《中国散文诗百年史论》之 正史 // 作者： 心蝶

心蝶

附《野草》作品选：

《野草 复仇》

人的皮肤之厚，大概不到半分，鲜红的热血，就循着那后面，在比密密层层地爬在墙壁上的槐蚕更其密的血管里奔流，散出温热。于是各以这温热互相蛊惑，煽动，牵引，拼命希求偎倚，接吻，拥抱，以得生命的沉酣的大欢喜。

但倘若用一柄尖锐的利刃，只一击，穿透这桃红色*的，菲薄的皮肤，将见那鲜红的热血激箭似的以所有温热直接灌溉杀戮者；其次，则给以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性*茫然，得到生命的飞扬的极致的大欢喜；而其自身，则永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。

这样，所以，有他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。

他们俩将要拥抱，将要杀戮……

路人们从四面奔来，密密层层地，如槐蚕爬上墙壁，如马蚁要扛鲞头。衣服都漂亮，手倒空的。然而从四面奔来，而且拼命地伸长脖子，要赏鉴这拥抱或杀戮。他们已经预觉着事后自己的舌上的汗或血的鲜味。

然而他们俩对立着，在广漠的旷野之上，裸着全身，捏着利刃，然而也不拥抱，也不杀戮，而且也不见有拥抱或杀戮之意。

他们俩这样地至于永久，圆活的身体，已将干枯，然而毫不见有拥抱或杀戮之意。

路人们于是乎无聊；觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，又钻进别人的毛孔中。他们于是觉得喉舌干燥，脖子也乏了；终至于面面相觑，慢慢走散；甚而至于居然觉得干枯到失了生趣。

于是只剩下广漠的旷野，而他们俩在其间裸着全身，捏着利刃，干枯地立着；以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干枯，无血的大戮，而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。

《野草 求乞者》

我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。另外有几个人，各自走路。微风起来，露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。
　　
　　微风起来，四面都是灰土。
　　
　　一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，而拦着磕头，追着哀呼。
　　
　　我厌恶他的声调，态度。我憎恶他并不悲哀，近于儿戏；我烦厌他这追着哀呼。
　　
　　我走路。另外有几个人各自走路。微风起来，四面都是灰土。
　　
　　一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但是哑的，摊开手，装着手势。
　　
　　我就憎恶他这手势。而且，他或者并不哑，这不过是一种求乞的法子。
　　
　　我不布施，我无布施心，我但居布施者之上，给与烦腻，疑心，憎恶。
　　
　　我顺着倒败的泥墙走路，断砖叠在墙缺口，墙里面没有什么。微风起来，送秋寒穿透我的夹衣；四面都是灰土。
　　
　　我想着我将用什么方法求乞：发声，用怎样声调？装哑，用怎样手势？……
　　
　　另外有几个人各自走路。
　　
　　我将得不到布施，得不到布施心；我将得到自居于布施之上者的烦腻，疑心，憎恶。
　　
　　我将用无所为和沉默求乞……我至少将得到虚无。
　　
　　微风起来，四面都是灰土。另外有几个人各自走路。灰土，灰土，……
　　
　　………………
　　
　　灰土……
　　
　　一九二四年九月二十四日。
　　
　　〔１〕本篇最初发表于一九二四年十二月八日《语丝》周刊第四期。

《野草 死火》

我梦见自己在冰山间奔驰。

这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓有冰树林，枝叶都如松杉。一切冰冷，一切青白。

但我忽然坠在冰谷中。

上下四旁无不冰冷，青白。而一切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。我俯看脚下，有火焰在。

这是死火。有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，象珊瑚枝；尖端还有凝固的黑烟，疑这才从火宅中出，所以枯焦。这样，映在冰的四壁，而且互相反映，化成无量数影，使这冰谷，成红珊瑚色*。

哈哈！

当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。

死的火焰，现在先得到了你了！

我拾起死火，正要细看，那冷气已使我的指头焦灼；但是，我还熬着，将他塞入衣袋中间。冰谷四面，登时完全青白。我一面思索着走出冰谷的法子。

我的身上喷出一缕黑烟，上升如铁线蛇。冰谷四面，又登时满有红焰流动，如大火聚，将我包围。我低头一看，死火已经燃烧，烧穿了我的衣裳，流在冰地上了。

“唉，朋友！你用了你的温热，将我惊醒了。”他说。

我连忙和他招呼，问他名姓。

“我原先被人遗弃在冰谷中，”他答非所问地说，“遗弃我的早已灭亡，消尽了。我也被冰冻冻得要死。倘使你不给我温热，使我重行烧起，我不久就须灭亡。”

“你的醒来，使我欢喜。我正在想着走出冰谷的方法；我愿意携带你去，使你永不冰结，永得燃烧。”

“唉唉！那么，我将烧完！”

“你的烧完，使我惋惜。我便将你留下，仍在这里罢。”

“唉唉！那么，我将冻灭了！”

“那么，怎么办呢？”

“但你自己，又怎么办呢？”他反而问。

“我说过了：我要出这冰谷……”

“那我就不如烧完！”

他忽而跃起，如红慧星，并我都出冰谷口外。有大石车突然驰来，我终于碾死在车轮底下，但我还来得及看见那车坠入冰谷中。

“哈哈！你们是再也遇不着死火了！”我得意地笑着说，仿佛就愿意这样似的。

心蝶

第六节 巴金散文诗的春秋笔法

    继30年代末的上海“孤岛”，40年代后期国统区掀起散文诗高潮，以郭沫若、巴金、刘北汜等为代表。中心是为抗战服务。巴金的散文诗靠向散文，以小见大，文笔含蓄委婉，扬善抑恶的写作，深得春秋笔法的要领。在朴素、自然、含蓄中传达出内心情感，以及艺术魅力。

    历史关口的执灯人

    把最后黑暗呈现给世人，是历史关口的执灯人，深明春秋大义，以春秋笔法为语言艺术，内敛深远，顺理成章中扬善抑恶。以《日出》为例，对飞蛾扑火的赞美，蕴含战士形象，注重思想内涵的同时，把理性与感性有机结合起来。写作中自觉沿鲁迅散文诗写作轨迹，进入时代历史的潮流。二者不同的地方是，巴金散文诗更靠向散文，呈现出清晰的民族化倾向，脉络清楚，灵慧通透，不为时俗裹挟，有着强烈的个人体验。“我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷。/为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”巴金是新文化运动战士，作品锋芒中闪现血性光芒。是中国散文诗发展的标志性范本。

   简约的文字中存放万里江山

      像《家》《春》《秋》一样的激流，也一样的寻常，却在描摹世事、褒贬人物中，以间接直接的方式，对自我以及良知进行了审判。如《醉》可以理解为酒中的沉醉、陶醉、忘情。也可以理解为大义、真理。使血性男儿充满了反省，或深重、深远的意思。“酒从没有乱过你的本性，也没有麻痹过你的神经。酒却像一阵光常常照亮你全个身子、全个性格。你的醉不是头脑昏钝，却是精神昂扬。”这样诗意的叙述，呈现出激情与感性的光芒。用叶芝的几句诗概括“转呵，在越来越宽的回旋中转/猎鹰再也听不到驯鹰者的呼唤/一切都瓦解了，中心再也不能保持/只是一片混乱来到这个世界里。”这样的醉是对原有秩序的瓦解，预示新时代的到来。其春秋笔法来自生活磨砺，以及长年积累的文化素养，平中见奇。在新诗变革中，追求深度的理性表达，音韵节奏、诗风或春风拂面，或一声叹息引而不发，让读者在内心冲动中转向自身寻求答案。这种近距离写作，是作者用移步换形手法不断调整自己在作品中的态势。是巴金散文诗对于新时代文化批判的发展。

      如《日》《月》般闪耀灵性与觉醒
      世间惟有赤子之心的人，才会对民族血脉追根求源。《日》《月》意象的选取，主题思想都是向根的抒写。飞蛾是东方灵魂的内核，如夸父追日、女娲补天、司马迁成就史记等，对旧势力进行鞭打，维护世界的正义、尊严。作者把月亮比喻为镜子，“圆月犹如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里吧，这镜里一定有某某人的影子。”在不着痕迹中潜入作品，读者却依然感觉到他的心跳，包含觉醒、智慧，拒绝末日，自始至终散发出追求，点燃希望的信心和勇气。“倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。”《日》的结尾是对历史以及时代的承诺，以生命换取世界美好。对民族发展、人类命运多角度思考，理性思辨与深度结合。文本开合自如，层层铺展，张力十足，呈现出诗意的想象空间，增强了人文色彩。

      诗抒情，诗言志，诗载道。鲁迅、巴金等前辈的作品，如史诗闪耀在历史长河，承上启下，发扬光大了民族传统文化。其弘扬大生命，注入浩然正气的笔法，在自我完善中，更新超越自我，唤醒民族意识。同时也完成了新时代的标志性建筑，指引我们走进更为完美、广阔、深远的艺术境域。

心蝶

附巴金作品：


   日

文/巴金


　　为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。
　　我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷。
　　为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
　　没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗?
　　倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。

      月

　　每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月吗?圆月犹如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里吧，这镜里一定有某某人的影子。寒夜对镜，只觉得冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。在海上，山间，园内，街上，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。冬夜的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。但是为什么还有嫦娥奔月的传说呢?难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗?或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。

　　醉

　　“我没有醉，我没有醉!”你只管摇着头这样否认，但是你的脸、你的眼睛、你的话语、你的举动无一样不告诉我们：你是醉了。
　　有的人醉后伤心笑泣，有的人酒后胡言乱语。我醉了时便捧着沉重的头，说不出一句话，你呢?!
　　你永远是你那个老样子，你对我们披肝沥胆地讲个不停，的确，你在挖你的心，像一个友人所说的。
　　酒后你改变了许多，你平时被朋友们称作：“沉默寡言的人。”
　　我们都说你醉，你自己说没有醉。其实你酒后不是比不醉时更能够表现你那优美的性格么?
　　沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的叙说和自白则使人们互相接近，热情是有吸引力的。酒后点燃了你的热情。你的热情又温暖了我们的心。
　　酒从没有乱过你的本性，也没有麻痹过你的神经。酒却像一阵光常常照亮你全个身子、全个性格。你的醉不是头脑昏钝，却是精神昂扬。
　　有这里，暮夏的雨夜已使人感到凉意了，我很想看看你那醉脸，听听你那火热的话呢?!

十六作文

{:346:}忙中偷闲，学习精彩！

鲁山

心蝶 发表于 2016-3-27 14:01
第四节 《野草》引发的诗歌裂变

祝贺心蝶   拜读了

百步天涯

慢慢品读

梁北雁

心蝶老师的大手笔作品。
了不起啊。
学习心蝶老师的经典作品。

心蝶

感谢大家支持鼓励 虽然困难大 但会慢慢探索完成的 祝福

秦志良

慢慢品，欣赏！

一元

拜读。了不起的创作。