北地旅行记（21首）

乐山船公

俺曾经读“妇好”的“好”，就是今天的好字。后来查阅，这个“好”读“子”，是她的姓

乐山船公

【北方某古城记（1）】

那泉水流淌着青铜的声音
仗剑的古人削去了他们的后半生

洋槐包围了古城墙
那是北方的棉袄与绿色的风沙
被拦腰斩断的箭镞
像被打断七寸的蛇

作为赝品，博物馆被古坟取笑
连同被盗墓者丢弃的王国的姓氏
永恒的是碳，它诞生于死亡
而死于学术-------------------------------------这两节议论拓展思路，也提升了整组诗歌的品味

还有帝王和平民的爱情
在表意文字里互相鄙视
封条一样的亲吻
同时堵死了思想的出路

那青铜打开了它泉水般的身子
仗剑的古人携着美人逃走

乐山船公

【白马寺】

洛阳的郊外就像一个低沉悠长的唱腔
千年的唱词一落到地上就是白马寺
时间是第一座非官办的殿堂，非官方的
典籍，它保存了牡丹，也留下了经卷
日月下沉，滚滚红尘也搁在了墙外
烛烟升腾，如袅袅袈裟
黑色的巨树回到寺里，清灯退到窗后
秋风裹着马蹄，有来自于马蹄的菩提
马蹄声碎，遥路同洛阳一样被关闭

前因后果都是大雄宝殿，香火里的
男女，闭上眼睛，就看见前世的报应
他们在众神像之中寻找着自己的
来生，那些泥巴是他们灵魂的附体
而渴望撞钟的旅人计较人民币的声音
那铁质的钟声却计较他的心灵是否虔诚
他们走下钟楼
像一朵不洁的云失足掉进渊薮

我和一个和尚说话，说过白马是什么
说过牡丹一样富贵的大唐，说过
武媚娘和她扶摇直上的短暂王朝
说过这白马寺浓厚的脂粉味，脂粉
脱落，我们说过的人事纷纷退出历史
而缘分重来，并开始扩建白马寺
我看见了那些清贫的背影，多么像
一匹老白马缓慢踱到现在
将自己镌刻在金碧辉煌的墙上
成为佛财，佛财难得，我们
只得到过洛阳，消费过它庄重的历史

最后，那僧人寂静地走进了一块石头



新诗写洛阳的不少，写白马寺的也不少。作为13个王朝都城的洛阳，白马寺有其独特的历史文化交汇点的地位。释迦牟尼一手创办的释教（即佛教）早就在印度断档，却在中国发扬光大，就是因为白马寺这个“学堂”。有不少诗歌写洛阳写白马寺重于技巧，对不解历史的人也就一晃而过。但罗老师这首却点缀了白马寺的古今历史，又赋予当下的含义，读来回味无穷

乐山船公

【秦始皇兵马俑】

战争是时间最阳刚的那一部分
是帅哥秦始皇最诗意的呼噜
在青铜的边陲，忠臣发光
像呼噜偶然的一次停顿
在一组尸体与疆土的几何学里
醒后的始皇帝捡起几根西风
狂妄地弹奏
顺手扔下
这一军团庞大的虚无
只有古老的女人还在等待
用手中
一张皱巴巴的门票---------------------------这个结尾弱了。而前面非常精彩，一阵呼噜，几根西风，就把兵马俑的魂魄呈现出来。

乐山船公

【平遥古城】

这些神经炎般的遗迹而今如此迟钝
无论是钱庄古老又市侩的气色，还是
镖车和它的旗帜像庄严的金锭或裹尸的布匹
而曾经精明于世的心灵
是最初，也是最后的监守，犹如城墙
围困的这座一俟阳光灿烂
就变得灰白的
老镇

存钱的人们摁下了手印就使平遥
有了记忆，并使记忆产生利息
无数房间的阴暗与无数裸体的工人
也通体透明
要打碎算盘是多么艰难
那是生活，也是一场伟大得足以拨动乾坤的
生育与算计
那是幻觉，是五百年与反浪漫主义的合理交易-----------这段叙述与议论能让平遥犹死如生
但什么都没有剩下，只有时间
成为平遥清白色的轮廓
它日日夜夜都在窥视，或嗡嗡鸣叫
像星星
那苍蝇一样的
星星

没有人再建造什么，除了房子和坟茔
没有人再惧怕贫穷，这里灰尘都是商品
游人在平遥原形毕露
在他们的肯定与否定都接近真诚之时
眼前一抹杨柳带雨的黄昏
酷似那一场穿金戴银的
文明

乐山船公

从昨天读到今天，受益颇多。看好殷墟遗址、白马寺、兵马俑和平遥等诗歌。溢美之词不说了，总体感觉，行文的密绵度比较紧，气息的舒展度不够。当然，这是对高手的个人要求了，张驰和舒缓往往增强读者的参与程度。这组推荐精华，收藏并分享

乐山船公

【秦始皇兵马俑】
文/罗锡文

战争是时间最阳刚的那一部分
是帅哥秦始皇最诗意的呼噜
在青铜的边陲，忠臣发光
像呼噜偶然的一次停顿
在一组尸体与疆土的几何学里
醒后的始皇帝捡起几根西风
狂妄地弹奏
顺手扔下
这一军团庞大的虚无
只有古老的女人还在等待
用手中
一张皱巴巴的门票


陈湖推荐：一组行走在路上的好诗，诗思飘逸，诗意丰盈。
徐一川点评：诗性的叙述，时空想象与历史、现实场景紧密糅合，隐喻丰富、厚重，意蕴深刻。

乐山船公简评：罗锡文老师的游记诗歌，几乎都是上品。这缘于诗人渊博的学识和诗性的把握能力。这首是【北地旅行记（21首）】中的一首，一阵呼噜几根西风，就把兵马俑的魂魄呈现出来。其凝练程度和疏密与虚实的掌控，拓展了文本之外的辽阔意蕴。

吴一

罗某人 发表于 2022-2-24 21:52
感谢吴兄的精彩解读。

另外，兄的诗歌，还要注意稀释一下“知识性的分子”。毕竟，纵观古今中外的诗歌，它们视乎没有必须挑起“传播知识“这一重担的义务，拿当下时髦的说法“专业性的事情由专业人士去完成”。优秀的诗歌，是作者个人写作经验的分享、个人感觉的诗意呈现与作者、读者、文本三者间的“共情”体验。

罗某人

乐山船公 发表于 2022-2-25 10:33
【安阳·殷墟遗址】

眨眼间历史在尸水里偷渡了千年

船工兄花费这么多时间和精力来解读拙作，辛苦辛苦，也很感动。这些诗不是同一时期所作，有一定的时间间隔，风格上便有了稍许的变化，但总的还是那么回事，贴在这里，意在跟各位方家交流。
再次感谢老兄的精彩解读，握手！

罗某人

吴一 发表于 2022-2-25 19:42
另外，兄的诗歌，还要注意稀释一下“知识性的分子”。毕竟，纵观古今中外的诗歌，它们视乎没有必 ...

感谢吴兄的精彩解读。