本帖最后由 诗坛一怪姚大鹏 于 2020-1-31 20:33 编辑
浅谈中医心理诗歌疗法 姚大鹏
诗歌疗法是一种干预和暗示的心里疗法，通过心理治疗上的作用达到治疗和预防疾病的效果。但现实生活中很少有人接受，其愿因是与缺少认识和了解有关，一个不理解诗歌的人怎么能从深层次去感悟诗歌呢? 诗歌与我们的身体是否发生某种奇妙反应？在古代，最优秀的诗人一定也是善于用五音唱诗的高手。在我们中医学理论中，五脏可以影响韵律，韵律可以调和五脏。宫商角徵羽，五音调和搭配犹如一个辨证鲜明的治疗方案，就成了一种特殊的养生保健和治疗方法。在古代“诗书画”是文人士大夫的养身之术，其中诗排于第一位，说明在修身养性方面，诗歌最有魅力和效果。 传说在唐代，真正中医大师不用针灸和中药，而是用诗歌。宋代《唐诗纪事》中曾记载过这样一个故事。杜甫的好友郑之文之妻情绪抑郁症，杜甫闻知后，对好友说：“读我的诗可以治尊夫人之病，你只要让她每天反复诵读‘夜阑更秉烛，相对如梦寐’即可”。朋友之妻遵嘱反复诵读，病情果然大有好转。 南宋诗人陆游曾在《山村经行因施药》一诗中，叙述了他用诗为老人治疗“头风病”的过程。诗中写到：“儿扶一老候溪边，来告头风久未痊。不用更求芎芷药，吾诗读罢自醒然”。面对一位久未痊愈的“头风病”老者，陆游胸有成竹地说：“这种病根本不需要求医问药，多读几遍我的诗自然就好了”。 《黄帝内经》的成书标志着中医的诞生。其在两千多年前就提出了“诗歌疗疾”的理论。它像药物一样有五味，用配乐来朗诵诗作可以使人百病不生，健康长寿。在古代宫廷配有专们的诗歌写手，不纯是为了娱乐，还有一项重要作用是用听诗舒神静性、颐养身心。 中国古代的诗与歌的和谐声韵是五音：角、徵、宫、商、羽。这五个音韵分别被中国古代博物学家赋予了五行的属性：木（角）、火（徵）、土（宫）、金（商）、水（羽）。中医学是个各学科的交汇学科，真正的中医大师就是个博物学家！这五韵在岁月中已经失传或无人研究的境地。感谢那些研究挖掘诗歌韵律的学者和大诗人，使她重见天日。 中医心理学讲，诗歌可以振奋、感染、调理情绪，进而影响身心。在诵读中让声调韵味与情志、脏腑之气产生共鸣，达到鼓动血脉、通畅精神和心脉的作用。“当诵读诗句振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时，就会产生生理共振、共鸣。”这就是“中医诗歌疗法”的现代医学理论基础。 “百病生于气，止于音也”其中这个气不单单是指情绪，其实主要是指五脏的脏气和六腑、奇恒之腑之气。根据每个人自身的身体结构不同，脏腑之气的差异，配合不同的字韵音调，就可以使诗歌防病、养身。运用五行原理，韵律的相生、相克、相互制约关系，朗讼背景和配乐的组合，于预影响失调的人体来调和身心。 “用诗如用药。在繁体字中，樂、藥、療三字同源，诗歌与药物、治疗具有天然的联系。诗歌诵读可以舒体悦心，流通气血，宣导经络，与药物治疗一样，对人的神经系统有修复的治疗能力。 诗歌也有归经、升降浮沉、寒热温凉，具有中草药的各种特性。而且诗歌需要炮制，同样的诗歌，可以使用不同的配乐、节奏、力度、和声等等，彼此配伍，如同中药处方中有君臣佐使的区别一样。”这种说法虽然有点脱节的感觉，但是也体现了诗歌的医药作用。 “用诗歌治疗，也有正治、反治。让情绪兴奋的人听平和忧伤的诗歌作品，是最常用的方法，还可以使诗歌与情绪同步，帮听者宣泄过多的不良情绪。例如：以如泣如诉的诗与歌带走悲伤；以快音调字韵高昂的诗歌朗诵发泄过度兴奋的情绪。”这个已是古今中外许多诗人学者总结的一点点经验，估计这个大多数人都有一点经验和感受。 附1： 五行--金 木 水 火 土 五脏--肺 肝 肾 心 脾 五韵--商 角 羽 徵 宫 五窍--鼻 目 耳 舌 口 附2：（转） 肝——五脏中的将军（提醒：中医学中的肺 肝 肾 心 脾与西医的解剖学中的不一致，中医的五脏是一组功能系统，可能与解剖的五脏有吻合之处） 肝比较喜欢爽朗、豁达。我们如果长期被一些烦恼的事情所困扰，肝就会使我们体内的本该流动的气处于停滞状态，时间稍久，就会逐渐消耗肝的能量，使身体产生种种不适。 肝常见不适：抑郁、易怒、乳房胀痛、口苦、痛经、舌边部溃疡、眼部干涩、胆小、容易受惊吓。 属肝的音调：字韵，相当于简谱中的“3”。 字韵的音调加强：有大地回春，万物萌生，生机盎然的力量，字韵调和，亲切爽朗，有“木”之特性，可入肝。 毛泽东诗词：《心园春》。肝顺需要木气练达，这首词曲中属于金的商音元素稍重，刚好可以克制体内过多的木气，同时音调也婉转地配上了较为合适的属于水的羽音，水又可以很好地滋养木气，使之柔和、顺畅。 最佳欣赏时间：19：00－23：00。这是一天中阴气最重的时间，一来可以克制旺盛的肝气，以免过多的肝气演变成火，另外可以利用这个时间旺盛的阴气来滋养肝，使之平衡、正常。 伴茶：准备一杯绿茶，里面少放一些白糖，以起到梳顺肝气的作用。 心——五脏中的君主 心脏通常不会偷懒，它一刻不停的搏动完全符合属于火的特性。心脏掌控着精神和血液的循环，然而，现实的生活和工作压力、不断在减少着睡眠、很少运动的身体……无一不在伤害我们的心，所以很容易心脏系统的不适。 心常见不适：失眠、心慌、心胸憋闷、胸痛、烦躁、舌尖部溃疡。 属心的字韵：徵音，相当于简谱中的“5”。徵调式配乐诗歌：热烈欢快，活泼轻松，构成层次分明，性情欢畅的气氛，具有“火”之特性，可入心。 曹操的诗词：《短歌行》。心气需要平和，这首曲牌中，运用属于火的徵音和属于水的羽音配合很独特，补水可以使心火不至于过旺，补火又可使水气不至于过凉，利于心脏的功能运转。 最佳欣赏时间：21：00－23：00。中医最讲究睡子午觉，所以一定要在子时之前就要让心气平和下来，过早过晚听都不太合适。 伴茶：准备一杯红茶，略加少量绿茶，可以补益心脏。 脾——五脏中的后勤部长 脾是我们身体里的重要能量来源，身体活动所需要的能量，几乎都来自脾胃，经过食物的消化吸收，才能转化成能量供应给各个脏器。暴饮暴食、五味过重、思虑过度等都会让我们的脾胃承担过重的负担，而停产。 脾常见不适：腹胀、便稀、便秘、肥胖、口唇溃疡、面黄、月经量少色淡、疲乏、胃或子宫下垂 属脾的字韵: 宫音，相当于简谱中的“1”。宫调式词牌风格悠扬沉静，淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾。 毛泽东诗词：《忆秦娥. 娄山关》。脾气需要温和，这首曲子中运用了比较频促的徵音和宫音，能够很好地刺激我们的脾胃，使之在乐曲的刺激下，有节奏的进行对食物的消化、吸收。 最佳欣赏时间：在进餐时，以及餐后一小时内欣赏，效果比较好。 伴茶：准备一杯黄茶，略加少量红茶，可以温和的调节脾胃功能。 肺——五脏中的宰相 肺在身体里是管理呼吸的器官，全身的血液里携带的氧气都要通过肺对外进行气体交换，然后再输送到全身各处。也正因为肺和外界接触频繁，所以污染的空气、各种灰尘、致病细菌，会在你身体抵抗力稍低的一刹那，占领你的肺。 肺常见不适：咽部溃疡疼痛、咳嗽、鼻塞、气喘、容易感冒、易出汗。 属肺的字韵: 商音，相当于简谱中的“2”。 诗歌音调风格高亢悲壮，铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺。 毛泽东诗词：《渔家傲·反第一次大“围剿”》。肺气需要滋润，这首曲子曲调高昂，包括属于土的宫音和属于火的徵音，一个助长肺气，一个平衡肺气，再加上属于肺的字音，可以通过字的音韵把你的肺从里到外彻底梳理一遍。 最佳欣赏时间：15：00－19：00。太阳在这个时间段里开始西下，归于西方金气最重的地方，体内的肺气在这个时段是比较旺盛的，随着曲子的旋律，一呼一吸之间，里应外合，事半功倍。 伴茶：准备一杯白茶，里面少放一些红茶和黄茶，以起到生补肺气，同时清除肺中杂质的效果。 肾——五脏中的作强之官 肾在身体的五脏之中，被认为是人体的储蓄机构，我们身体里所有其他脏器产生的能量，在满足日常消耗后，都会把多余的能量转存到肾中，将来身体里的其他器官缺少足够的能量时，通常会从肾中抽调。长此以往，肾中的能量总的来讲还是处于一种匮乏状态。 肾常见不适：面色暗、尿频、腰酸、性欲低、黎明时分腹泻。 属肺的音阶：羽音，相当于简谱中的“6”。羽调式乐曲：风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入肾。 柳永的诗词：《雨霖铃·寒蝉凄切》。肾气需要蕴藏，这首曲子中舒缓合宜的五音搭配，不经意间运用了五行互生的原理，反复的、逐一的将产生的能量源源不断输送到肾中。一曲听罢，神清气爽，倍感轻松。 最佳欣赏时间：7：00－11：00。这段时间在一天里是气温持续走高的一个过程，人和大自然是相互影响的，在这个时间段，太阳在逐渐高升，体内的肾气也蠢蠢欲动地受着外界的感召，如果此时能够用属于金性质的字韵和属于水性质的羽音搭配比较融洽的曲子来促使肾中精气的隆盛。 伴茶：准备一杯黑茶，里面少放一些白茶，以起到五行相生的效果。 诗歌五行 烟锁池塘柳， 雾笼灵城钟。 金木水火土， 五行生万物。 《五行》这首诗，有意境，简单大气，写出了五行演化天地万物，意境上乘。 《五行》这首诗的意境，具体是：烟雾弥漫，池塘边的柳树朦朦胧胧，有一种朦胧美。雾气缭绕，城里的一切都笼罩在迷雾中，高高悬挂的铜钟也看不清了。金木水火土，这五种元素无处不在，五行相生相克，发展变化，形成了万事万物。 《五行》这首诗的意境，简单来说就是：金木水火土，五行演化，生成了天地万物。
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发表于 2020-1-31 20:25:02
