阅读学习人：山城子-李德贵
【写在前面】
如果把文本逆时针旋转90度，那么我就看到了儿时故乡的傍晚，几十户人家升起的袅袅炊烟，正值晚秋，无风，那烟都直直地慢悠悠地向上，很从容的。 西厍本人的叙述，就是这样地从容着，前行着，完全是散步的样子，甚至是走走停停的。我也喜欢散步，喜欢走走停停，拍个花，赏个草什么的。 阅读西厍本人的微散诗，是一种悠闲的享受。一词一步向前走，舒曼地感觉着香，甜，颜色，气息…走到哪儿都是生命的舒展态，足以延寿益年的。所以为什么不品品读读呢？ 噫吁兮，那咱们就开始吧！
与河流一起散步
中年散步，没有比河流更相宜的伙伴。 黄昏散步，没有比小泖港或者秀洲塘更相宜的伙伴。 ——不是因为无处可去，也不是因为无人可约，是因为有个好去处真是难得，有个好伙伴更是难得。 习见了人们三五成群，在初上的街灯下沿街暴走。这自然是好的。愿世人都能有活泛暴走的生机，愿世人都能摆脱孤来独往的宿命。 只是既然是宿命，在人群中散步岂非更显孤独？ “你才是个孤独鬼。在河边独自踟蹰的，都是孤魂野鬼。”反唇相讥的声音不止一个，鄙夷的眼神像无声的四面楚歌。 是啊，与河为伴的无一不是孤独的散步者，无一不是孤魂。但是他的孤独并不因为远离而成倍增加。 他的孤独在数量上极其有限，在质量上，哦，怎么说呢——“孤独也成享受”——他对孤独的品味算是无限抵近了史铁生的幽幽喟叹？ 不，还差点儿。因为苦难并没有像眷顾史铁生那样地眷顾他。他的孤独，仍然是一个庸常之辈的孤独。这是他的幸运，或许，也是他的悲哀。 他可以像卢梭那样在孤独的散步中放任遐思？ 至少河流提供了这种可能性——河流提供了陪伴，自然就提供了思的可能性。最起码，他可以学习成为一个孤独的散步研习者。他不可能成为一流的，但总好过没有孤独——就像人们假装的那样。
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我与老伴儿天天散步，或走街穿巷，或田间小路，或山野羊肠。这是在乡间。若是在贵阳或上海，就只能走林荫道了，常常是左转弯，不过横路就可以转回原点。而沿河散步，那要追溯到最初我们订婚之后，我从沈阳回到故乡，两情相约，沿着她们称作的西河而行，踏得落叶沙拉沙拉响。却从未体验过诗人西厍本人的这种孤独的享受。 是的，孤独的享受，是诗人的一种美感的拥有。美感来自河水的陪伴，来自岸柳的轻抚，来自微风的吹拂，来自心底的潮涌。斯时，必情动于衷，许多沉淀了的词语就会惊蛰般地活跃起来，供你边行边吟了。当然，博学的你，沉吟中就想到了史铁生，想到了卢梭……我看：不论想到谁，归根结底，你是在心中思量自己，审视自己，规范自己如何依靠这孤独的财富，留下更多袅袅升起的炊烟呢——给自己，也给别人。
夜风
无意夸大一阵夜风之于困顿灵魂的意义。 但它解救我的呼吸和肺，让我的身体暂时回归安宁。它是一剂药。夜是药引，风是药。 这剂解救疲乏身体的药，配伍以玉兰花盏和草本绣球的淡香，配伍以一场微雨过后所有植物的浑融气息------新生与腐朽同在的草木之气。 本能要我亲近这药，和药里氤氲的草木之气。 我替暂时得救的身体感恩它，灵魂的困顿也因此微有希望。 但困囿依然存在，持续的禁锢之力依然存在。 挣扎依然存在。这夜风的小清新以绵薄的药力施以援手。它向我的灵魂轻轻吹息。轻轻叹息。
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在室外，我们生活在轻缓或快速的空气流动之中。我喜欢前者状态下的清新，也喜欢后者状态下的沐浴。但我就没有想到“药”上去。你提醒了我。是的，油菜开花的季节，穿行于田间小路，那风儿可是香香的，香得你恣意，香得你忘情，香得你什么病都没了。而你选择的是“夜风”。特别是雨后的夜风，它的好在于清新、凉润、舒缓。这时，被许多社会客观作用于主观而产生的主观上的困惑或郁闷，就可以借助大自然的客观，来抚慰一回，清洗一下，放松放松，让自己的主观意识，回归到正常的状态。 我知道，每个人都站在自己的经济政治地位上，想用自己的世界观来改造世界。但，这大多是力不从心的。社会要按社会的发展规律向前，作为社会人，只能顺应社会的大势，来发展完善自我。认清这些，让夜风吹一吹，也就清醒了。
被十个星星照耀的美好
似乎从来没有写过星星，不知何故。 有一种可能: 星星是终于荒老的宇宙鬓边偶见的华发? 另一种可能: 因为命运赐我一双病目，星星在我的仰望中太容易遁形? 还有一种可能: 万有引力和活着的负轭过于沉重，摁住了我脖颈的这两股力量，迫我遗忘了星星的存在? 然而今晚我见到了星星。 我倚扶着阳台栏杆，心血来潮地抬了一下头，见到三两个星星在头顶闪耀。我以为偌大的一块墨玉的池子里只有这三两个星星。但是几秒钟后，又多出了几个。我努力把眼睛睁到最大，终于见到更多弱弱闪着的星星。 我明白过来，头顶其实有一池子星星，只是以我的目力，只能领有少于十颗星星的光。 不过足够了。我努力睁着一双病目，在十颗星星下久久伫立，心底生发出被十颗星星照耀的美好。 这美好像一泓清水，涨满我的心池。
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你在你“病目”的处境下，快慰于“十颗星星”的照耀。这既让我感动，又让我怜悯。感动于你的随遇而安、随遇而乐；怜悯来自我的“明目”，而拥有满天的繁星。诚然，我说的是童年，我的故乡辽西，特别是夏夜，北斗七星、仙后星座、天鹅星座、蝎虎星座等等，从北天顺着天河到头顶，亮若洒满漆盘的银豆似的，璀璨夺目。猛然开了手中的电筒斜射出去，我们就铺了一条通往星空的大路了。 落笔时你说“这美好像一泓清水，涨满我的心池。”是的，这很共鸣。心池满了，就会逸溢出来，逸溢出来许多瑰丽的带着星空无限的诗情画意。
另一棵槭树
加上去岁新植的几棵，院子里的槭树多达六七棵。 这些槭树仿佛各有禀赋，并不有一致的颜色。东北角的那棵绿得偏黄，西北角的那棵红得偏黄，东南角那棵，新叶舒展得最晚些，绿得不够纯正。 西南角那棵，暗红。 但是另一棵槭树——我说的是西南角的另一棵，自打吐出叶芽始，就有一种纯正的绿意。等到四月之初的这几日，就愈发纯正，而且逐日渊深起来。 我最喜这另一棵，觉得它独具风神。 每每走过这另一棵槭树，都忍不住驻足片时，看上几眼，嗅上一嗅，它淡到没有的气息在我鼻息间游走的片时，我有出神的莫名愉快。 从枝叶间漏下天光的蓝和阳光的斑驳，衬得每片棱角分明的叶子也闪闪发光。丰富的救赎之光带来治愈的安宁。 在自然的时序里，这另一棵槭树并无特殊的附丽，和任何一棵槭树一样，它也只是一棵槭树而已。 它只是被我选择的一棵槭树，于是，它成为另一棵槭树。
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关于槭树，你的介绍一下子就引起了我的兴趣。上网去查，哦，种类繁多，也就是枫树。其实，社区街道上，随处可见。至于有资历的种类，比如太湖景区已经有500多年历史的那株三角枫古树，我们前年见到过，只可惜不是秋天，不然就可以大饱眼福了。 你这样地喜爱这些树，特别是那“另一棵”，竟然喜欢得“驻足片时，看上几眼、嗅上一嗅”，这毕竟为哪样呢？我忖：这是在抒发你热爱并追求“纯正”的纯正情怀了。这我很共鸣。写诗要纯正，做事要纯正，做人更要纯正，甚至是刚正，刚正不阿更好了！ 我注意到了，你的诗写，这样不紧不慢的，就是一种纯正的风格。还注意到了你平稳的叙述中，不乏纯正的语言艺术化的呈现。比如，“四月之初的这几日，就愈发纯正，而且逐日渊深起来”——其中的“愈发”，不知怎么就带出了拟人的味道；形容词“渊深”与“起来”这样一搭配，就动了起来。“从枝叶间漏下天光的蓝和阳光的斑驳，衬得每片棱角分明的叶子也闪闪发光”——形容词“蓝”、“斑驳”，在这里竟然都名词化了，给人一种洁美的感受；因“棱角分明”常被用来写男人的嘴唇，我又读出了拟人的气息。
在春天散步
我毫无理由诅咒春天，它来得不早也不晚。 山茶花属于冬天，所以它们在春天凋零。但是梅花开得很好，正好。红梅和绿梅，开得一样好。两个性情各异的姐妹来到世人面前，红的热烈，绿的也不怯场。 一只野猫在草坪上挠它的爪子，两只耳尖都有癞痢的斑缺，但温和得跟家猫没什么两样。那个中年男人撮嘴招呼它，它居然快跑过去厮磨他的裤管。 春天万物皆有善意，人心也还没坏透。一只野猫有它自己的判断力。 春天让我毫无诅咒的理由。我试着在草坪上走走，草坪尚未返青，去年的枯草踩在脚下，柔软得像羊毛？细细察看，你会发现到处是蚯蚓新鲜的屎堆——那些湿润的泥经由一截秘密的腔肠，在春天微寒的空气里呼吸。 春天，来得不早也不晚。梅花开得，结香就也开得。我试着辨别它们的香气，这并不难。 我在小镇散步，在春天散步，踩碎了无数黑黑的香樟树籽实。内心有赞美的冲动，臂弯里有爱人的手，脚步不紧也不慢。
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笔法上我青睐你的第三行：“两个性情各异的姐妹来到世人面前，红的热烈，绿的也不怯场。”这是拟人化地写了红梅与绿梅。笔墨大凡一拟人，就童话般的美丽了。 情思上我喜欢你的第六行：“春天万物皆有善意，人心也还没坏透。一只野猫有它自己的判断力。”喜欢是因共鸣。今天看央视“非常6+1”，有位6岁的小女孩，名叫江祎一。她自己攒钱是为给贫困儿童买面包，现场有一位教育专家老师答应帮她找个贫困的同龄儿童，结成手拉手一帮一的对子。幼儿园大班孩子的她，决定继续通过“卖报纸”、“卖玩具”、“卖鲜花”等力所能及的事，攒更多的钱，好帮助她的“对子”上学读书。那歌儿也唱得非常好听，日后如若走歌手的路，也不会像某些偷税漏税的影视演员那样坏。 我们这样一个有五千年优良道德传统的国度，人们如何能坏“透”呢！
闲章句
花开花落，春来春去。 请你爱恨自便，悲喜自便，生死自便。 看花的人，花是你的眠床，也是你的坟茔，躺在花下或花上，冷暖自知，都算得一份福报，须惜之，勿恨之。 涉水的人，水与你肌肤相亲，又离你而去。你留不住它一滴，它却注定要带走你——部分的你，甚或全部的你。 春天饮酒，须有樱花作陪。在落樱中饮酒，胜于一切欢场的周旋。 春天行走，勿拣人多的去处，人多处，春常浓过头，容易馊掉。 今日之春天，已无投递信件之必要，却又频仍生发等待远方来信的古老意绪。 今日之春天，也无在春衫这件事上费尽思量之必要，风乎舞雩这样的事，只在心上放一放，便无暇再放矣。 春睡勿求早醒，却常不如所愿。因为鸟比你醒得早，而你又老得太快。 潜意识里，你是怕一觉睡过了头的。你在春天的衰颓，常甚于别的季节。
【山城子阅读学习】 闲章句，闲，亦不闲。说闲，是因为人若不闲，哪有时间和精力，说那么多关于春天的话呢？ 说不闲，是因为诗人有情思给予里边，想与读者沟通沟通，倘若遇见山城子这样的痴迷者，或许就能闲闲地说几句了。 我于春天的情感来自童年。因为故乡的辽西四季分明。经过隆冬的风雪冰冻，而雪化冰消了之后，我们小伙伴们就开始挖香香的青蒿，玩过家家了。再往后，上学的路上就开始制作柳笛，呜呜哇哇地吹起来了。再往后，就爬到大榆树上采摘一枝一枝的榆钱大饱口福了。 后来生活到黔中，分不出个春夏秋冬，就没什么感觉了。如是罢了。
偶得
每日午间散步，在园子里次第盛开的白玉兰或紫叶李前驻足片时，像一个真正热爱生活的人那样，甚至像一个享乐主义者那样。 其实，多数厌倦生活的人也常常流连春光，一部分悲观者可能更敏于骤然升温的春日繁华。 那么，我到底算是哪一种人?我自量，可能是个事实上的折中主义者。因为无论从哪方面看，我都足够平庸和平静。我只是在春日的繁华面前小站一会儿。 我知道这白玉兰的盛景是颇有几分惊心动魄，正如异日之别的盛景一样。我也知道它熬不过几日，就会萎谢一地，像一场葬礼。
【山城子阅读学习】
很喜欢这段文字的“自量”。我也每每自量一下，不过就是个没有作为的“平庸”人，特别是退休后，就“平静”于网络。读读别人的好诗，敲敲自己的学习心得，就像现在这样：一边津津有味儿地阅读，一边美滋滋地流淌收获。 自然也不是伏案就是一天，上午散步是雷打不动的。下午若是有阳光，就下楼晒晒，拍些花草树木蓝天，发到朋友圈也叫晒晒。
悲喜
悲喜是人的事，不是樱花的事。 上帝安排樱花无悲无喜地开落，又安排人在樱花的开落里或悲或喜。上帝之爱，是轻盈的恶作剧，也是沉重的恶作剧。 人们或在樱花的开落里悲喜交集，或在樱花的开落里假装无悲无喜，樱花不闻不问。它另奉旨意，另守职分。 樱花的开落是一幅画，一首诗；是一部曲子，一面镜子。 有人取其事实的艳色，有人取其神会的意蕴，有人取其可能的韵律，有人取其对称的镜像。人们各持禀赋，各怀心思，各得其所。 —— 这些都是人的事，人的想法，不是樱花的事，樱花的想法。 樱花的事，只是开落。樱花的开落，只对秩序负责。人间悲喜，却常附丽于樱花的开落。 樱花因此而有了不堪承受之重。
【山城子阅读学习】
悲喜，乃人之常情。不入情性的人，喜则哈哈大笑，悲则沉默催泪罢了。西厍本人则是情性之人，于是说出了情性之人之悲喜，与所见景物之间的关系。诚然他只用了“樱花”做景物代表。 我却因而想起了范仲淹的悲喜论：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。如果当下人都这样，我们就可以期待只有喜，而无悲的清平世界了。
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发表于 2021-2-25 14:31:15