿不出作品，靠开后门领个本子，也只能是令人发笑、欺世盗名的伪劣货色！”
陈贤忠和李昌龙听完诗人的叙述，不约而同地发出了一阵感叹。

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这时，陈贤忠突然问他的老同学：“你的夫人一定很漂亮、很贤淑吧？孩子也一定有几岁了吧？他们都好吗？”
诗人那艰涩的笑，又挂在了脸上：“搞我们这一行，白天黑夜常常颠倒，今天东，明天西，居无定向，跟正常的家庭生活相距甚远；一旦成家，总有诸多碍难，我真的害怕啊！”
陈贤忠莫名其妙：“怕什么呢？”
诗人忧心忡忡地说：“一是怕娶上那类不通情理的妻子，不是撕手稿就是烧书；二是怕娶到贤良的妻子，自己日夜颠倒、东奔西跑，冷落了人家，心中有愧呀！”
陈贤忠现在才真正明白妻子的难处，也为自己平时能够对妻子的许多不近情理的表现予以体谅而深感欣慰。在一个成功者的背后，的确要付出很大的艰辛和代价；尤其是夫妻双方，就更是如此。
“你的顾虑也太重了。”陈贤忠对老同学说话毫无顾忌：“像你这样已经是功成名就的人了，犯不着再去为文学拼死拼活了。一旦成家立业，即使是要写，也可以尽可能地少写嘛。将白天归于文学，将夜晚归于爱情，岂不是两全其美吗？”
“可是，你要知道啊——”诗人感情沉重地说：“也不知道是哪个环节出现了差错？导致着中国的文学一直停滞不前。”

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一个拥有十二亿人口的泱泱大国，到今天为止，还没有一个作家能够拿到诺贝尔文学奖！而那小小的日本，却有几个诺贝尔文学奖获得者。作为中国人、作为一名作家，是不是应该冷静地思考思考呢？
有着五千年历史文化的文明古国，有着十二亿人口的泱泱大国，有着数以万计的作家队伍，迄今为止，还无人能够摘取诺贝尔文学奖的桂冠，的确是十二亿国民，尤其是舞文弄墨的文人们，不可乐观的事情。我们是不是应该加倍努力、不懈探索，争取早日填补那一空白呢？
是的，自唐宋以来，中国的文化，尤其是文学，出现了许多千古绝唱，如：《琵琶行》、《长恨歌》、《金瓶梅》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《聊斋》……
可是，那些不朽的篇章，毕竟是古人的杰作啊！作为炎黄子孙、作为中华儿女，我们的确应该引以为荣！但是，我们却不应该承借古人的辉煌而滥唱高调，更不能标榜炫耀！而应该在前人辉煌的基础上，勤于探索、不断发展、逐渐完善、勇于开拓、大胆创新，将中国的文化精粹，推向世界的文学高峰——这才是今天的中国文人应该思考、探索与追求的目标！

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陈贤忠和李昌龙对文学充其量只能是一知半解，他们当然不能完全理解诗人内心里所隐伏的忧戚与愁困。他们只能为之叹息，却不便将这一沉闷的话题引向纵深，以至于引起更大的空气重压。

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琳琳拎着一提“稻花香”欢笑着走进屋来，打破了沉闷的气氛。陈贤忠急忙起身，接过酒放到写字台上，抓住这一绝佳的时机，制造活跃的气氛。他用蹩脚的普通话对女儿说：“琳琳，伯伯是远道而来的贵客，你喊过伯伯没有？”
琳琳紧挨着爸爸的腿边望着客人，也憋着普通话甜甜地说：“喊过了。”
“是喊伯伯吗？”
“是的。”
“你怎么知道喊伯伯呢？”
“妈妈教的。”
一阵笑声，弄得琳琳窘迫地跑到门外。
陈贤忠忙喊：“琳琳，别走呀，我还有话对你说哩！”
“我不听，你拿我逗乐儿！”琳琳的声音逾去逾远：“我才不让你开涮逗乐哩！”
于是，又是一阵笑声。
孩子，既是世界的希望，也是世界的欢乐。没有孩子，所有的努力，将会失去应有的意义。这一点，陈贤忠明白，李昌龙明白，诗人更明白。

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短暂的欢愉，犹如昙花一现，很快便从诗人的脸上隐退匿迹。诗人沿着他原有的思路，又将话题引向纵深——
“说真的，我深深地体会到改革开放对国民经济、文化教育、国防科技、各行建设，以及人民的生活水平所起到的巨大推动作用。这些年来，我到过许多地方，有城市、有农村、有工厂、有部队、还有学校，甚至于还到过边远的贫困山区。我去采访、去调研、去体验生活。我清楚地看到，今天的中国、今天的中国人民，比十几年前，尤其是比二十几年前有着明显的变化；无论是人们的物质生活，还是精神风貌，都有着令人欣喜的改观。可是，我却发现那令人欣喜的改观后面，却隐藏着许多令人担忧的东西，如：毒品、明娼暗妓、贪官污吏、车匪路霸、流氓地痞、家庭暴力、婚姻裂变、遗弃子女、虐待老人、杀人抢劫……啊！”诗人怀着忧愤的神情痛苦地呻吟：“这一切的一切，的确时刻令人担忧啊！”

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有人说，作家最容易动情伤感，常常会一脸愁苦，甚至于泪水淋漓。陈贤忠今天一见，果然如此。虽然他的这位同学没有痛哭流泪，也许是当着李昌龙这位生人之面，顾忌颜面的缘故。陈贤忠暗想，他在写作的时候，肯定会常常落泪。
陈贤忠又想到了他的妻子。望芬也算是诗人，虽然名气小点儿，总归是诗人。陈贤忠从来没有见到望芬落泪伤心。一个女人写出的诗颇具男子汉气概，毫无哀怨之意，常常令人想到李清照、秋瑾之类的女强人……
陈贤忠想开导开导他的老同学。可是，不知道是受到了老同学忧伤的感染，还是别的什么原因，居然令他搜索枯肠，也是词不达意：“志文哪，你看，我们出去走走好吗？”
诗人摇了摇头，表示没有兴趣。

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下课的钟声一敲响，学生们便犹如被放出笼子的鸟儿一样，欢呼雀跃地奔出各自的教室——有谈笑的、有嬉戏的、有打闹的、有研讨争论的、有咚咚往厕所里跑的；有几个同学路过这里，见屋里坐着一位陌生的帅哥，伸长脖子瞅究竟。
陈贤忠连连摆手：“去去去！”
学生们嘻嘻哈哈地离去了，而诗人，却对这些视若无睹。他继续说道：“是的，我们担忧。可是，光担忧又有什么用？我们没有权，不能下令干预什么，也不能下令禁止什么；而只能用自己手中的笔去呼吁，呼吁全社会都行动起来，去干预、驱逐、禁止、以至于消灭那些违害我们的社会稳定发展、违害我们身心健康和人身安全的东西！”
“可是，有些东西根本就无法禁止啊！”陈贤忠说：“就说我们这烤烟吧，烟，对人体有害无益，烟盒上也分明印有‘吸烟有害健康’的字样。可偏要生产，还偏要吸它，吸它的人还相当多。这不，我们在座的三个不都吸烟吗？更何况，政府根本就没有下令禁止吸烟，靠自觉去戒烟戒得掉吗？”
“这就是问题的关键。”诗人说：“有些东西，明摆着对自身、对他人有害，可它却具有相当的诱惑力，诱你染指、诱你上瘾；一旦上瘾，的确难以戒掉。我就戒过几次烟，却没有戒掉。烟草这东西的确对咽喉、对肺部违害极大，可是它却能够刺激思维组织，对思考问题起着推波助澜的作用。世界上的许多伟人都曾经戒过烟，戒掉的却少，连马克思、毛泽东、邓小平、鲁迅那样的伟人都难能戒掉，何况我们这些区区平民啊！”

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李昌龙听得入迷，听得有味，半晌没有插言。这些问题他根本就不懂，也没有资格插言。他觉得今天所听到的这些谈话，是他闻所未闻的高深议题。他深深地敬佩眼前的这位诗人。诗人就是诗人，讲出的话的确与众不同。可是，他却怎么也不会想到，平时很少说话的陈贤忠，真让他打开话匣，他也是一套又一套地讲得有眉有眼！看来这“蔫乡长”的绰号还真得替他改一改了。
李昌龙站起身来，掏出“阿诗玛”，再次毕恭毕敬地给诗人递上了一支烟，扭身又给陈贤忠递去了一支。自己刚将烟叼在嘴里，烟站的一名职员前来喊他接电话。
李昌龙面露愧色地对诗人说：“不好意思，碧原老师，我失陪一下。”
诗人微微一笑：“你去忙吧。”

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李昌龙离开之后，诗人告诉陈贤忠，他这次到这里来，是想写一篇以烤烟为题材的报告文学，希望老同学能够提供一些素材。
“这就巧了。”陈贤忠说：“我和李昌龙都是主管烟叶生产的负责人，他是烟站站长，我是主管烟叶生产的副乡长，只要开口，我们鼎力相助！”
诗人笑着说：“这一点，我还真是没有想到。”

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秦耕

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