长篇散文《小龙虾》之8

秦耕

   
            第八章      孝感人（中）
                    文/刘桂舟
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李文楚通过了一段时间的认真研究，他完全将自己的聪明才智，尽可能地运用到他的骗术技能之中，他的行骗技能愈益老道，以至于发挥得淋漓尽致……
经过了那次的被盗，他学聪明了，汲取经验教训嘛——毛老人家就是这样教导我们的——他再也不把钱装在提包里了，而是装在贴身的衣袋里，看谁有能耐偷了去？
可是不久，他又一次因为醉酒，被人掏了腰包。这一次，气得他跺脚大骂：“他妈的，世界上怎么就有那么多不要脸的人呢？干什么不好？偏要去当贼！饿死不当贼，穷死不行骗，那才是真正的君子之道嘛！”
经过了多次被盗，他也不想攒钱了，而是有了钱就海吃海喝，捡高档的烟抽。有时候，喝得似醉非醉，不是跟人天南地北、前三朝后五代地胡嗑乱侃，就是摸出包里的笛子猛吹、或是放开嗓子吼叫。别看他喝得醉眼惺忪、神志迷离，一吹起笛子，他却又独眼灼亮；唱起歌来他也是独眼生辉——虽然戴着墨镜别人看不见，但他自己的心里却极为亮堂。
他吹奏，他歌唱。但是，无论是吹奏，还是歌唱，最多的，依然是他自己谱写的《少年的梦想》和《流浪的少年》。可是，吹着吹着，就常常会在人们的喝彩声中，流下了热泪；有时候唱着唱着，就声腔走调、泪水淌流……
也不知道是什么原因，李文楚的内心突然有了极大的变化，他突然想到他的所作所为同窃贼没有什么两样；即使是不能称之为窃贼，也能定之为诈骗。实际上，贼和骗子，原本就是孪生姐妹，属于一丘之貉。
既然给自己的行为作了定论，那么，要骗就骗有钱人。
于是，他买了几本《易经》和《阴阳八卦》以及天文地方面的书籍，有空便读。他要武装自己，使自己拥有更高的行骗技能。为了更完美地实施他的这一宏伟计划，他用黄杨木刻了一枚图章，为自己制造了一份介绍信：

                            介绍信
       兹有我会会员惠楚道友，代表本会前往贵地宣传布道、驱邪镇魔，祈福于苍生、造福于乡里，弘扬真武大帝之精神，望贵地各界予以支持为谢！
                                            作以
       真武大帝之揖
             武当山道教协会（盖章）
                        ××年×月×日

他还弄到了一张空白《会员证》，自己填上惠楚二字，并加盖了图章。
真行，这些东西，并不亚于真正的派司证，往哪儿伸哪儿生效。从此，他就经常和有钱的人打交道了；有时候，甚至于还和政府的下层官员打交道，他再也不怕警察了。
但是，他还是不在一个点上铆呆，还是打一枪换一个地方——今天湖南，明天也许就到了四川。
他认定自己只是骗，不是偷，更不是抢。用孔乙己的话说，读书人窃书不为偷；用他的话说，用钱人骗钱能叫偷吗？
他本着一个原则：姜太公钓鱼，愿者的鱼儿来上钩。他不用网捞、不用炮轰、不用药毒、不用枪打，他只用钩钓，而且无饵——你乐意上当就咬钩，不愿意上当就走人。而且，他所骗的都是他认为那些钱财来路不正的人；所骗的钱，属于不义之财，不会伤良心，也不叫缺德，他问心无愧！

雾山煤矿上的那个史太银，那狗日的心太黑了，煤窑坍塌砸死了人，连一千块也不赔。
惠楚道人听到这一消息，心下气愤。
第二天，他找上煤窑，找到那史太银。面对煤窑，他大惊失色：“好重的瘴气，怕是要出事了。”
史太银说：“已经死了两个，花了我几千块还没出事？”
“已经出事了还这么重的煞气，那就不妙呀！”他边摇头、边忧心忡忡地说：“怕是要出大事了呀！”
史太银说：“道长能不能想想法子？”
他说：“法子不是没有，就是费用高点！”
史太银说：“只要能消灾祛祸，钱不是问题。”
“五千。”
史太银舍不得钱。
惠楚道人将介绍信掏出来，递给史太银说：“我可是武当山来的，是奉了真武大帝的旨意，前来驱邪镇魔、消灾祛祸的哩！”
之后，又运用他的天才雄辩，加上了一阵天花乱坠的长篇大论。可是，史太银仍然嫌多，不肯应允。
“舍不得钱是吧？你还想讨价还价！”我们的惠楚道人说：“什么东西都能讨价还价，唯独治病抓药，不能讨价还价。你这也是病，而且还是大病；你这也要药，而且是大药。五千你嫌多，再出事五万还顶事？连人也得抓进牢里，看你到时候怎么挣钱？你挣到的钱又怎么花？治不治，不治贫道走也！”
刚挪步，却又刹住补上一句：“等事发以后，你再去找地儿买那后悔药吧！”
史太银终于咬牙割肉：五千就五千。
惠楚道人接过钱，便从包里掏出几张灵符，分别贴到煤窑洞口。一高兴，就摸出了竹笛，吹起了《少年的梦想》。
可是，那史太银根本就不知道其中的缘由，他还以为这道士是吹笛驱邪镇魔哩！

“西坪那个煮酒的万家宝，顶缺他妈的德，酒里兑水不说，还将水兑的多多的。水兑多了酒就无花，他居然想到用敌敌畏兑酒起花。喝坏了好多人，昨天就喝死了一个。人家找他理论，他还仗着有亲戚当官相护，愣是把人轰走了事儿。看看，缺德不缺德？”
我们的惠楚道士也喝酒，而且酒量不小。他晃晃悠悠地来到万家酒坊，鼻翼噏动，果然嗅出了敌敌畏的特有骚臭气味。
“呔！我找你好长时间了，原来你这孽障躲在这酒坊里头。”他惊乍地怪叫着从包里掏出几张灵符，贴在门框上：“今天看你往哪里跑？”
万家宝闻声出来，见是一个道士，正待问话，道士却又开言了：“这东西祸灾不小，不除定会殃及一方。前些日子真武大帝托梦于我，不管花多大代价，也要将它拿住带回武当山，请真武大帝发落。如果孽障顽抗不肯就擒，也要就地诛杀。贫道花去了许多钱财，费了许多周折，还是被它逃脱。今天贫道就是烧了这家酒坊，也不能让它逃脱。”
万家宝见道士讲得神乎其神，心中也有些害怕。已经为死人的事犯了众怒，岂能再生祸端？但他仍旧对道士半信半疑。他上前问道人：“这里头到底是啥妖孽？”
“就是蒲（蒲松龄)老先生当年打入《聊斋》大牢，却又不幸被它逃脱的那只千年狐妖！”惠楚道人说：“这里没有人受到它的伤害吧？”
万家宝识字不多，没有读过《聊斋》，更不知道蒲(蒲松龄)老先生是谁？他只知道他是爹妈的独子，是传家的宝贝。万家宝说：“没有，就是卖出的酒闹出了人命。”
道人说：“你看你看，那肯定是这孽障作的怪。这才刚刚开始，更大的灾难还在后头。幸亏贫道来得及时，不然可就坏了。这妖狐对男人吸精气，对女人吸热血，那可是灭门之灾呀！”
道人不等万家宝缓过神来，再接再厉、乘胜追击：“别动、别动，哎，就站在原地别动，让我看看！”
他围着万家宝转了一圈说：“你现在已经被它占据了心窍，说不定到晚上，就要拿你开刀。你看你，印堂发黑，两眼无光，哎呀，这是大祸临头的先兆呀！”
万家宝悚然得浑身抖颤。
他又从包里掏出一张灵符：“快，快快，将扣子解开，将这灵符贴到胸口上，暂时还可以保住你的心脉！”
万家宝突然惊恐万状地扑嗵跪下，低三下四地哀求着：“那该怎么办呀，求求您呀仙人，求求您救救我们一家老小呀！要什么条件我都愿意呀仙人！”
道士犹豫了一下说：“那好，你拿一万块钱，贫道晚上奉请太上老君、真武大帝加观音菩萨，请三位上仙帮忙——我的法力还不够火候，三位上仙不来，恐怕收伏不了这孽畜的元魂。”
万家宝一脸愁苦：“一万，太多了呀！”
“不多不多，一点也不多。那可是大菩萨大神仙呀，少了拿得出手？少了就说明你的心不成，求也求不灵！”道士说：“没有人你要钱做什么？全家都被妖狐害死了，你要钱，看你怎么要钱？”
万家宝是独苗，他这棵独苗也只有一个独苗儿子，可不能断子绝孙呀！他一咬牙，从家里翻出四千块，企图道士能够将就救他。
可是，道士却将头摇得像货郎鼓：“不行，不行，绝对不能行。”
万家宝为了消灾祛祸救家人性命，又跑到银行里取出六千，凑够了一万；双手哆哆嗦嗦地将钱递到了道士的手里，再一次哀求道人：“我可是把全部家当都搬出来了呀！您仙人无论如何也要行行好，救救我们一家老小啊！”
“放心吧，放心吧，贫道一定竭尽全力，为你把这妖狐灭掉！”道人将钱揣入衣兜，又掏出几张灵符，贴到墙上和酒缸上，加大了镇妖的力度。
一切准备停当，道士又嘱咐万家宝千万不要声张，以免引来别的妖孽劫法场。
酒足饭饱之后，静静地等待子时，请诸神合力灭妖。子时时分，诸神驾到，万家酒坊，升起了一片火光……

我们的惠楚道人，就是这样骗大钱的。
你还别说，他也能骗得到。当然，绝大多数时候，他是骗不到的，甚至于还难得脱身。你看这一折，他就危险得很――

许河铺的许黑子，是一个地地道道的无赖，不仅掠人钱财，还明目张胆地强占人妻。人家将猪卖给他，他还借酒发疯地睡了人家的女人，临走之时人家让他付猪钱，他说手头不便，等肉卖了给钱。肉卖了，还是无钱。一次、两次、三次讨要都无钱；到第四次前去讨要，反倒遭到了一顿毒打：“老子什么时候买过你的猪？你还赖到老子头上了！老子是谁？黑子许赖！”
被打者虽然心里恼怒，却也不敢放出一声响屁。
惠楚道长闻听此事，他就敢放响屁：“呀，这猪肉怎么就有股子人肉味呢？不好了，不好了，杀人了！”
许赖说：“不就是个五爪猪吗？有什么值得大呼小叫的！”
“那可不成哩！得治，不治不出三天，就大祸临头了，就有血光之灾了，那猪就要回来索命了，那你可就完蛋了……”
没等他“了”出个道道，黑子许赖反倒给他上起课来了：“放你妈的狗那个屁！老子杀了多少五爪货，到今天命还好好的。老子这把刀杀了二十年了，杀猪、杀羊、杀牛都行，杀人、杀鬼也行！”无赖就是无赖，鬼神他都不惧。他举起手里的尖刀，大声怒喝：“再不滚，老子连你也杀掉——妈的臭道士！”
如果不是他脚板抹油溜得快，恐怕他就玩完了。

我的这些描写，不仅仅只是对那些自作聪明的、以行骗为荣的人们，毫不留情的揭露，也是对企图借封建迷信实行诈骗的无耻之流，予以最有力的揭露与抨击！

qq复活的依然

赏析佳作，问好诗友！

秦耕

谢谢依然老师，请喝茶!

千年老妖

拜读学习，点赞问好老师。生活中确实有些骗子，很难抓到