登天山（续： 西行随感录（诗文版）

编外人

登天山
凤舞三千丈，龙盘五十旋。
瑶池开宝镜，金阙绕香烟。

圣母慈容肃，华裔礼拜虔。

我终难免俗，从众去朝天。
   一早，大家情绪异常高涨。不等导游催促，便收拾停当等候登程。究毕从古到今的各种传说，已将天山牢牢烙印在每个中国人的心中。瑶池的蟠桃盛宴，更是大多数人从小的梦想。今朝有幸去登天山、赴瑶池，朝拜王母娘娘，无不兴奋得很呢！从地理学的角度看，乌鲁木齐就在天山脚下。昨天想去看亚心标志碑时，我就打听清楚了。虽因时间晚了、平时塔不开灯，便没有如愿。但的士司机曾问我们明天的行程，听到是天山后。就说亚心塔离城也几十公里，还不如直接送你们上天山。也才一百多公里、全高速，明早登山看日出。
   果然一路顺畅，不过二小时左右，便到了天山天池游客接待中心前面的大广场。虽然应该是秋高气爽的季节，但仍觉有淡淡的雾霭。虽然天晴，但太阳尚未出来见面。说实话，不是旅游团的行动，我定要怀疑走错方向了。别说一路行来未见大山，到了这儿依然未见山的影子。但面对这幢气派的大楼和它顶上立着的天山天池四个大大的红字，傻子也知道不会走错地方。才想起地理上关于它长、宽的描述。这是座横贯中国新疆的中部，西端伸入哈萨克斯坦，长两千多，宽两百多公里的山脉。可能是起势较缓，这里相距尚远吧！
      这游客接待中心的规模之大和装饰的华丽，也真令人叹为观止。大概和它全方位的服务设计，更和新疆有的是空地皮有关。尽管到过国内很多名胜古迹，似乎还想不出哪里能出其右。当走过宽敞明亮的中心大厅，来到验票口时。发现其后又是一个，颇具规模的旅游专线停车场。几十辆大巴整齐的排列着，让游客在入口有序的直接上车。这时才我才明白，原来这里游客的数量竟如此惊人的庞大。且各种不同肤色、不同国家，及国内各地、各种民族都有。这中心也算得上名符其实，可见天山的名声，在世界上同样响亮！
     专线车的登山路线，基本上是循乾隆时，疏凿灵山天池水渠碑中记载的路线。自南山口取道进入，起势开初较缓。渐渐“灵山屏列，峰势出没云雾之中”。当年的“溪流曲折，山径纡回，林木交荫，蔚然深秀，穿岩越壑，盘旋于松云蓊郁之间，其不减蚕丛百折”的景象，如今自然难以复见。现代交通的景区公路，虽有弯曲、到也平整畅达。加之管理也颇到位，来去的主要是景区专线车。里面虽也见有小车，但较少，估计是有时段限制。有很长一段路程，都是沿溪逶迤前行。也有些散在的景点和营地，分布在溪河附近。也有几条到其它景点的岔道，如高山滑雪场之类。但这一段路上，曾看见有放牧的羊马、散放的蜂箱，估计根本还未进入核心景区。只是山势也渐高俊，终至山穷水尽。见一呈赭黑色的石岩，劈开一线峡口，上书铁门关三个大字。车贴岩壁缓缓而过，路边溪流湍急、飞珠溅玉吟唱可闻。此门传说甚多，名称各异，石门、铁门、天门，各种称呼缘于各种不同的故事，最浪漫的自然是西王母玉簪一划，开了这道天门！以迎周穆王驾临。因选此说，咏成“进天门”七绝两首：

圣母迎宾喜客来，石门一线玉簪裁。

人间仙界灵长驻，爱种情花从此开。

   二：

穿峡百丈望天山，路转峰回云彩间。

急湍清流脚下走，轻车已过铁门关。

编外人

朝天路上诱人停
    过石门关后、峰回路转，眼前豁然开朗。有一段平岗缓坡，现在建有一个旅游的中途站，取了个很贴切的名字“又一村”。现正在建设一个中间接待站，估计是给自驾登山看日出的游客预备的宿营地。车到此地、确也给人拨云见天，柳暗花明的感觉。这时天山的雄姿，才真正显露。因修登天池游山公路，形成的新景“五十盘天”也展现在游人眼前。遥见山腰临涧的大湾处有一红柱、黄琉璃瓦，八角、两层的小亭。其下即西小天池，前人称“小龙潭”俗呼“王母洗脚盆”。因状如圆月，池水清澈幽深如凝玉。亦雅称“玉女潭”。其上不远，路侧的瀑布即“西小天池瀑布”。水声潺潺，喷薄吐珠于断岩之上，垂帘数十米。据原天山诸景载，此景最宜月下观之。故清人建有六角尖顶的“观瀑亭”，以供侠客雅士、月下抒怀，寻章得句。故此潭名”龙潭碧月”；此瀑名”玉带银帘”。如今旧亭虽毁，现已原址重建“闻涛亭”。现停车路边，即可临窗观之，因作七绝两首以记：
    闻涛亭：五十盘天一座亭，朝天路上诱人停。
        听涛观瀑摘潭月，最是游人眼底星。
    玉女潭：天赐醴泉造物恩，琼浆玉液浴香魂。
        仙源隐乳洞何在？空见娘娘洗脚盆。
    天池古称“瑶池”，我国传说中一直是王母娘娘居住的禁地。有关故事很多，天池共有三处水面。除主湖瑶池外，在东西两侧岩下各有一小天池。除西面玉女潭外，瑶池东里许有东小天池。现从“五十盘”的最后一盘向左可到达，方圆逾百米。环境更为幽静，水清透底，传这“天上仙女的泳池”，即牛郎织女相逢处。后被黑龙霸占，故又名“黑龙潭”。亦有 “梳洗涧”，”浴仙盆”之称。此潭因系天池水经鳄鱼闸下泻，形成十来米高的瀑布，称“鳄鱼吐珠”。而潭北岸断崖峭壁，高近百米，故称“百米崖”。 每逢春末夏初，冰雪消融之时。池水上涨，由北岸溢泻下跌。形成近百米之高瀑，美名 “悬泉瑶虹”。与西边”玉带银帘”合称“天池三瀑”。其中尤以王母脚盆传奇最多，原因是东潭水来去有踪。唯西潭源头极短，传为“醴泉洞”。其似洞非洞，隐蔽难寻。多人探访未得，故又称“隐乳洞”。且泉乳从地下涌出，清净甘甜似醴，故说是“王母娘娘的醴泉”。而玉带银帘之中，皓月之下据言可见其中有仙女沐浴梳洗之景象。而现代说法是瑶池水，从地下渗漏，由岩层裂缝间涌出。视天池内水多寡，水压大小形成银帘大小。这说法当更可信，我们来时，不过潺潺水滴也！
    这种现象，在东北的长白山天池我也见过类似情况。当地人也称为圣水。其实瑶池还处在天山的边缘地带，位于乌鲁木齐东北一百公里的博格达峰北坡山腰。据说在其西三公里处的灯杆山，海拔只二千七百多米。但先前老君庙、东岳庙就建在那山。道士曾在山顶立一松杆，上挂天灯，昼夜不灭。乌鲁木齐的百姓都视天灯为神喻，只要灯不灭就预示世道太平。故该灯也称太平灯。在灯杆山西眺，乌鲁木齐则尽收眼底。应该说这一带还算天山的低山区，离尘世并非太过遥远。先前难登、主要在于山路崎岖，当然和季节也有关系。现游览道一通，五十盘须臾可过。上面的路已不太远，但专线游览车只能到达云杉坪。这里有栈道可达黑龙潭，公路可直达瑶池岸边，那是自驾小车登山的专利了。本欲去东小天池看看，但时值枯水季节，瀑布早断流。然心生向往之情仍作：仙女泳池一绝以叹：
    通天栈道接云岚，百丈崖头有泳潭。
    可恨黑龙无赖甚，逞强霸占太贪婪。

编外人

泛舟瑶池          

云杉坪到鳄鱼坝不远，穿林翻坡即到，有电动观赏小车可代步。登上山口，当年巴蜀才子郭沫若游天池时“一池浓墨沉砚底”的诗意便呈现在眼前。时届深秋，早到池水的最低位。不是游瑶池的最佳时节，此地的海拔高度本不足二千米。周围的山峰均在雪线以下，自然和天山古代的别名雪山、白山等联系不起来。同行不少的游伴颇为失望，更有人说还不如去四姑娘山、贡嘎山等一山分四季，十里不同天的地方。冰峰雪岭、绿树红花、琼芝瑶草，举目可见。我想或许和西北地势开阔，天山占地甚广，山势循序渐进有关。从古今文献纪录来看，其横亘几千里，由一系列平行山脉组成，分北、中、南三带、即民间所谓三山。不但雄峙新疆中部，将其分隔成塔里木盆地与准噶尔盆地，即南、北疆。西端更伸入现哈萨克斯坦境内，成为我国与中、西亚诸国联系的重要通道。且有五千米以上的冰峰几十座，位于我国境内的托木尔峰，海拔超过七千米。托木尔峰东部的木扎尔特河谷，便是古代丝绸之路的一个重要支线。尽管周穆王瑶池会西王母，被疑为传说。但西汉细君公主、解忧公主等下嫁乌孙王，曾通过此道却有史载。唐高僧玄奘，去印度取也经过这里。并在其《大唐西域记》中，有对托木尔峰分水岭险境的描述。唐时在博格达峰下已设过“瑶池都护府”，更见这里的开发早于很多其它的少数民族地区。悠久的历史留下不少名胜古迹，这里曾建过十几座古刹，虽然现仅存“铁瓦寺”。
    瑶池虽在博格达峰山腰，但在池边是看不到其主峰的。单从山势湖景来说到也寻常，国内能比肩的旅游胜地不少。但若从水质之洁、境况之幽远来说，确也当得独一份。湖风浩浩、波光鳞鳞，船行在这全是冰雪融化的纯净水中，令人自然神清气爽。游湖自当为首选项目，游艇仅在两、三公里的范围内绕了一圈。虽也感受到了郭诗中“万木长毫挺笔端的意趣。但对前面烟水渺茫，未能深入探寻的湖景。有一丝怅惘，我想或许是有意让其保留一点神秘感吧。
    瑶池和王母，在中国的传说中是密切相联。故位于瑶池出水口附近卧龙山的王母庙，被称为祖庙。它倚山临水坐于半山之上，在铁瓦寺下车即可遥见。左连神山博格达峰，右踏鳄鱼闸水口，呈青龙白虎之势。且山无长木，甚觉博大空旷、威高严绝，令人心生敬仰。顿有若非王母厚德，更有谁能当得这风水宝地之念。王母庙的脚下，有一个停靠码头。我也从众在此弃船，登山朝天。庙很新、也不大，据说是新世纪初才在原址重建的。正殿供王母神像，配殿供的却是观世音菩萨和纯阳真人吕洞宾。我正疑不知这出自什么典故，恰好有一我市富顺籍的道长，闻听乡音前来亲近。即向其请教，方知祖庙约八百年前长春真人丘处机应成吉思汗之召。率十八弟子，前往“瑶池论道”时所建。据称西王母娘娘就是在此得道成仙，这次重建乃因王母娘娘托梦给海外道长，令其重建仙居。并筹得大量善款，始有如今之盛。同时特别告诉我们，那尊千年紫檀木雕刻且装金的王母神像，便是专程由台湾运来的。
    目前这里香火甚旺，常有台湾、港澳、南洋等海外道众朝山团来瑶池宫寻根拜祖。国内游客更是络绎不绝。又增建了钟楼和鼓楼，使太极道场更具规模。整体看来庄严肃穆，云梯通天、气势恢弘、令人心神向往，虔诚膜拜。俯视山下寒潭碧玉，心生感慨，再成一律：
    西域寒潮动，瑶池秋味深。
    琼浆方凝翠，榆柳早披金。
    薄霭烟岚意，冰峰雪岭心。
    水云交合处，长待我归寻。

编外人

红山远眺楼放歌
        漫漫西行路，煌煌万里图……
        远眺楼头临栏四顾，乌鲁木齐的远山近水、美不胜收，新城繁华、花团锦簇，高楼大厦、尽收眼底。令人心怀大畅，不由击节放歌。遥望天山群嶂、逶迤连绵，隐约飘渺于天际。近观嚣嚣市尘、车流街巷、熙熙攘攘如无声动画。更因正值国庆日，园内广场载歌载舞，全民同欢。维族青年换上节日盛装后，自是五彩斑斓，更觉彰显出了浓厚的西疆风情。这座居于闹市中心，伫立在乌鲁木齐河边的红山。难怪一直为当地民众视为"神山"，的确有其独到之处。虽然不高、但在城中位置显要，有如自贡彩灯公园，算城区的一个制高点。加之山形巍峨、龙头高昂，陡岩峭壁，气势雄伟。古人视其为镇山锁水的风水宝地，乾隆时曾在其呈褐红色的断崖之巅，建了座九级实心的青灰镇龙宝塔。据说与遥对的雅玛里克山宝塔呼应，能锁蛟安澜、防洪水泛滥成灾。如今它的图片到处可见，成了乌鲁木齐市的形象代表。
        当然，究毕乌鲁木齐这个蒙古语中的"优美的牧场"，以前是游牧之地。唐朝设轮台县，派驻军至乌鲁木齐河畔屯垦。自从曾在轮台生活过三年的边塞诗人岑参。写过“戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北”的诗句后。“轮台”几乎成了后世诗人，特指边塞的代名词。而正式筑城，命名“迪化”。已是清乾隆皇帝的事，至今不过三百多年的历史。从文化底蕴来说，自然难及内地。如以中原的名胜古迹去比较欣赏，必然和游天山一样，会大失所望。如它的虎头赤壁，塔映夕阳等典型景观。塔因太小，象征意义胜过观赏感觉。赤壁也并不鲜艳，呈紫褐色、照片应是在特殊光照下获得的。那种颜色我到是在丹霞地貌中见过。到新疆还是得着重欣赏它那种辽阔苍茫，莽莽戈壁、无边大漠的自然风光为好。特别是昨天游瑶池，听说“新疆天山”被列入世界自然遗产预备清单。除了现已开放的天山天池，包括：博格达峰、中天山、托木尔峰、天鹅湖湿地等四大片区，地跨新疆四个地州市和七个县。那时或可选一个，最适合观赏天山真正风光的景区再来。
        远眺楼中，置有亚洲地理中心的亚心标志塔实景模型及照片。介绍说是经中科院新疆生态与地理研究所，以彭纳投影的亚洲地图为基准，采用现代科技设备测定。并有明确的经纬交叉点。虽然看上去有点玄，但说这是世界上离海洋最远，大陆性最强，为我国独有的特殊地理环境。我感觉这到很实际，也很有意义。现代人最喜欢中心这个词，几乎每个人都希望自己能成为中心的一员。各个地方都可见各种级别、各种事业、各种行业的中心。而且级别越高越荣耀，越有发展前途。以亚洲中心这种极端级别，搞好了不但将是世界上一个最新的座标，也更适合成为未来乌鲁木齐的象征。虽然这次因团体行动，我没能够身临其境。但据说以亚心塔为主体打造的人文主题公园，现在还并未真正完善，但愿以后能有机会弥补这遗憾。
        从红山塔前经过时，瞻仰了林则徐的塑像。这个以焚烟禁毒，名标青史的近代英雄曾在这写下：“任狂歌、醉卧红山嘴。风劲起，酒鳞起” 的诗句,现已镌刻石上。可惜这公园现已陷入城中，当年意境到是难寻了。我们即将要去二道桥，和一早从克拉玛依赶回的北疆团汇合。下午亲情号专列又将启动，这次西疆行已经走向尾声。我也该把这一曲西疆行结束了。便接着起首一联，续歌：
       蜀山开大道，秦岭变通途。
       天水关雄壮。兰州城富腴。
       祁连迎远客，嘉峪猎残狐。
       长城熄烽火，戈壁走云凫。
       罗布人遗寨，车师国废都。
       胡杨魂永驻，横井水长输。
       西海仙家杳，瑶池王母愉。
       昆仑多雪岭，圣脉镇边隅。
       乌市亚心屹，新疆各族娱。
       红山歌一曲，华夏更无虞。

编外人

归程秋叶正飙红  
      重返专列，居然有一种到家的感觉。自从到达吐鲁番后，我们就换乘汽车旅行。几天的奔波后再上卧铺，感到特别舒适、特别亲切。应该说这种旅游专列的开通，在我们这样的大国，具有特别重大的意义。从乌鲁木齐到同为西部的成都就要两个多昼夜，若是直达东南沿海地区则要三、四天。除了火车的卧铺，真还难找到更适合、更节俭的交通工具了。

    离开红山公园后、到二道桥，在离疆前最后感受一下地道的乌市风情。同时方便品尝一下地方风味。到了那里、真如走进异国他乡，街上大多是维族、哈萨克族和外国人。各种店招和满街的广告也是中、外文兼顾，更融入很多蝌蚪式的维文。更显著的是人种差异，深目、高鼻、冷俊的脸形，挺拔、壮实的身材，更有俄罗斯和欧美人的味道。
      来看过马戏、吃过烤全羊的游伴，指着一座装饰华丽的伊斯兰建筑说：那就是马戏团。据说在二道桥的大巴扎观望塔下，经常都有歌舞、杂技等表演。特别是美丽的维族姑娘舞蹈，人气一直很高的。街上有很多卖羊肉串的烤肉摊，桌上摞着高高的烤馕。很多人来上几串烤肉，就着一个烤馕就是很丰足的一餐。我们不大习惯，慕名去吃手抓饭。其实并非真的手抓，一样有碗筷。类似扬州的炒饭，一盘掺着红萝卜、小菜，上面压着几块肉排骨的米饭。更配了一小蝶咸菜，没啥特别和不适应的。若有时间，二道桥市场也值得一逛。从地方特产、各种干果、工艺品、首饰、玉器、珠宝及俄罗斯、西亚、欧洲来的富有异国情调的商品，几乎应有尽有。好歹是从清末就培育起来，具有百多年历史的南北疆各民族及西亚、中亚地区的物资交换中心。也是各地游客，旅游团的必到之地。
       次晨醒来，列车已在嘉裕关外的戈壁上奔驶。虽然离得远，依稀如沙盘上的模型，但看着那中华特有的古典关城敌楼形态，仍然有点老骥伏枥、壮心不已些的感觉。更能体会到昔年放翁入蜀，过剑门关的心情。难怪他情不自禁的发出了“此身合是诗人未……”的感叹！堂堂男子汉，有几个能无报国雄心？特别是亲历古今名关重镇，当年的杀敌战场之时，最能激起豪迈情怀。虽然如今这一切已成历史，险隘雄关，成为进入内地的大道通衢。甘肃、宁夏的崛起，更使黄河金带与河西走廊成了开发西部的前沿基地。西疆几乎占了我国，六分之一的国土面积。火车从新疆跑出河西走廊，就得一天多的时间。
       因为是专列，要利用路线间隙行走。比起正常班车，耗时略长。我们国庆下午五时左右从乌市出发，直到三日夜间九时许方抵达成都，全程约五十余小时。所幸各地市的旅社，早已作好了接应准备。基本上均在当天深夜，回到了各自的家中。此行前后十多天，还只是跑了几个点,大体上看了趟大西北。虽然比起游北疆的分团，我们算轻松得多。但究毕都是上了六十以上的人，仍觉十分疲倦。返程除了休息，整理了一下旅途笔记，到并不寂寞。特别是进入甘、陕、川的山道后，山川形胜，秋色正浓。一路得了好几首小诗，心情很是愉悦。特一并收在这里，作为余韵：
            川陕道中、车窗拾句：
     筑间土屋靠山峦，门外更无三尺宽。
     绕膝妻儿犹自乐，无贪无欲我心安。
            二
     山梨几树应时鲜，鸡蛋换回油盐钱。
     与世无争安本份，新开两块溜溜田。
            三
     铁龙下山速如风，穿洞过桥气势雄。
     急湍险滩争夹道，晚秋峡谷正飙红。
            四
      陕川交界看枫红，美在深崖险壑中。
      秋叶山花争烂漫，层林染彩似飞虹。
      这一趟西疆行，总算完美的降幕。在第一次亲身真切体会祖国西北的广袤博大后，心情久久的不能平静。真有种创业艰难，守成不易的感觉。我国作为一个多民族长期融合交流，发展起来的大国。老祖宗给我们留下的国土资源，历来就是世界上一切野心家、阴谋家觊觎的重点。梦想中的鲸吞蚕食，从古到今一直没有停息过。我们如果不能随着时代的进步，早日成为一个发达富裕的强国。永远不可能打消外部敌对势力的野心，难免重蹈历史的覆辙。而要想守住祖国的大好河山，每一个中国人都是任重道远呵！最后以一首
            西游归来寄诸诗友归结全文：
     大漠茫茫映夕晖，亚心朝圣愿无违。瑶池一别西王母，我驾天山霞彩归。

                   （全文完）

彭纯廉

欣赏佳作

编外人

pcl0731 发表于 2020-8-15 08:01
欣赏佳作

谢谢欣赏，问好！