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[散文诗] 《散文诗高峰》网刊选稿(欢迎大家投稿)

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发表于 2021-2-25 14:31:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 心蝶 于 2021-2-25 14:49 编辑


佛说:放下吧,你就赢了/义夫义

         佛说,放下,便是拥有,是一种解脱、是一种顿悟;放下,是心态的选择,是生活的智慧。学会放下,压力、烦恼、敌人、痛苦等自会减少很多。学会放下,人生才会愉悦、轻松、精彩。
       佛说,茫茫红尘,大千世界,光怪陆离,皆是虚幻,而困扰我们的是我们的心灵,而不是当下的生活。如果能以一颗平常心,去对待生活中的一切,就会祛除心中的杂念,才能享受一种超然的人生。
       佛说:生命中的许多东西,都是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。因此,要拥有一颗安闲自在的心,坦然面对生活中的一切,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不妄想,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲。人生在世,不可强求,一切随缘。
       我们每个人都会犯错,你若真的深爱一个人,无论他以前如何对你,无论他犯什么错,你都会去原谅,甚至为他找理由。你若不爱一个人,可能对方只说错了一句话,就立刻翻脸分手。所以,当一个人抓住你的小错而分手,不是因为你的错,而是因为不爱你。原谅这种事,只和爱的深浅有关。有多少爱,就有多少原谅。
       我们不能控制机遇,却可以掌握自己;我们无法预知未来,却可以把握现在;我们不能知道自己的生命到底有多长,但我们却可以安排当下的生活;我们左右不了变化无常的天气,却可以调整自己的心情。所以,我们每个人,应该根据自己的自身状况与条件,每天给自己一个希望去努力实现。如果希望多了,那就是欲望,而当过多的欲望不能达到时,你就会整天陷入痛苦之中,你就会生活的很累很累。
       人生中有很多事,需要忍;人生中有很多欲,需要忍;人生中有很多情,需要忍;人生中有很多苦,需要忍;人生中有许多痛,需要忍;人生中有很多话,需要忍;人生中有很多气,需要忍。忍,是一种眼光,忍,是一种胸怀,忍,是一种领悟,忍,是一种人生的技巧,忍,是一种规则的智慧。
       慢慢才知道,很多东西是可遇而不可求的,很多东西只能拥有一次;慢慢才知道,人的性格可以差异到如此之大;慢慢才知道,两个天天在一起的人不一定是朋友,有可能什么都不是;慢慢才知道。手机是别人有事找你时用的,并不是为交流感情的;慢慢才知道,快乐常常来自回忆,而痛苦常常来自于回忆与现实的差距。
       人生中的一切不是算来的,而是善来的,不是求来的,而是修来的。胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下,学会隐忍性情,懂得克制欲望,退却时理智,谦让时大度,除却杂念私心,少些攀比计较,才会随缘自适。         
       你知道吗?每天别人都在你看不到的地方暗自努力。却在你看得到的地方,他们也和你一样显得吊儿郎当,和你一样会抱怨,而只有你自己相信这些都是真的,最后,也只有你一人继续不思进取。
       有些人离开就是离开了,渐渐地,生活会变得没有什么不同,仿佛那个人不是消失了,而是从未曾出现过。这是我们所希望的,也是必需承认的。原来我们并非有那么重要,原来我们并非不可遗忘,面对时间,我们都一样。人生短暂,因果报应。种瓜得瓜,种豆得豆。多种善果,勿种恶果。善恶终有报啊!
       人生在世,逆境使人成熟,绝境使人醒悟。麦穗越成熟越懂得弯腰,人越懂得弯腰才会越成熟。不要把别人对自己的放弃,变成自己对自己的放弃。人生的日子都是越过越少,剩下的日子都是越来越重要。所谓顺其自然,并非代表我们可以不努力,而是努力之后我们有勇气接受一切的成败。我们的人生没有圆满,所有的幸福没有永远,曲曲折折的人生之路,才能勾勒出生命之美的精彩图画。以一种感恩从容的心态对待生活中所有的一切,让心灵溢满宁静与阳光,放下生活中的一切烦恼,把最美的微笑留在脸上,留在平淡的流年里。做一个淡然的人,携一缕清风的洒脱,采一片流云的飘逸,在尘世中静守安然,微笑向暖,淡然前行,超越自己。在春天的田野里播种希望;在秋天的枝头上收获幸福!
       呵呵,这个世界自有其运行的规律,既不像我们想象的那么美好,也不像我们想象的那么遭糕。既然我们改变不了这个世界,那就让我们改变自己的心态,勇敢地去面对这个世界,努力地去适应这个世界,让我们放下生活中的一切烦恼,使自己安然快乐地度过一生。
       佛说:“放下吧,你就赢了。”……阿弥陀佛……善哉善哉……
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 楼主| 发表于 2021-2-25 14:37:36 | 显示全部楼层


明月清溪/夕阳芦花

      现在很少有人会到深山里去寻一条清溪。那遥遥的清溪自然也不会到高楼大厦间来寻找我们。甚至,明月下也不会来入我们的长夜之梦。想想,我们又何曾以明月清溪为我们的情怀呢?
      清溪无尘,山中本无尘嚣,偶有飞尘,溪水自能荡涤。溪水中有快乐的游鱼,游鱼戏弄着水藻,溪水在波光云影中摇曳。曾经有人到溪水中洗耳,洗去沾满灰尘的话语。有人到溪边濯足,洗净沾满灰尘的双脚。溪水将他们的灰尘带走了,还他们一个洁净的初心。我们还可以借清溪之水,浣洗我们尘土肠胃,还自己一个干净的灵魂。
       其实,人的洁净的初心,便是这清清山溪。风来了,在风中歌唱;雨来了,在雨中欢快前行。清晨,岸草点点清露;夜空下,水中点点星光。深山自有清清源头,远方自有声声呼唤。年年岁岁,与蓝天共澄明,与阳光共温暖。
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 楼主| 发表于 2021-2-25 14:38:29 | 显示全部楼层


有生之日/心蝶

门推开刹那,你已冲向路口。
风从前面吹来,有红石榴炸裂声。潮水呼啸而过,母亲不安、庇护、隐匿的物质留在里面。
你曾经是热带鱼,在温暖的池塘徜徉,微闭双眼,摆动尾部躯干鳍。在无法逾越的地方吐出水,连接的脐带啵啵作响。

外面动作很轻。古典曲飘过,舒缓悠长。十根指头触摸,从头到脚。
你在水面一会消逝,一会欢腾,甚至手舞足蹈。在无法克制的生命里,承认姓氏,揣测逃逸的时间。用因果解释肉体裂变,灵魂兴奋。
最初,父亲在血液反光。在昏暗的水下,波涛的笑声,与你用秘密生长的形状谈论爱。

教堂钟声宣布宗教的日子。以诞生结束黑铁时代,黄金时代重现。传达神谕的处子,一只手高举桂枝,一只手端起琼浆,在相邻的房间祈愿。
多少苦难在废墟消失!
多少生命在尘寰诞生!
多少歌声从喉结冲出!
天使煽动翅膀,眼神转动清风,填满流亡者的脚印。世界的问候挤过来,你用眼中的水瓢舀起,檀香弥漫。最初的笑镶嵌天空的蓝,人间的暖。肉身经过的街道成为永远的故事。

母亲一直美下去,洗尽铅华,立于秋水之上。父亲的影子从相框脱落,走走停停。你从其中经过,相视一笑,成为他们的模样。
老屋墙壁悬挂的古琴,与岁月和弦,演绎平平仄仄的人生。

所有消失的事物,终将在石头,或水中找到。没有谁,不经过这个日子,就能在世间行走。
多么奇怪。有生之日,经过的窗口是烛光。却还是决定留下。不放弃诞生的大哭,中间的痴笑,最后的长叹。
高于生命的土地。



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 楼主| 发表于 2021-2-25 14:42:01 | 显示全部楼层




阅读学习西厍本人的微组八章
阅读学习人:山城子-李德贵



【写在前面】

       如果把文本逆时针旋转90度,那么我就看到了儿时故乡的傍晚,几十户人家升起的袅袅炊烟,正值晚秋,无风,那烟都直直地慢悠悠地向上,很从容的。
       西厍本人的叙述,就是这样地从容着,前行着,完全是散步的样子,甚至是走走停停的。我也喜欢散步,喜欢走走停停,拍个花,赏个草什么的。
       阅读西厍本人的微散诗,是一种悠闲的享受。一词一步向前走,舒曼地感觉着香,甜,颜色,气息…走到哪儿都是生命的舒展态,足以延寿益年的。所以为什么不品品读读呢?
       噫吁兮,那咱们就开始吧!



与河流一起散步


中年散步,没有比河流更相宜的伙伴。
黄昏散步,没有比小泖港或者秀洲塘更相宜的伙伴。
——不是因为无处可去,也不是因为无人可约,是因为有个好去处真是难得,有个好伙伴更是难得。
习见了人们三五成群,在初上的街灯下沿街暴走。这自然是好的。愿世人都能有活泛暴走的生机,愿世人都能摆脱孤来独往的宿命。
只是既然是宿命,在人群中散步岂非更显孤独?
“你才是个孤独鬼。在河边独自踟蹰的,都是孤魂野鬼。”反唇相讥的声音不止一个,鄙夷的眼神像无声的四面楚歌。
是啊,与河为伴的无一不是孤独的散步者,无一不是孤魂。但是他的孤独并不因为远离而成倍增加。
他的孤独在数量上极其有限,在质量上,哦,怎么说呢——“孤独也成享受”——他对孤独的品味算是无限抵近了史铁生的幽幽喟叹?
不,还差点儿。因为苦难并没有像眷顾史铁生那样地眷顾他。他的孤独,仍然是一个庸常之辈的孤独。这是他的幸运,或许,也是他的悲哀。
他可以像卢梭那样在孤独的散步中放任遐思?
至少河流提供了这种可能性——河流提供了陪伴,自然就提供了思的可能性。最起码,他可以学习成为一个孤独的散步研习者。他不可能成为一流的,但总好过没有孤独——就像人们假装的那样。

【山城子阅读学习】

       我与老伴儿天天散步,或走街穿巷,或田间小路,或山野羊肠。这是在乡间。若是在贵阳或上海,就只能走林荫道了,常常是左转弯,不过横路就可以转回原点。而沿河散步,那要追溯到最初我们订婚之后,我从沈阳回到故乡,两情相约,沿着她们称作的西河而行,踏得落叶沙拉沙拉响。却从未体验过诗人西厍本人的这种孤独的享受。
       是的,孤独的享受,是诗人的一种美感的拥有。美感来自河水的陪伴,来自岸柳的轻抚,来自微风的吹拂,来自心底的潮涌。斯时,必情动于衷,许多沉淀了的词语就会惊蛰般地活跃起来,供你边行边吟了。当然,博学的你,沉吟中就想到了史铁生,想到了卢梭……我看:不论想到谁,归根结底,你是在心中思量自己,审视自己,规范自己如何依靠这孤独的财富,留下更多袅袅升起的炊烟呢——给自己,也给别人。



夜风


无意夸大一阵夜风之于困顿灵魂的意义。
但它解救我的呼吸和肺,让我的身体暂时回归安宁。它是一剂药。夜是药引,风是药。
这剂解救疲乏身体的药,配伍以玉兰花盏和草本绣球的淡香,配伍以一场微雨过后所有植物的浑融气息------新生与腐朽同在的草木之气。
本能要我亲近这药,和药里氤氲的草木之气。
我替暂时得救的身体感恩它,灵魂的困顿也因此微有希望。
但困囿依然存在,持续的禁锢之力依然存在。
挣扎依然存在。这夜风的小清新以绵薄的药力施以援手。它向我的灵魂轻轻吹息。轻轻叹息。

【山城子阅读学习】

      在室外,我们生活在轻缓或快速的空气流动之中。我喜欢前者状态下的清新,也喜欢后者状态下的沐浴。但我就没有想到“药”上去。你提醒了我。是的,油菜开花的季节,穿行于田间小路,那风儿可是香香的,香得你恣意,香得你忘情,香得你什么病都没了。而你选择的是“夜风”。特别是雨后的夜风,它的好在于清新、凉润、舒缓。这时,被许多社会客观作用于主观而产生的主观上的困惑或郁闷,就可以借助大自然的客观,来抚慰一回,清洗一下,放松放松,让自己的主观意识,回归到正常的状态。
      我知道,每个人都站在自己的经济政治地位上,想用自己的世界观来改造世界。但,这大多是力不从心的。社会要按社会的发展规律向前,作为社会人,只能顺应社会的大势,来发展完善自我。认清这些,让夜风吹一吹,也就清醒了。




被十个星星照耀的美好


似乎从来没有写过星星,不知何故。
有一种可能: 星星是终于荒老的宇宙鬓边偶见的华发?
另一种可能: 因为命运赐我一双病目,星星在我的仰望中太容易遁形?
还有一种可能: 万有引力和活着的负轭过于沉重,摁住了我脖颈的这两股力量,迫我遗忘了星星的存在?
然而今晚我见到了星星。
我倚扶着阳台栏杆,心血来潮地抬了一下头,见到三两个星星在头顶闪耀。我以为偌大的一块墨玉的池子里只有这三两个星星。但是几秒钟后,又多出了几个。我努力把眼睛睁到最大,终于见到更多弱弱闪着的星星。
我明白过来,头顶其实有一池子星星,只是以我的目力,只能领有少于十颗星星的光。
不过足够了。我努力睁着一双病目,在十颗星星下久久伫立,心底生发出被十颗星星照耀的美好。
这美好像一泓清水,涨满我的心池。

【山城子阅读学习】

      你在你“病目”的处境下,快慰于“十颗星星”的照耀。这既让我感动,又让我怜悯。感动于你的随遇而安、随遇而乐;怜悯来自我的“明目”,而拥有满天的繁星。诚然,我说的是童年,我的故乡辽西,特别是夏夜,北斗七星、仙后星座、天鹅星座、蝎虎星座等等,从北天顺着天河到头顶,亮若洒满漆盘的银豆似的,璀璨夺目。猛然开了手中的电筒斜射出去,我们就铺了一条通往星空的大路了。
      落笔时你说“这美好像一泓清水,涨满我的心池。”是的,这很共鸣。心池满了,就会逸溢出来,逸溢出来许多瑰丽的带着星空无限的诗情画意。



另一棵槭树

加上去岁新植的几棵,院子里的槭树多达六七棵。
这些槭树仿佛各有禀赋,并不有一致的颜色。东北角的那棵绿得偏黄,西北角的那棵红得偏黄,东南角那棵,新叶舒展得最晚些,绿得不够纯正。
西南角那棵,暗红。
但是另一棵槭树——我说的是西南角的另一棵,自打吐出叶芽始,就有一种纯正的绿意。等到四月之初的这几日,就愈发纯正,而且逐日渊深起来。
我最喜这另一棵,觉得它独具风神。
每每走过这另一棵槭树,都忍不住驻足片时,看上几眼,嗅上一嗅,它淡到没有的气息在我鼻息间游走的片时,我有出神的莫名愉快。
从枝叶间漏下天光的蓝和阳光的斑驳,衬得每片棱角分明的叶子也闪闪发光。丰富的救赎之光带来治愈的安宁。
在自然的时序里,这另一棵槭树并无特殊的附丽,和任何一棵槭树一样,它也只是一棵槭树而已。
它只是被我选择的一棵槭树,于是,它成为另一棵槭树。

【山城子阅读学习】

      关于槭树,你的介绍一下子就引起了我的兴趣。上网去查,哦,种类繁多,也就是枫树。其实,社区街道上,随处可见。至于有资历的种类,比如太湖景区已经有500多年历史的那株三角枫古树,我们前年见到过,只可惜不是秋天,不然就可以大饱眼福了。
      你这样地喜爱这些树,特别是那“另一棵”,竟然喜欢得“驻足片时,看上几眼、嗅上一嗅”,这毕竟为哪样呢?我忖:这是在抒发你热爱并追求“纯正”的纯正情怀了。这我很共鸣。写诗要纯正,做事要纯正,做人更要纯正,甚至是刚正,刚正不阿更好了!
      我注意到了,你的诗写,这样不紧不慢的,就是一种纯正的风格。还注意到了你平稳的叙述中,不乏纯正的语言艺术化的呈现。比如,“四月之初的这几日,就愈发纯正,而且逐日渊深起来”——其中的“愈发”,不知怎么就带出了拟人的味道;形容词“渊深”与“起来”这样一搭配,就动了起来。“从枝叶间漏下天光的蓝和阳光的斑驳,衬得每片棱角分明的叶子也闪闪发光”——形容词“蓝”、“斑驳”,在这里竟然都名词化了,给人一种洁美的感受;因“棱角分明”常被用来写男人的嘴唇,我又读出了拟人的气息。



在春天散步


我毫无理由诅咒春天,它来得不早也不晚。
山茶花属于冬天,所以它们在春天凋零。但是梅花开得很好,正好。红梅和绿梅,开得一样好。两个性情各异的姐妹来到世人面前,红的热烈,绿的也不怯场。
一只野猫在草坪上挠它的爪子,两只耳尖都有癞痢的斑缺,但温和得跟家猫没什么两样。那个中年男人撮嘴招呼它,它居然快跑过去厮磨他的裤管。
春天万物皆有善意,人心也还没坏透。一只野猫有它自己的判断力。
春天让我毫无诅咒的理由。我试着在草坪上走走,草坪尚未返青,去年的枯草踩在脚下,柔软得像羊毛?细细察看,你会发现到处是蚯蚓新鲜的屎堆——那些湿润的泥经由一截秘密的腔肠,在春天微寒的空气里呼吸。
春天,来得不早也不晚。梅花开得,结香就也开得。我试着辨别它们的香气,这并不难。
我在小镇散步,在春天散步,踩碎了无数黑黑的香樟树籽实。内心有赞美的冲动,臂弯里有爱人的手,脚步不紧也不慢。

【山城子阅读学习】

      笔法上我青睐你的第三行:“两个性情各异的姐妹来到世人面前,红的热烈,绿的也不怯场。”这是拟人化地写了红梅与绿梅。笔墨大凡一拟人,就童话般的美丽了。
      情思上我喜欢你的第六行:“春天万物皆有善意,人心也还没坏透。一只野猫有它自己的判断力。”喜欢是因共鸣。今天看央视“非常6+1”,有位6岁的小女孩,名叫江祎一。她自己攒钱是为给贫困儿童买面包,现场有一位教育专家老师答应帮她找个贫困的同龄儿童,结成手拉手一帮一的对子。幼儿园大班孩子的她,决定继续通过“卖报纸”、“卖玩具”、“卖鲜花”等力所能及的事,攒更多的钱,好帮助她的“对子”上学读书。那歌儿也唱得非常好听,日后如若走歌手的路,也不会像某些偷税漏税的影视演员那样坏。
      我们这样一个有五千年优良道德传统的国度,人们如何能坏“透”呢!



闲章句


花开花落,春来春去。
请你爱恨自便,悲喜自便,生死自便。
看花的人,花是你的眠床,也是你的坟茔,躺在花下或花上,冷暖自知,都算得一份福报,须惜之,勿恨之。
涉水的人,水与你肌肤相亲,又离你而去。你留不住它一滴,它却注定要带走你——部分的你,甚或全部的你。
春天饮酒,须有樱花作陪。在落樱中饮酒,胜于一切欢场的周旋。
春天行走,勿拣人多的去处,人多处,春常浓过头,容易馊掉。
今日之春天,已无投递信件之必要,却又频仍生发等待远方来信的古老意绪。
今日之春天,也无在春衫这件事上费尽思量之必要,风乎舞雩这样的事,只在心上放一放,便无暇再放矣。
春睡勿求早醒,却常不如所愿。因为鸟比你醒得早,而你又老得太快。
潜意识里,你是怕一觉睡过了头的。你在春天的衰颓,常甚于别的季节。


【山城子阅读学习】
   闲章句,闲,亦不闲。说闲,是因为人若不闲,哪有时间和精力,说那么多关于春天的话呢?
   说不闲,是因为诗人有情思给予里边,想与读者沟通沟通,倘若遇见山城子这样的痴迷者,或许就能闲闲地说几句了。
   我于春天的情感来自童年。因为故乡的辽西四季分明。经过隆冬的风雪冰冻,而雪化冰消了之后,我们小伙伴们就开始挖香香的青蒿,玩过家家了。再往后,上学的路上就开始制作柳笛,呜呜哇哇地吹起来了。再往后,就爬到大榆树上采摘一枝一枝的榆钱大饱口福了。
   后来生活到黔中,分不出个春夏秋冬,就没什么感觉了。如是罢了。


偶得


每日午间散步,在园子里次第盛开的白玉兰或紫叶李前驻足片时,像一个真正热爱生活的人那样,甚至像一个享乐主义者那样。
其实,多数厌倦生活的人也常常流连春光,一部分悲观者可能更敏于骤然升温的春日繁华。
那么,我到底算是哪一种人?我自量,可能是个事实上的折中主义者。因为无论从哪方面看,我都足够平庸和平静。我只是在春日的繁华面前小站一会儿。
我知道这白玉兰的盛景是颇有几分惊心动魄,正如异日之别的盛景一样。我也知道它熬不过几日,就会萎谢一地,像一场葬礼。



【山城子阅读学习】

      很喜欢这段文字的“自量”。我也每每自量一下,不过就是个没有作为的“平庸”人,特别是退休后,就“平静”于网络。读读别人的好诗,敲敲自己的学习心得,就像现在这样:一边津津有味儿地阅读,一边美滋滋地流淌收获。
      自然也不是伏案就是一天,上午散步是雷打不动的。下午若是有阳光,就下楼晒晒,拍些花草树木蓝天,发到朋友圈也叫晒晒。




悲喜


悲喜是人的事,不是樱花的事。
上帝安排樱花无悲无喜地开落,又安排人在樱花的开落里或悲或喜。上帝之爱,是轻盈的恶作剧,也是沉重的恶作剧。
人们或在樱花的开落里悲喜交集,或在樱花的开落里假装无悲无喜,樱花不闻不问。它另奉旨意,另守职分。
樱花的开落是一幅画,一首诗;是一部曲子,一面镜子。
有人取其事实的艳色,有人取其神会的意蕴,有人取其可能的韵律,有人取其对称的镜像。人们各持禀赋,各怀心思,各得其所。
——
这些都是人的事,人的想法,不是樱花的事,樱花的想法。
樱花的事,只是开落。樱花的开落,只对秩序负责。人间悲喜,却常附丽于樱花的开落。
樱花因此而有了不堪承受之重。



【山城子阅读学习】

      悲喜,乃人之常情。不入情性的人,喜则哈哈大笑,悲则沉默催泪罢了。西厍本人则是情性之人,于是说出了情性之人之悲喜,与所见景物之间的关系。诚然他只用了“樱花”做景物代表。
      我却因而想起了范仲淹的悲喜论:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。如果当下人都这样,我们就可以期待只有喜,而无悲的清平世界了。



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发表于 2021-3-11 16:07:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 采凤 于 2021-3-11 16:54 编辑

赠诗一则
《迷迭香》
/采风赠心蝶

迷迭香,迷迭的空气。
迷迭香,迷一样的模样。
此刻,城市的花园一角,有些玫瑰正在枯萎。
有些苞儿正转粉红。
犹如文字,捧起她却从手缝漏掉。
词不达意如同迷迭的你,迷恋中彼此的心情。

为何,我们不曾将视线从歌词淡漠。
那样的你才最可爱。
为何,正赏风月的湖水,倒影只有迷的相逢。
迷迭的相识,迷迭的水香,把自己挥洒风吻。
再捉你时,你说,不喜欢成为风中的景。
可以愉悦的何止一幅画,众情人和风有缘。

迷一样叠起的时光,嘴角没有怯意,你的真实。
迷一样蝶展的唇形科灌木,原产欧洲非洲地中海沿岸。
迷一样跌宕的眼中历史,远在曹魏时代引进。
迷一样的迭香,用于杀虫剂消毒替心灵清新。
迷一样碟飞来去,迷一样失踪,每次归来,令人称奇。
迷的植物有你,诗一样的魅力的代言。名字叫艾菊。


诗剧:《长亭外,古道边》

A借花献佛篇~~~

梦遇心蝶~~~

采凤:喔亲爱的实在对不起,幸好昨日表现在前,弟弟给你名字换成“馨迭”,温馨叠加,再叠加意思,另外“馨迭妙曼 瑜伽迷人”。
心蝶:采凤,我不喜欢你的名字,干嘛说话不能正经些,彩色的凤鸟,非得自个揪几撮羽毛嘛,再则,你瞎采啥呢?(捂嘴笑)。
采凤:“愈加”,可以和“瑜伽”通假么,小的实在把握不准;还有未经允许转载,你会告我侵权么,包括你的图像。
心蝶:生活是一场现实记录,如你觉得实在有必要用文字,备注我的原文出处,姐姐体谅你,别为我~~~人憔悴,怪心疼的。
采凤:采凤没有和原作者先期沟通,随便放别地方,算沽名钓誉么?实在期待姐姐能亲临指教,好想好想~~~•~~~
心蝶:把心思多放写作上吧,劝你不要迷念,形象、图像、文字都是外表的很快被吹走。
采凤:我有你的美图却不敢在这里和大家一起分享,值不值得痛苦的煎熬呢?(假装把情况说严重哈)。
心蝶:干嘛你,还想搞个十八相送啊,懒得理你喔。和诗歌一点关系没有,别自讨没趣吧。蝶,你想象中的严肃么?(抿嘴笑)
采凤:我,我,梦醒了~~~~~~风轻轻,轻轻吹~~~~~~


B《心蝶赠采风》 第三种叙述/ 心蝶

     五四新文化运动成功诞生白话文。1917年陈独秀在《新青年》发表《文学革命论》,得到很多文学家支持,白话文成为现代文化重要组成部分。引发这场文学革命文体是散文诗。
民族文化有共同表现手法和技巧,以及相同市场等,内容与形式创新相对难度更大。如何像新文化运动大胆引进陌生化概念,在这个前提下进行优化组合,形成新文学形式,是保持艺术生命力的极端方法。散文诗剧是散文诗创作第三种方法,有别于白话散文诗,以及传统的赋。从这个角度切入,采风这篇作品在内容、形式、思想等方面,完善了对散文诗剧新文体有机尝试。

极端形式
     散文诗剧将话剧形式引入散文诗创作。采用演唱、对白等,加舞台场景、音乐、造型、专业技能,摒弃散文诗创作梦幻式主体抒情,拉近生活与艺术距离。成功作家属于时代和人民,自觉从现实寻找内在动力,突破繁杂混乱秩序,进入更多可能,在出走回归中完成抵达,实现精神与创作个性化。文本分:序前交待、主唱、辅唱、合唱、背景乐、演艺圈纪事、和弦、和声。诗剧流程回避原本空虚抒情,单音、声母、编剧、画外,有条不紊纳入剧情。因为有纲,可以描写荒诞,天马行空抒情。可以循环往复,有理无理之间自由出入。爱是韵母,星空之城女主角,曲项向天歌的鹅……通过用典、用情、用乐艺术方法,显示作者深厚文学底蕴,以及深远、宽广境界。

玄幻内容
     “声情并茂的演绎,神魂颠倒的翻唱,神韵飞天的跨栏,并非想入者菲菲念想。”背景交待是文本主要套路,在缤纷的音乐、诗意、场景穿越,与传统文化相呼应。在通俗高雅间层层铺展,引人入胜。从“弘一大师,杭州虎跑寺剃度为僧。”到庄子逍遥游,再到世风,构思巧妙,叙述柔情,迂回机智的阐述,把古老命题借典故传说抒发议论,避免直白,寄托感慨之情。借古喻今,把意境推向深远。使读者意犹未尽继续演绎,赋予文本立体性效果。
     散文诗构建玄幻化意境,鲁迅的《野草》为这种风格发展埋下伏笔,如《复仇》、《墓碣文》等。海子、骆一禾、戈麦、李青松等进行过尝试。海子《祖国,或以梦为马》为代表作。当今网络文学比较盛行,尤其是玄幻小说。玄幻深意指“玄之又玄,众妙之门”,不是某些作品的简单玄想。这篇作品巧妙之处在于既有妙悟,又蕴含哲学、逻辑学、神学,看似无章,实则符合行文要素。达到了形式与内容统一的美学概念。
     
创新语言
     你从楚辞归来,带着古老诘问,“爱来也,爱来依依,昨夜星辰昨夜风。”爱去了哪里。最长旅途留下最长诗,余音绕地球转一万圈,露出河流,高山,埋下乳名,姓名,笔名。主唱在星空之城,“群星新月,欧巴欢喜。”月光盖不住一首诗的明亮。鲜艳色彩,翻转成黑白尽情播放。东风破,海蓝蓝,伊豆舞女,“榻榻米沙扬娜拉”,古罗马兽斗场。有干裂眼泪,思念影子,以及心荡神驰的情节。无可挑剔,你的手在风云中握住历史袖口的手,五百年前的月光。“索索草胡杨”,“纳兰清丽,唢呐余欢,纯的情真的性,婉约风存浩荡生。” 主唱、辅唱、合唱,爱去了哪里。爱划过最尖锐高音,划过手风琴,萨克斯,捧杯的火焰,成为剧中最抒情部分。当四周燃起血腥光芒,饱满声部中落下催熟的果实,隔岁月透出芳香。我的知音朋友在背后用声音盖住迷雾,很多星星坠落,岁月静好。天长地久是多余的,一树玉兰花前,要剔除所有多余饰品,甚至毛发。走进这场雨,我是风。走进这片天,我是地。走进你,与众神为邻,三千文字比肩。青山不老,风雅永存。

个性背景
     你回首植入自己,留下一条反向路线,开始真正演出。刘欢与那英,“我与你”在《城南旧事》合唱。我也是歌者,放眼望去又是谁在星星中眨动眼睛,呼唤银河涨潮时缓慢下沉,不能错过“一沙沙,一飘零,闪烁眼球。”合唱结束,我还在城南,满地细碎声母韵母。真想掏出怀中仅有的银子,买一盏圆月插入经年,不分城南城北,海阔天空。
     你在李叔同简谱声情并茂,用七个音符解释春风,星辰背后奇木阴冷走失,凤凰浴火的羽毛刻着锦绣,石头。你在卢梭《忏悔录》超度花间曲音符。世界茁壮,用最好的落叶谱乐,最馋的琵琶弹奏,最畅的语言交流。排比,复叠触目皆是,散句,诗句统而观之,长短有节,错落有致,随意开合。不为抵达,只为让春天服输。
     你用白马驮起满地音符,眼神纯净,纵使内心黯然。攥紧自己的名字,献给尘朵朵琼花。


C《岁月的流唱,献给心蝶》/ 采风,又名采凤

~~~~~序前交待~~~~~

:体裁散文诗兼自由诗。
:剧末参评嘉宾添加中。
:剧目依时间次序分别启幕、闭幕、再启。
:参照一般舞台剧演出形式,一并致谢所有关心支持写诗的朋友们。
:剧情简介:略。

——(序幕徐拉开,拱形巨屏投射中文(及同声翻译)字幕,演职人员相继到位)

汉语编导~~“偶吧”。
方言配音~~“我”吧。
欧语口型~~ok啦。
英语幻妆~~迷人的鸥 BA。
形语领舞~~来自韩国小鲜肉。
诗语剧本~~偶然一见的自我。
韩语翻译~~欧巴帅气小男生。
美语翻唱~~完美吧,肥皂圈。
华语场记~~圆满的藕,节节丰满。
群语摄像~~观众的眼球很挑剔悦。
日语配器~~欧尼酱诗姐;欧尼桑帅哥;桑,尊称。
声语换奏~~吉他琴胡口技吹奏,《钢的琴》动态天幕,主配角缓声徐落。
弦乐伴舞~~芭芭拉•帕尔文,单纯又善良,国际名模,93年出生匈牙利布达佩斯。
谱曲部分~~视需要,待添中。

主唱:(第二幕,民族唱法,男女声交替,中音中速)
——汉语单韵母A、I、O、V、E、U

A:爱来也,爱来依依,昨夜星辰昨夜风,学会打字,学会脑海中惦记 I  lOVE  YOU ,学会放弃晨的十字架,你我共同救赎的良辰;几番来,几番去,风雨教诲,翻阅心灵的藩篱,东西方文明如此亲近,中文孕育,韵母朵朵金花躺在西文“l love you”;金色的油菜黄,可曾听见!

I:主格调,诸葛,大器么,猪头呆脑,帷幕外的音响刺耳刺鼻刺喉;哈,啊,干嘛不设防,虚张的口哈,哈哈笑纯真;惊讶地唱歌未必心虚,我爱你永远乐天派纯情派,献唱玫瑰的啊哈爱。

O:奥,他们金碧辉煌却紧闭着星空之城,莫非今夜的女主角敢海马私奔,莫非,莫非小圆心扫帚轨迹颗颗饱满;霍,好大一颗肥皂沫罩住地球人暂时缺氧;藕的主格调不好玩,须双舞童鞋,群星新月,欧巴欢喜。

V:薇是一首精酿的老歌,喂喂蔚蔚偎偎,亲切随和自然;V在美语代表胜利凯歌,对的荣誉属于自然,美好归于亲和;手语最自然的摆放除了摊平主格调,握紧辅格调,便是V V蘸放最自如,和自信。

E:鹅,额曲项向天歌;鸟儿穿上我,谢我一段旅程;轻点26字母第五支曲目,伊人行,行程依依,柳依依,村依依;花儿,耳畔唤来晚钟。

U:有和无,呜WU;两个自信手势放一起便没有了自我,失去个性的自我是无么?既然是去掉自信,为何偏V V倾城,倾囊相助?!


辅唱:(第三幕,民族唱法,女声中低音,缓)
——声母23个.d、l、m、f、s、n、x.......

D~~东风破,谁家的刘郎,燕子先回,衔回浅浅追忆,叮咚夏威夷,海滩冲浪,蓝蓝蓝岸线,飞扬梦翔,咚咚咚。

L~~来吧,流派节拍,木屐声声莫非达夫志摩邂逅的歌姬,抑或康成笔下伊豆的舞女耶,“榻榻米沙扬挪拉”,语音声不太神似喔。

M~~迷朦、纯真、唯美,大师笔下的心灵世界,古罗马兽斗场雄性的血液怎能挡:一笑百美生,一舞牵娇媚,一字彰爱怜,一池华清溅。

F~~法在唱,发的海,海的香波言必称希腊,诸神容姿无奈悬挂雅典夕阳;殿堂断垣呀,秋雨千年一叹再叹,女王尊崇不似那年,那镀金时光。

S~~索索草胡杨,大漠无人寂寥,走四方风儿请慢些;驼铃响城南,旧事宝岛作家,林海音向导文字呀;83年爸爸随同,影院,神往老北京的。

N~~纳兰清丽,唢呐余欢,纯的情真的性,婉约风存浩荡生。

T~~体态,T台,踢踏吧,踩他追忆无数,尘土扑簌簌;野花、野花,春天需
“chun”的花格子么......


合唱:(第四幕镭射投影手语飞翔,手风琴钢琴伴奏,齐颂式)
——哆来咪发索拉嘻

哆~~手语,口语,哆嗦嗦,有形有款呼啦啦;大伙合唱:一颗心揣着种子,两只手,小小手,起舞,相伴。

唻~~来吧来吧,桑巴伦巴恰恰恰,鼓点儿古典,萨克斯狂放,贝斯躬身挥乐棒;燕尾服白衬衫,烟草味道啤酒碰;群众演员奔告前台欢欣,顾不上挽起沾满泥浆的裤筒,哈哈哈。

咪~~迷途城市,藏进心灵古堡;米粒的蓝色的,唤醒了一幅画,连悬挂的晚霞也顾不上枝头挽留。

发~~沙宝亮,发香,卷放自如的发丝,粉丝缠绕么;字母和语音相会,电子和原子撞飞,电磁云会说话么;嗯可爱的宝帅帅,正擦亮呢。

索~~索性,随意,随他岁月急,人不急天济,万马齐喑?抖擞的精神,重振的意志,丝路图兰朵花语独秀;蒙古语“爱”:恋爱,太平。

拉~~金鸡独立哈,小时候随大人后面练过假把式,独自幻想过;拉网拉手背纤伏尔加河人的命运交给河流,河流涨满了壁画、血管、心房。

嘻~~嘘和嘻,口语传承人;若口哨吹得漂亮,连口型都要丢掉;喜从何来吾心开,虚谷若怀槐花再,春来几枝燕雀来,流派唤来童声爱。(重复此段合唱,迷彩光渐明渐暗,逐渐转灰色褪尽,幕徐徐合上,余音随后隐去)


背景音:(第五幕,男女生交替,清新电台播送式)
——在中国简谱的发明者是李叔同

声情并茂的演绎,神魂颠倒的翻唱,神韵飞天的跨栏,并非想入者菲菲念想。
如今多学科齐同并进,多语种飘洋过海,冷兵器兵戎相见袒露思想,成为往昔。
历史需要某一个具体的人物演绎么?文字需要带上“人物”面具表演多久?
答案在风中,答案在每个人心中,答案就在这里。
一曲《城南旧事》芳菲心灵的洁。
一支《李叔同》世界的同唱。
同一个梦想,同一个世界。
"one world one dream”.
“刘欢, 那英。”
“我和你。”
“you and me”.
莎拉•布莱曼, 刘欢,欢畅吧。

中国字,单韵母,声母发声,韵味殿后。
英文词,复数“S”,具体情节在不同节点悉数登场。
中西方余音对撞,欧亚大陆汉藏语系,希伯来语系,阿拉伯语系。
有的没有元音字母,辅音字母当作元音拼写。
有的单复数融为一炉身兼数职,有的复数形式区别书写。
有的行文左右,有的行文右左。
有的主谓宾通过添加后缀辅助音母,有的通过排定句中位置实现。
有的主格、宾客一目了然,有的通过假定来分析。
有的状语是修饰名字,有的状语修饰动词及形容词。
好纷繁的人类语言大家庭,枝枝临风,玉树独立。
合唱的声韵母需要相互携手,点赞的云伸出拇指,还是体态最简洁,流畅。

至于西方简谱,文字记谱法,1742年由卢梭制成。
法国大思想家,《忏悔录》很多年前读过,如今厚厚书,不知放在哪里,本来书就很简单。
最好的谱乐是落叶,一沙沙,一飘零,闪烁眼球。
最妙的音乐是愉悦,一灵感,一风景,从心灵溢出。
最馋的琵琶是独奏,噼噼啪啪,妻子的砂锅炖着,温火舔火苗,燃气很耐看。
最享的写诗是听歌,此刻 caja  de  cerillas -johannes  linstead  正点风箱,呼啦啦,呼啦啦。
最悦的身体语态呢,“舒”呀,“舍”“予”,给与么,古人的思维方法绝妙不舒酒不怕巷子深嘛。
最畅的交流语言呢,世界语,散文诗,落入文字的不如落入脑海,穿堂而过的若管风琴温柔,谁叫她姓“管”,捂嘴笑。
最美的沙丽披肩么,皮毛,兽衣,绿色,环保;音乐合唱,诗句编诗剧,诗剧攒声情,盛情展放的纱巾;欣赏人神姿醉美。
最高的重音金属么,星星躯骸地下掩盖,追忆能一笑而过,携沧桑海冰广陆高原人类思考的原创,上帝会叹服,惊奇不。
最低的俯首头颅么,天塔,巴比伦通天;金字,古埃及法老,神蛇羽衣,人面狮守;玛雅人集体失约地,安稳看不出端倪。


演艺圈记事:(第六幕,男女生交替轻声,朗诵式)
——弘一大师,杭州虎跑寺剃度为僧

20多年前的一天,在一份纸刊偶然见到“弘一”,顿生热切。
20多年后依然揣测,回味呢,曾经“弘”的毅然决然;伤透心思的女人哎。
她们的后人过得还好么,近百年前的虎跑寺亲见过痴情追溯的诚佳人,从海岛一路颠簸杭州。
红尘中每一次相遇都是时光机唱针,说停就停,说转就转。

“叔同”,殊途同归;“弘一”,万物得到一;未必永恒得人生真意,或者造没有耐心,静候叙述。
没有必要深究一幅画,八卦人物光芒淹没口水悲哀;没有谁可以赛过跑步机,光么,轨迹能看到,摸不到。
戏子么,没有人喜欢被人称为木偶,歌姬;歌妓和玩偶始终关怀金粉,一道世井风景线,很难走入俗家、百姓。
为世界留下些什么,欢声,笑语;亦或是笑声之后的掩面长叹,人类已经习惯演戏,对象恰恰是自己,好玩么。

纵然一道庙墙,难能阻隔叔同夙愿,圆通世界同行,愿同岁月共老,愿天下所有不愿作假的,都有真实的一段良缘。
纵然外在形式,心灵和周遭御风通往,庄子做到的逍遥,老子做到了么,没有说或者真的做不到。
道家和佛学隔着深深的庭院,自然主义,神秘主义,幻化哲学;到了“弘一”或许真的没辙,或许假的。
谜题和谜底,米线和粉丝,佳丽三千簇拥很月光的一漂水,或许能越过灿烂天际线,未必。


历史的和弦:(第七幕,童声清脆音)
——电影《城南旧事》主题曲
——词作者:李叔同

      长亭外,古道边,芳草碧连天。

  晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

  天之涯,地之角,知交半零落。

  人生难得是欢聚,唯有别离多。
      ......

——采风和声  
      
    谁挽起天边,彩霞叶子,歇息明天。     
    谁猜想独行村庄,前方路啊,颠簸。
    谁戴上厚厚冬装呵,季节模糊归途。

    有一个地方叫思想,弥叠的空气,导航。
    有一种神往叫淹没,海的涛声呼喊乳名。
    有花瓣有迷人呵姑娘,花房的蜜蜂寻路。

    孤独着谁的孤独,诗问吻湿了方向啊。
    寂寥着岁月的闲聊,台词一句话而止。
    残阳、孤岛、拂柳啊,犹伴醉人清凉。


D
——添稿2017.5.13日.04.58分
——原文链接:https://bbs.yzs.com/thread-627783-1-3.html
——山东诗人心蝶主页
https://bbs.yzs.com/space-username-%E5%BF%83%E8%9D%B6.html

采风:吴谦,供职于铜陵市盐业公司,业余喜欢写作。
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发表于 2021-3-11 16:46:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 采凤 于 2021-3-11 16:58 编辑

第四幕(和诗心蝶《画都夜话》)

采风赏析:交由清新风格——喜马拉雅电台90后主唱,风生水起。

信奉格言“我崇拜自然的力量,观念变、诗歌变、便是通途”。

电台伴奏音乐背景,心蝶自选,风暂定齐鲁民乐《潍城之风》。

原玉:简摘自心蝶《画都夜话 第二十四 神灵年画 》


“六爷发来一首《门神》:

腊月二十三

画虎,垂苇,饰桃人,贴门神

你们站着,甲胄兵器面前所有人成为虚设

其余的鬼不能穿墙而入

胡须飘动,誓言神圣,说一不二

豹头环眼,看着周围,看着自己

望穿岁月

红绿日子裹在怀里,最里层有忠肝义胆,外层披星戴月

秦琼背后的人睡了,对面蔚迟恭夺营拔寨到黎明

很多日子在小年老去

很多日子在大年新生

岁月头发灰白,你头发乌黑

呵护身前身后的人,不知疲倦

拒绝跨进客厅半步


九爷发来一首《神说》:

木然坐着,站着,飘着

等候你

你说出神

我等你离开黑暗,看到身前的绿

脱离与死亡的关系


你的脚在我眼中,我的身体被镀金

我把双脚和金定格写进神话和镀金的传奇


没有你的参与,不会有红绿鲜明的霞帔,绶带

你偶然的叹息,我赤臂坦胸披帛

又飞不出桃木,宣纸


我是雕刻印刷的你

你的灵魂出窍,修饰后还给尘世

说出一往情深

我们相互纠缠,似梦非醒

拥有第五空间

我背后有星月,你背后有山河

我面前有现实的人

你面前有虚幻的神


我们在一个故事相逢

悠闲过着农家生活,不紧不慢咀嚼村庄的长度和温度

铺进满树柿黄,汶河墨绿


你不要试图卸下我的镀金

那道闪电封住冰河

你不必拿针线缝补,天衣无缝

生死不过轮回

与神有什么关系


你说你搁在这里的梦生出翅膀

很多忧伤在沉浮

我给你的是爱,沉沦为恨


还想说点什么,请神的日子

想起三月,想起露水

不再掩饰心底的香

浓郁到死是罪孽,也是重生

除去烟火,经文,揣着因果的众生

我不说许你住进眼中,心中

你只从雨滴看流年的倒影

转身离去

......


二爷和诗九爷的《神说》:

终于提起第三只眼睛

打开昼夜的眼皮,目光所及是生死

旋即闭紧,被麦芒刺痛


能争的,不争的是命运

总有难以深入的地方,留下我的分身

莫高窟的万道佛光,在陡然崛起的三危山

典故相通。佛寺钟敲108次

水浒英雄108个,趵突泉108眼

武术穴位108点

是呼唤你,还是说我


更远处禹王碑奇字77个,为南岳衡山仙翁指点

大禹不在,只能从石碑回到上古

西亚死海生物不存,人在水面捧读

看到的我是分身,远的近的,对的错的

从影子逃出的真身

而后,听麦子摆布

它们尖锐是生命的尊严,忙着生死

深入人心


汶河披星戴月,不再等待没有归来的人

对世界的残缺倒背如流


若雨爷爷欣赏泛神论,“神是自然万物的源泉,万物是神的结果。庄子主张忘记成心、机心、分别心,顺应天道。”古希腊哲学家色诺芬尼认为神是宇宙的永恒原则,是现实世界。没有必要过于追究有神无神。他让香雨代发《鹧鸪天》:


休问天上与尘间。推杯远眺自悠然。去年鲜酒成陈酒,明岁新颜辞旧颜。

心依旧,岁将寒。只教一树出荒原。醉人问讯无应答,春雨携来花半园。

若雨觉得文明是不断向深处演变的过程,有历史也有未来。开发越多,社会越发达,神话是幻想理想与周围事物的结合,再加科学,犹如燧石取火推动文明高度发展。与爷爷和诗《我与神》:

张开眼,一群影子蜂拥而出

昨夜的梦

门还在哪里,披着阳光

嘴唇欲说还休

风动了动,把生命拆成流水落花

一只小鸟的起落


神呵,我倾诉的惯语

默默望着它们,心头划过闪电

神知道我属于他,他属于我

骨头,血液,毛发

梦中的衣裳


我不喜欢他没有颜色,用三原色盖住黑白

他绝口不提我的虚妄,从暮色归来

剔除花瓣中的雪粒,轻声告诉我落差的美

影子在藤蔓晃动,惊起一些虚词”

采风观想——

零零后女主播初现亲临电台直播间  替换男主播 。

人气女王的诗路风格:内外兼修东西方文化内涵,中诗善使意气情怀,美学西方感性迷人; 唤作  “会走路的香奈儿”。


信奉格言:“文字的深播或掀一场欢乐杂剧;灯幕幻作弥漫的星空!!东方诗演,你最青睐!!”


引子:以下文字,算作观赏评价吧,只有紧跟心蝶文字之旅的风,一群当初受她指引的文艺小粉丝们,能够深切体会。2012年初至2014年,她的笔触多流连于花木自然生态,2014年以后多关注黄土、脸谱以及文化寻根方面;从自然到人文的转变;2018年风受视力下降局限准备彻底歇笔,没料到短短2年不到,她的诗体长篇小说《画都夜话》已经完成至今第二十六回;实在惊人速度。2年前她曾经告知过要搞个大工程,没成想确实搞成了,而且出风所料;为弥补2年前的对文字对诗友缺乏诚意,特补以下文字,权作评论,求亲们莫笑话捧玉之手难免挂一漏万。

组织架构:
心蝶用小说情节铺垫链紧下面的诗歌,从而使得诗歌具备空间感和存在感,避免了一上来入诗,观众如坠入云中的尴尬,诗性语言毕竟凝练,容不得在其中掺进场景之类的过多描述,每段诗歌之前的小说恰哈很好弥补了诗性语言的短板;心蝶在此方面的尝试值得赞同。

思考新意:
有关民族图腾,诸如年画、风筝之类有形态文化遗产;诸如佛经以及人们口口相传的古迹、神迹、故事等非物质文化遗产;心蝶可谓平时下足了博览与生发的功夫,兼之天生聪颖,文化慧根葱郁,从而在短期就能达到很多人一生难以企及的高度;笔力雄健使然,文化情怀和使命感浩然长存;这些后天努力和先天因素使得来自齐鲁儒乡的她,断然从重重文字围栏冲破,再冲破,直至破茧而轻松愉悦遨游文字之外的蔚蓝;何以证明此一说,“民族的就是世界的”,话虽这么说,光自家民族的皇皇巨著百千而不止,《心蝶 夜话  以下简称》尝试从自身生活的城市“潍坊”——风筝之乡的文化因子打开缺口,因为那里寄托她太多的亲情和牵挂,一幅画,脸谱的故乡,神灵故事的渲染地,先师孔子杏林之所,大宋朝代护国将领杨氏宗祠的分水,楚河汉界争霸的铿锵棋子,统统披挂于现代花木兰,一位铿锵玫瑰,蝶的文化化身开始起舞。

文字内外的蝶:
用文字写心意,犹如手心观手背,自古难以全面;如何营造声光电的真实世界图景,如何把文字立体、可观地呈现,这方面不得不借助于类似舞剧的手法,小说和诗歌并举,前者诠释思想拨高的背景,后者专工艺术升华的雅趣;从而外观之小说“横且长”,诗歌“竖且直”;内观之小说有味有人伦常情,诗歌有安抚有警醒;如此营造的当下世界必然有温度,有回味,值得珍藏是检验。
《夜话 》,用文字的花篮将上下五千年本民族的优秀诠释,驾驭小说情节铺垫现代生活真实市井,从而始终不离“忠于生活 高于生活”,外加诗歌提炼性语言,将粗糙的俚语、俏语、俗语汇于一炉,从容扩展观众接受面,达于雅,止于俗,流于常,共娱情;心蝶试图从画面的角度,切入断石切玉般文字,洗练古老文字,让同一句话在不同语境出入时,刻录蝶诗风格;比如原玉中二爷、六爷、九爷、若雨各自发表《神说》,兼顾各自性格和价值取向,使得民族性参与不同个体,施展不一样的诗性描述。风则偏向于喜爱若雨的:

“我不喜欢他没有颜色,用三原色盖住黑白

他绝口不提我的虚妄,从暮色归来

剔除花瓣中的雪粒,轻声告诉我落差的美

影子在藤蔓晃动,惊起一些虚词”


落差的美,代表这个时代对每一位个体的尊重,使得民族性的崛起有了新生厚土。

蝶与文字之外的意境:
反复揣摩《夜话》,“汶河”成为诸多场景转换的一个点,或者说一个丢不掉的情结吧;之所以点到此类被近期作品反复提及的文化因素、纽带;赠与心蝶两个字“忘掉”,有些痕迹于自身紧密,有些痕迹于观者过多观之则无益,因为少了换位的体验;只有捕捉公众或者说观众的共性,再辅佐以自身体验,从而避免文艺叙说的“小众情结”,或许有益;不当之处存商榷空间。
再比如“水浒英雄108个,趵突泉108眼,武术穴位108点”,思维模式化,局限于数字、点画之类,少于突破、引领,也是惰性写作的例子;以上实乃风坐井观天臆测,无则加勉;风预祝文字不在多,心得有创新,使得观者眼球一亮,心情一振;再预祝欣欣蝶更上层楼。
“从影子逃出的真身”,后面衔接的几句显得单薄;对诗里,事理的参透空和泛如何衔接,如何交替,如何运用纯熟;这些日常的功课都是需要参透的;以上班门弄斧之言,希望迅速忘掉。其实风才情浅薄,最近也在独自揣摩此间“真身”来龙;算了,劝自己还是迅速捡起生活中更多更舒心快乐诗,跳舞吧;好么。

在文字中,在文字外,采凤赠蝶“欣怡”一枚,“愉悦”一束,剩下的当忘则忘,当写则写;写不下去时,且让思绪迅速沉了便好;因为太阳照常升起,心情朝阳天天。


期间穿插采风助唱:


原玉:简摘自心蝶《画都夜话 第二十五 ~二十七 》待添

~~~~~~~~~~~~

第三幕《风和时间有个约定》
采风主唱:
序曲:



时间
世间
实践
可爱的韵脚,诗词的宠儿
风一遍遍坠入这无边的联想
中国画 中国话
中国词 中国瓷
从无声到有声 从有形幻无形
音声相随而境界无形
境界有形而词音无尽
风和时间和音声此生做个了结
入耳未必入心 入心未必达到意境
入诗形同处世  出世还在人中
情随寥寥  句随寥寥
风中的吟叹随即一句轻似一句
宛若一切的一切统统丢弃风里
宛若执手尘寰留有余温消退了
宛若时间已经不再是一个框框
宛若约定只是一个无关的名词
于是风携起思想独自去了海边
于是连思想的思乡情结也一并交给唤作自然的
造化  风把造化放在海螺的旋转梯形之门
一切造化之初的诞生之始的唤作美的
也叫无名 无状的
风给了各自形态
成为自身
至于约定 至于时间
且交予一切依然在胶片行驶的
过往   在将来正成为现在
将来  在未来已成为过去
风的列车正行驶着
行驶中必将带着风的速度
风的思考
名为《风和时间的约定》



引子:站在诗歌之外,才能捕捉诗歌的形态



采风唱:诗歌,过往时光的旧容器



当长风浩荡的哭戛然而止,长歌踢踏潇洒着走这一回。
当文字和谐音韵脚和引申、滑向生命的休止。

当思考的触角从每个字拥有的5个元音或21个辅音中彻底挣脱。
当诗歌不再成为提升存在感 扩充愉悦面的假肢。

当音乐单纯起来不再依赖歌词的唱和而存在。
当敲字的指尖随时能获得永久的闲暇,不再抚摩冰冷。

当夜的迷惑只在启明星即将登程的一刹那,闪烁。
当联想不再追寻无数个为什么,以及背后掩藏的最终。

当孩童已经长大,文字却依然青嫩。
当真理已经找寻, 现实不那么残酷。

当写作成为事业,事业变作生计,生计不那么难寻。
当爱人成为友人,友人张罗着下一世继续携手伉俪。

当耳边所听不再生出幻觉。
当觉悟成为当下最紧张的课题。

当写字不再苛求文字的碗里添加调料。
当简单,当纯粹,当成为最初的自己 最终成就自己。

当高大上和哲学和朴素紧密联系现在的自己 。
当自身的话题成功突围,你便成为所有,当然无意间地成就。

当诗歌远离自身觉悟的话题。
当向外看成为多数人的惯性。

当思维在文字的延展里得不到有效提醒。
当下,对了正在的态度,英语的进行时态尤为关键。

当过去逐渐占据诗歌的主场。
当文字沦为旧心态的过时玩具。

对了,已经过去的心境犹如过时的玩具。
文字也是诗歌也是,一切有为的想法俱为泡影。

跑不赢的时光,仅仅可以依赖的就是现在。
当键盘烙下每一瞬敲写的欣怡或优雅。

时时事事自如绽放;恭喜您。
跑赢了时光,打败了玩具。

时间的机器任为你用,可以喝咖啡。
也可以一边悠闲地敲写诗句挥洒思乡。


采风续唱:语言,人类意识形态的栖居

中诗,中国话,由内观外的典型例子。
诗歌语言对当下的把握成为幸福的靶心人类的追求。
汉语形态赋予当下数不清的近义词。
“须臾、立刻、现今、时刻、马上、及时”。
英语的动词后缀“ing”立马高清呈现生物的真实意图和行为。
所有现在时刻的动词一概“静”下来  “停”下来。
还原思想,追溯之初。
不得不佩服英语这世界上最大的印欧语系枝丫的智慧。
直观、直达、普遍、由外观内的典型呈现。
反观汉藏语系之汉语母语虽精致玲珑。
几达一字一世界、芥子含须弥。
于个体参透宇宙禅机,于整体介入世间凡事。
恍若几个世纪方能登顶 ,小巧却不直观,含蓄仍拒绝开张。
从井观天,从一瓣掀开全花季,时间那个紧追。
才有古人之叹“时不待我”  ,实在是“诗不待我”啊。


再观印欧语系日耳曼语支的英语,其被动语态,一律动词后缀“ed”轻松搞定。
被追和主动追在诗中尽显光明正大的花前月下。反观我母语 “被”字同音同行者无数
读者功夫大都花在“安能辨我是雄雌” 更无心留此温馨一刻。
“安在”“奈何”诗中此类波涛迭起 ,皆因母语扑朔迷离惹的祸。
再说虚拟语气,大凡难以实现的现在或将来的呈现。
英语可以在表示现在过去或将来的动词之前嵌入少数几个词。
诸如“如果”“将要”之类 ,反观自家母语在语言形式上没给予足够重视。
很多时候一个问号、感叹号或者文字之外的表情符号,内涵丰富得让读者转晕。
法国人的浪漫举世闻名,受益于法语法诗中虚拟语气的细腻运用。
比英语的虚拟式时态更加复杂 ,添加了独立的时态和动词变位系统。
让人直观亲临虚拟语气发生在现在、过去或者将来。
反观母语仅靠上下文内容和语气猜测虚拟场景。
印欧语系罗曼语族的法语以其细腻,尊重各个场景发生的时序和态度。
此类语系语种为人类精神栖居提供优雅,及良好习惯的例子。
媲美中诗母语,由外观内虽有其难以提升联想弊端。
但规范的语言及行文规则衍发了国人的悉心和风度。


一直希望这样,诗歌文字注重行文之外的礼仪、态度。
文字,这座金沙才不至于迷跌在金字塔的穹顶。
才会有温度、器具的美、容纳和包容、建筑美以及音乐美的统一。
熔炼着今日新诗经,诞生无数美的论语,美的华章。
时间——这枚永恒的章纹,融汇无数个精准把握的瞬间。
稀释 盘桓 化解 焊接 凝练 升华直至凝落春泥富养人间。
诗歌!整装待发!在路上!
在路上......


~~~~~~~~~~~~


第二幕:《凤求凰》之《我和凰  谁更美》




背景音效


《拥抱你离去》


——张北北   


采风鲜鱼

自己烹饪


~~~
我和凰


谁最美
有心,心在彼此身上
她变得更美
因为她无须操心美之外的一切干扰
凰提前给了安排
让很多烦心的
令人难以入睡的
通通风自个担当下来
举例:丑的变美了, 因为学会躲过
视而不见,心情无丝毫影响
不是说风能把丑的变成美的
而是风一直童眼观世界
凰的心是美。
美只负责美貌如花。
风只负责风眼虽看不入心虽听不入耳


今天是个好日子,儿童的节日,礼奉鲜花,键入主人公温馨岁月,序幕徐徐张合,再开合。如孔雀频展。



追忆四月


身边长发飘飘的你,今随我一道钻入了上世纪遗留下来的茶山,刚过立夏,我打趣说夏茶比不得春茶甜嫩了,你说上个周日采摘的应该算春茶吧,还好我们留住了春的味道。
刚经历一场雨,茶树新叶长势喜人,嫩叶嫩芽敲打键盘般纷纷落入手袋,让彼此好好爽了一把尽情采摘的心情。


合唱春天


人见人爱,美食春景,仁爱互见,彼此相携;文字于四季,性情的镶嵌,互相尊重彼此,为人间取一段珍藏。
平凡的嗓音朴素的问候,当时发生,心不会呯然跳动;只当静静回首,留声机缓缓吐音,才会将岁月的轮廓一遍一遍水墨般喷洒,原本无情、无动于衷,或许会抖落几枝山茶的醇香。


键盘落入古典风,李商隐《锦瑟》在一片金灿灿夕照中,从天空俯瞰下来,书写的臂膀是白色云霓,倏忽间淡去:

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆?只是当时已惘然。


风披紫色风衣,望着天空垂翼般云朵,更是思接千载,往事悠悠,历史仿佛又回到盛世唐朝,那个“回头一笑百媚生”“从此君王不早朝”的芳华绝代,那个“一骑红尘妃子笑”“无人知是荔枝来”的倾动朝野。风缓了缓身子,把思考和幻化的羽毛一头扎进了看似烦躁的生活,倾听《喜马拉雅  风声诗起》详尽叙述。


以下片段交由喜马拉雅电台,主唱者零零后诗歌生活的体验者,风声诗起;诗观:我崇拜自然的力量,诗歌为我们打造不一样的世界,心灵一变,身边的一切都会改变。

场景切换至风的卧室,他和她,相互送闲言碎语中不多你侬我侬,毕竟都是过了不惑之年,早褪了不少激情和爱意的冲动表达。


今日凰自老家和悦洲上采摘不少新鲜枇杷。
这一回她不必急于摘掉枇杷根上的梗,她的经验是留得梗在枇杷放上几个晚上也不会坏掉。
他倒是悠闲,只在一旁看她把枇杷的外衣褪尽露出嫩黄的身子,核很大,肉一般般饱满,他拣塑料篮中最饱满的去了皮的尝尝,嘴里的酸比去年要甚。
正犯疑惑呢,他见她走出卧室,“我去吧放进玻璃瓶中用糖一伴,冰箱中拿出来,比去年的好吃得很”,他才佩服她的睿智,嘴里的实惠比得文字中喔。
喝着枇杷汁水,甘之如饴,略酸有味,赏这心情美景,风心里揣了玉似的,什么诗呀,雅呀,早被这手心里捧着的冰甜一伙儿化了,融了,飞了。
什么蓝田日暖,什么《锦瑟》难读的朗读,什么华年,年华,纵使文字里的风辗转口吐莲花的梦之旅途,也来不及追上夫妻共赏一杯亲手采摘的人间素餐素颜。
景色,当下最美,“此情可待成追忆?”之问号改写成句号最美。
不羡鸳鸯不羡仙,卢照邻的 《长安古意》“得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙”,算作李商隐最佳景色在长安的绝佳佩玉吧。
“”当下最美,可爱可期”,风中的寄托早已随崔颢的《黄鹤楼》一排雨鹤朝天,去拜会醉美的中国瓷画去了。


~~~~~~~~~~~~



龙套摆入古色古香写意山水 苍山如海 刻录人物 风琴留影少不得脸谱  风筝 胆剑心琴 均见我心  
我 中庸之缘起
修真之本性  至于见山见水
中国结之舞台神韵 参考以上 由内而外  再由外多维度穿梭
中国情之特色 琴音带动声韵 声韵鼓动情思 三千袅袅 飞天落地
中国愿之愿景 不在白月光的彼邦 不在徒留无限想象的虚空
造一个月亮在地上


第一幕

——《风中的古筝》

幕启
琴音唤起未见主唱人
音起伴唱  清丽  缓和  留余味:

~~~

风盏小灯把前些日子换掉的手机密码图改回,心中有愧呗,那一位日日劳形,给你弄吃的,你倒好天天在网上约会,花前月下自身愉悦也罢,不自觉的他每次回面带潮红,仿若钻了花粉似滴,这个家不是家,他的家早嫁给文字咯。闹心闹心。此情景打住,风决定此举,以后她想看就看,想读就读,至于秘密嘛,有倒是有,心里揣着恍若蝶的女子,心里晃来晃去,听说她近些日子迷恋起来,画都夜话,什么呀,打开满是字,小说体风不爱看,眼睛累得慌,这下倒好,风猜想赠玉人不如簪花人,簪花人移情别恋不走自己喜欢的诗歌路子,看如今两人大路朝天各走半边,只落得自身孤影,陪葬花人自个把这秘密存心底,手机啥的,她若下次追问风好推脱:咯,你看,不是和你手机一样的密码图么,爱看,自个看去。卸了心思的风呀满世界干净,啥念想没有,太好了;正道是——


有情人天涯携手比比皆是


无心人观花花落伴瓣


无情人比有情人更有心思


哈,这里的无情换友情总比得回家哎擀面


~~~


换幕


~~~


簪花人锄花花草自知


厨花人爱花美味芬芳


若论上厅堂厨艺之美


媲美爱花人更美画画


~~~


风的餐厅不大,两人伙食以前由她执掌,说好听执掌,不好听是包办。


风的书房还好吧,冬天南方很潮,敲字过后不忘关上电火桶开关按钮。


这一日别了很久写字的他忽发想念,打开电脑,当然直奔曾经熟悉的话语,最新两页放过,没看到,再翻,豁然一篇文字几乎将他惊到——


“有人说人生注定遇到两个人,一个温暖岁月,一个惊艳时光。事业如日中天的王聚鑫,有青梅竹马的妻子,又遇到惊艳时光的丁香。两人一见钟情,他借朋友组织的游园,舞会等活动与她相约。把酒当歌,在音乐中起舞,情意绵绵,耳鬓厮磨间竟疑似梦,看着她娇艳欲滴,慵懒妩媚的样子,内心有初恋的感觉。丁香看他忘情的神态,笑他:“嗨,呆了吗?”带几分挑逗。舞会后他们经过白河,看到月亮掉在水中,波光如练,二人交换了爱。恋爱中的人喜欢写诗,王聚鑫赠丁香二首七绝:


夜到清明疑似墓,满城游动古今人。


莫非神又怜吾怯,千只亮眸来点春。


山河寂寞春秋梦,苍老人间是岁华。


惟有海棠不忍忘,回头却剩半竿花。


丁香回赠《点绛唇》一首:
小月山前,千红落尽成新土。梧桐花出,白水春心许。
情犯孤篷,淡烟微醺暮。忍不住。忘今归路。去去何时住。

丁香细品绝句后说:“清明夜一笔,就有一股冷漠的味道。这首好在“墓”字,这个字一落,四周就是墓地和鬼火。而“千只亮眸来点春”,灯——眼睛——鬼火——点燃春。静中有动,动中有静。让清明夜与心情互相渗透。在孤独的时候看到光明,光明中体会更深的孤寂。悲中有喜,喜中见悲,正是清明思绪。第二首感觉选择意象不错,欠缺新意。王聚鑫翻来覆去读着丁香的《点绛唇》,皱着眉说:“怎么想不起来是李煜的还是李清照的?”丁香知道他在装神弄鬼就说:“不知道吧,李清照在青州写的,尽管没收录宋词等宣本,后来发现文学价值蛮高了。”二人大笑,笑声中王聚鑫灵机一动:”这个方法好,我们的广告就这样打。“后来他们的招商广告是:富德广场郑重提醒,千金易得一地难求。借用人们心理效应。经与他们联系,免费挂在富德广场媒体,取得轰动一时的效果。”
一串玫瑰红的烟火从巨型屏幕燃起,四溅,那此起彼伏的璀璨火焰迅即组合成《心蝶 画都夜话  第二十六回》。

采凤献唱:

换幕环型巨幕,古老图腾一一从幕中脱去青花瓷的衣裳,来到换面舞会,来到你我钟情的岁月,燃烧着,燃烧吧,火鸟。
火烈鸟的美在悲壮,在为生命绽放的在所不辞,在合适的地点,合适的时间,两颗星碰撞即便焚烧怠尽,不是还有灵魂么,心始终愉悦。
愉悦着彼此的愉悦,爱已经超过世上陈旧的炉膛铁壁,爱已经超越了清规戒律,因为戒律只能使人符合大家的要求,殊不知,约定俗成的爱里免不得掺杂人性的自私,而罗密欧和朱丽叶心心相印,哪里顾得各自出身结怨很深的家族,是屈服于世仇把对各自的思念揣心底,还是甘心成为美神的俘虏。
莎士比亚的《四大悲剧》远远超越人间喜剧的震撼。
人们往往惊羡于喜乐带来的愉悦 ,殊不知高于喜乐是慈悲,是慈爱,正如爱情是感情的一种局限,而心怀感恩,生命平等则超越爱情。
美恰好可以婉转弥合情爱的局限,让火烈鸟不仅有魅力的姿态,和愤然为彼此献身的决然,而且成为美的忠实信徒。
美丽无国界,猜想中国简谱的发明者李叔同在纸上蘸墨 “悲欣交集”,实在妙,悲伤着不是替自己悲伤,自己早已经跨越了一切文字的篱栏。自悲、自恋、自爱、自赏免不得换来自卑、自链、自碍、自伤。
文字的一座城哎,不断变幻各种颜色的旗子、朝代、王臣,可若走出来,连李叔同这样的风流才俊都很难,很难。
那渡海离开的痴情女,那临分手前相互赠给的半边圆镜,最终没能化开叔同心里的结,杭州虎跑寺的钟声啊,也没能绕开这世上最难解的青丝与情思。

画外音呈现:嘻嘻采风,看你这回得意了么?昨晚一夜风流,枕边可留下你的贵,奥不,是跪,嘿嘿,小子太狂傲,不收拾你话......镜子内外似有观客对望,微风送波澜碎语状独白:四顾两芒,眼里只落得空字,心空湛蓝着呢,风呀,这又是谁在捣鬼,想扰乱雅思。演员依次从前台退至幕后,风琴音渐渐淡隐。

舞台移步换景:采风的家门口,“金龙超市”豁然显眼,今个风想起这家超市,其实离家更近的还有一家“久久超市”,想到近些日子心有些变得自私,只顾得自身愉快而几乎忘掉身边别人的承担和痛苦,低调低调,分摊分摊,让风心里卸了负担,于是趁中午下班之际走进这家超市,超市女主人来自淮北,一口字正腔圆北方话味道,打老远就能听到她银铃般话语,每天下班从她家门前路过,笑声多盖过 问价咨询的声音,女主人长得美呗,前些日子九九超市没开张时,她家日日夜夜门庭若市,因为当时风在单位任东部城区供应食盐,金龙超市家是属于县区的本不属于自个供应范围,考虑到一则是邻居,一则他家生意实在太兴隆,男主人好几次向我叙说,唉,这店不想继续了,太累了,每天我晚上整理货物都要到次日一点。
考虑到男主人的要求,我们配送一部三个小伙伴开心的帮他家张罗,把营养盐分类堆好,放在显要位置,因为这类盐价格相对高些,低钠盐适合三高人群,海藻盐颗粒均匀,咸度纯,色泽饱,至于普通盐记得当时还没普遍,大家争着卖利润高,力资高的,挣个现成的何乐不为,记得我们帮着一箱一箱小心翼翼把盐送过狭窄的店内走廊,走廊货物多而不乱,乱而有序,透露女主人的心细和精干,喔不对,应该是是男主人一把张罗,那是4年前的事了。风脑海此景迅速打住,径直买了6个油桃,四小袋南瓜子,两袋老坛酸菜方便面,汪涵做广告的那款,风一直偏爱,买南瓜子为的带到办公室,遇到有缘谈心的同事,嗑上一把过过瘾,其实南瓜子适合一粒一粒,轻巧剥开。至于油桃,进店门第一次闻到香便是她了,不对吧,女主人才美,才香着呢,粉红色露出手臂的款款身姿,衫子靠近心脏的地方红丝线绣一“心”型,衫子底色全是洒金,淡粉的底,粉红的绣,洒底色细细点点金色碎星,风付款时仔细定神,难有心思复核价格,急忙忙打开支付吧,我的嗨,今个怎搞滴居然不用点密码,直接接刷脸,刷脸就刷脸呗,风愉悦,套用风一贯的诗性语言显摆一下,“今个沾你光,因为你太美,看我心情好第一次在店家免密码支付的份子上”,说到这风打住,环顾左右店内“你老公在家么”,她始终就是笑,眼皮调皮撩几下,“不在,想啥”,“唔,没啥,只是想送你满天星,这个,这个”,风半捂嘴,慢慢松开右边手指送风这边缓向女主人,来了个风式飞吻,“叭”,这嘴里动作还没来及完成一半,隔着浅浅玻璃柜台那边传来银铃一串“没事的”“哈哈,尽管吻吧,我接不到”......
好一个接不到,聪慧的北方女子,难怪生意如此火爆,美呀,美只负责美貌如花,可是苦了男主人夜夜堆货,理货,核对账款,金龙主人家里一对龙凤子女,女孩漂亮,男孩聪慧,他们一家人的和睦,给紧贴着的民俗文化村,添了几分人气。

长焦镜切换:
历史的画面不断延展,青花瓷的故园一束《高山流水》悄然绽放。俞伯牙和钟子期鼓琴,每奏“善哉,峨峨兮若泰山!”,美和“善哉,洋洋兮若江河!”。
每欲觅知音,子期破琴绝弦,终身不复鼓。
每每痛知音,伯牙先声夺人,仙姿先隐,凄美着人间苦捱的子期,子期还有一个名字......

镜头转入辛勤采花酿蜜的蜂鸟:

迅疾再转江南:

中国古铜都铜陵:铜草花合唱队《青铜煮雨之五——金铜  谱词采凤  谱曲待填》

主旋律起:圆号吹奏,扬琴风琴琵琶伴奏
合唱:
雕塑,建筑中统领人类奇崛想象的便属城市雕塑了;会走的诗篇是歌词,会动的诗意在朗诵,会心的诗唱在生活;如同雕塑是凝固的音乐。

雕塑是活的,《丰收门》是号角,是晨起的吹奏,恰好安放于西郊金山中路汇合处;三根立起铜柱镶嵌古老铜纹,数十年屹立,逐渐有沧桑感。

《铜韵》漂浮着的五线谱、铜铃、羽翅极大膨胀着观者的视野,人们恨不得钻到巨大铜铃的耳罩下,去聆听,去感受那份无声的振动。

每次从《起舞》下骑行而过,总被一对相互扶衬的身姿吸引,锥形的脚尖锐却稳固,或许暗合了生活在这里的人们,不乏想象,却安于生活。

《山水之门》坐落于城南和江桥衔接,吐纳奔流不息的车流、人海总不厌倦;厚实、开放、清雅、古典的门庭;赢取南来北往尊敬的视线。

《朝代》是流水,江滩卵石落脚生根的远方;音乐,这方静止凝固、仪态万般的城市打击乐,正以迅疾的风之舞敲开每个人的心门,让青绿萌芽。

《凤鸟》是圆号,是定音鼓,是花好月圆夜不眠的灯火;《商周青铜壁》斟满满一斛酒,给城市的夜添娇媚,路遇的都是李白、杜甫、白居易了。

有一种穿越叫向往,有一种音声叫回放,有一种神韵叫大唐,一种灵魂落地的声响,金铜色牡丹花追溯的童年、童真;有一种神往一直、深深、相伴。

演员依次撤到幕后,钢琴音回旋片刻键止,切入民族风二胡琵琶扬琴,达到三弦共振高潮阶段,音坡陡然滑落,片羽思绪点滴现实场景:

采风的工作地,清晨晨曦未开,一辆来自山东潍坊的大卡车停靠在盐仓库门前,开车的司机来自江苏,趁着卸货前的间隙,风和其中年轻的司机聊了起来,风从这座风筝城市点题,年轻司机说自己经常去潍坊,奔波于安徽的各地市盐业公司之间,这座海滨城市,近几年旅游业待开拓,不是外界人想象的搞得那么好,而且老潍坊人很难缠;风说,这可不一定,各地都一样,友好的不友好的就看你怎么对待,风这样说的意思是,经常写诗的他,在网上邂逅了一位唤作“蝶”的写诗引路人,心里一直存感激之心,未报,这回机会来了,免不得要先替诗海之乡的“乡音”们圆场圆场......
风携身回了头,自己刚才叉两块托盘从库里到库外的停稳货车旁,准备卸货用的,此时年龄大些的司机正坐在上面手里摆弄剪刀,悠闲中,一大块橡胶皮侍弄成想要的模样,遗留些边边角角在乳白嫩黄的的托盘上;风先不准备用这两块的,反正中午有人接班,让他们收拾干净再说;风转念一想,算了吧,何故意念太沉,很多事淡了,便是好天气。大约一钟头后,自己家三辆配送车子转载完毕,来自风筝之乡的大货车也已经篷布掀开,露出笔挺一排排白色盐袋仿佛和风招呼着:嗨,快扶我下啦,今夜不醉不归,今夜今宵妩媚。哈,风止不住的念头又开始打转,都是思念在作怪。
这一日风坐下的叉车添足了劲,随风点油门,转向盘,风火轮刺啦啦见风稳舵,见隙插针,直把个1200袋大包装出落成34垛,每层3垛,每垛整齐,垛与垛之间狭缝预留整得如刀切斧斩,从仓库门外向里看舒服极了。风从未有过的愉悦,一腔文字的倾述饱满满化在货场堆卸。犹如满荷塘盐花绽放极养眼,诗意生活就这样伴随职业爱好乐趣,正式随风起航。
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