论审丑

屈铁钢

一
审，或审阅或审視，或曰审查审计意即评判与鉴定。审美即是对美的推荐与肯定。趋利避害是人类一个本能，向往真，善，美是人的本性。人类发展到今天，社会属性成为基调，动物属性始终是付属音符。文学包括诗歌主题多是谈人性的，这是主旋律。而去弘扬赞美兽性，显然是与主流民意相违背的。为了把兽性关进笼子，局限在可控范围，人类制定种种道德法律秩序，使兽性不致为非作歹，一发不可收拾。半是神，半是人，半是兽，人类才可以发展到今天，成为地球的主宰，万物的灵长。若全是兽，人类恐怕早就灭绝了。所以说审美符合人类天性。追求美好，光明，昌盛是人的天赋异禀。

屈铁钢

二
不少诗歌理论家与文学系教授总喜欢偷換概念。如说经过时间推移，美就不美了。此处认为美，彼处就可能不认为美。看多了，看惯了，美就不美了。他们忘记了审美的地域性与时代性。在未凋谢之前，鮮花是美的。美人未迟暮，就是美人。只能就事论事，审美只能是此时此地，而非彼时彼地。不可用虚无主义与柤对主义否认美。每个时代有每个时代的特点，國别的不同也有差异，但在审美上，基于现实的考虑与甄别是一致的。这是无法抺煞的基点或日共性。鮮花铺满大地，长盛不衰总是愉快的，较之沙砾遍地不毛之地强千百倍。美好的东西就在目前就在身边，是活生生的存在，決不是海市蜃楼，虚无缥缈。
三
审美就审美，砖家偏弄出一个审丑来，又是偷换概念！说是审丑亦是审美。在丑中找到美的价值。颠到是非，混淆黒白，就是在非理性中找理性，把兽性美化成人性，满足少数人好奇与刺激。这种李代桃僵，移花接木的把戏极大混乱人们认识感知。如死亡体，屎尿体，下半身，脑瘫体等下流，肮脏的文字，无不是审丑的实施。放着煳蝶蜻蜓不写，偏去写苍蝇蚊子。放着彩虹彩霞不写，去写脓血痔疮。尽量丑化，妖魔化正面形象，却拔高妖邪奸侫，这不是心理病态，变态，又是什么呢？余秀华名篇｛睡你）说＂污水横流，枪林弹雨＂，是子虚烏有的事，是无中生有，是揑造！是诽谤！徐乡愁关于屎的描写，是写上世纪五十年代乡村野事，现在乡材户户有厕所，那有随地遗矢的？写贱，写下，写烂是审丑论的歪道理，不知这么一来，浊气冲天，阴霾遍地。他们公然打出反传统，反理性的旗帜，肆无忌惮对人间美好善良攻讦。

屈铁钢

四
丑就是丑。不论你如何粉饰，牛屎就是牛屎，决不是鮮花。但公知不这么认为，牛屎给鲜花立足之处与营养，因之该赞美牛屎。却不知鲜花不会插在脏兮兮，臭哄哄的牛屎上，而是生长在肥田沃地上。妇女是爱情诗的赞美对象是人间美好的叙事主角，中國妇女美貌，端庄，勤快，善良是尽人皆知的，分外妖娆，风情万种，倾國倾城正是形容女性的。沈浩波丑化，矮化，奴化妇女是可恥的。完全是信口雌黄！美目红唇，丰乳肥臀是妇女的标志，柔情似水，痴心一片是妇女的专属，不仅生儿肓女，而且给人间鱼水之欢，于飞之乐。岂是毒唇抺煞的？不知为何这种岐视妇女的胡说八道，竞引起一阵轰然叫好？这不是活见鬼了吗？故意把阴影放大，把嘏疵放大，去歪曲，去抹黑，目的只有一个，就是发泄对世间的阴损与怨毒。所谓的审丑就是这么一种病态，畸形心理。

屈铁钢

五
审丑论盗用辩证法与发展观，替丑评功摆好，让读者上呕下泄，起鸡皮疙瘩，整个一个不痛快，的确引起不少功狗快意。不少二楞孑对这种对社会忿恨，找到了共鸣，慰藉了失意，够过瘾，够刺激，尽管二楞子逗留了一下，并不当回事，该干嘛干嘛，谁也不会傻到茶饭不思吧。诗歌本是美文学，用词造句十分讲究。走高端路线或学院派的意象诗，多空洞，尽废话。走平民路线的审丑产物诗歌，尽粗囗痞话，与流氓泼皮无异，基調是阴沉沉，死翘翘，臭哄哄，惨兮兮，乱糟糟。脏口臭嘴，浇脏泼秽，颠复了中國诗歌庄重典雅的形象，却被不少公知当精神粮食，被不少具有病态心理的废青，废柴拍手叫好，好在绝大多数人不吃这一套。读者見之如闻溲臭，掩鼻而走。在中國现代诗歌史上，充斥这样令人厌恶的垃圾！而制造这种垃圾的诗人，却官运亨通，财运茂盛，名声响亮。真是世无英雄，促使竖子成名。中國詩歌无读者无市场，巳病入肓荒，百世莫赎！（全文完）

白云卷卷

还是那句话，审丑也是一种审美，一种后现代的审美，就像反抒情也是一种抒情一样，一种不动声色的抒情。诗歌发展到今天，早已是艺术多元的年代。如果诗歌百花园里只允许向日葵这一种花存在，仙人掌或其它珍异花品一律被视为毒草，这还叫什么“百花齐放”？

云里流溪

什么是丑？世人皆知！审丑一一向丑寻美？这不是正常人的审美观！

屈铁钢

徐乡愁在（垃圾派宣言）中公开鼓吹怀疑论与虚无论！自己是个垃圾，世界就是个垃圾。但世界就是世界，并非垃圾。虽说熵增说，热寂说有一定道理，但离我们无限遥远。宇宙归于沉寂并不是几百亿年禸的事，人间每天有悲喜剧上演，既然正在人间打拼，就得演释好自己的角色。假，丑，恶是令人厌弃的！肮脏，臭浊決不是花朵。所谓的审丑是与普世价值，普世认知相违背的。尽管公知说得天花乱坠，但有几个去信这种无稽之谈呢？

云里流溪

"审丑"者是虚伪的！他们那么爱丑，生活中为何不往丑了活？

白云卷卷

可能时代在变丑，无美可审，偏偏要“虚伪”地审美，是不是矫情了点？

云里流溪

审丑者生不逢时。如果生在清末和民国，这些审丑者就会审美了，因为他们没有鲁迅的人格！