改诗——《山里红》及其它

身后眼前

       诗歌是十分讲究意境，语言与炼字的。下笔如有神，一气呵成的时候，有没有？肯定有，但是，一定只是少数。多数情况下都是需要不断修改的。故，杜甫云：“语不惊人死不休”，贾岛曰：“两句三年得，一吟泪双流”。      
       去年，一个诗歌群里组织出题《山里红》。我觉得标题尚可，至少不是特别令人讨厌的一类，便决定凑合一首。     
      “山里红”，原是一种植物，即俗语所谓的“山楂”。      
       开始审题，诗歌肯定不能就事论事，就写山楂本身，那就不是诗歌，成植物学了。于是，初稿有了：

山里红（一）

久违山中，未尝山中果
不识山里趣
鲜见山里人

大街上，流动商贩
将一丛糖葫芦串举过了头顶

佩玉鸣銮，遥望着民族盛装的少女招摇过市
头饰珠帘荡漾，笑靥如溪，脸若蟠桃与红灯笼
是小妖，还是仙姑

        2022,10,15。

       ——这是将山里人比喻成山里红。而且，这“山里红“”还是一位姑娘。如果能在街上遇上这样一位姑娘，这是不是就有点象在雨巷遇上丁香姑娘一样？这是不是就很“戴雨巷”了？而戴雨巷，戴望舒君乃青年偶像。这样写来，是不是也能引来一些文青们的喝彩呢？   
       然而，立刻，我就否定了。这岂非拾人牙慧，步人后尘？何况步的还是百年前，自己平素不大“瞧得起”的文青诗人的后尘呢？      
       还是另起灶炉，重写吧——

    山里红（之二）

杜鹃，桃花，山楂，刺梨，红辣椒
红豆，以及著名的一点红等，都是我熟悉的为数不多的山里红色物种
但我始终记得——
那年你穿大红衣裳出没于山中灌木丛里的身影
那时，正值仲夏，山上山下
阳光锃亮，草木葱茏

        2022,10,15。

       ——这个第二稿，便是成品稿。此前也经历很多次修改的过程。开始重点也是突出的“万绿丛中一点红”的画面感与意境，可是也以为“俗”，有些刻意，更缺乏新意。改来改去，结果成了这样，意境与写作初衷已经大相径庭。      
       此作重点与落脚点已经在“阳光锃亮，草木葱茏”句，而不在万绿丛中一点红的画面感了。      
       这个有什么意义吗？姑不论其是否有意义。先说说，其是否表达自然的问题。仲夏，有一位穿红色衣服的姑娘出现山中，在灌木丛里。对，是灌木丛，如果是树林中，穿红色衣服的姑娘就不是很突出了，会是忽隐忽现的情形。此刻，当然，我被万绿丛中一点红的姑娘吸引。但是，除此之外，我更是感觉了阳光的炫目----是有些炫目，毕竟还不是盛夏，阳光火辣。而初夏也不是盛夏，也已经不是春天，所以，草木葱茏的，既不是嫩绿鹅黄，也不是老绿。      
       山中，灌木丛，有一位穿红衣服的姑娘。初夏，阳光锃亮，山上山下草木茂盛，郁郁葱葱----于是整首诗，就铺陈了这样一些情景。然则，其究竟又有无多大意义呢？
      其实，多数时候，我不赞同诗歌要刻意暗示主题，正所谓一花一世界，一叶一菩提。​老子云，大德不德，大巧若拙。红楼梦之所以伟大，主要是其大量描写的是普通人的生活起居。所以，最好的文学，一定是在于其“呈现”​了什么，而不在于其宣传或者叫喊着什么。有了好的客观呈现，一切所谓的寓意与宏大叙事之类都是可以抛弃，毫不足惜的。      
      “采菊东篱下，悠然见南山”就是一个普通的生活场景。后来汗牛充栋的解读，那也一定只是属于后人，而不是陶渊明的。“面朝大海，春暖花开”，“野渡无人舟自横”，“礁石间没有流水的声音”等，这些显得既无理，而又莫名其妙的句子也都是古今中外诗人们的神来之笔。      
      这些诗句都有一个共同特征，十分朴素，水到渠成，意象天成。而又有只可意会不可言传的妙处。

      可叹，现在还有一些人思维停留在中世纪，眼里只有但丁《神曲》。更不堪者，以为雪莱，拜伦之类的虚张声势，幼稚很有气魄。更更不堪的，将马雅可夫斯基​一类的形式主义与假大空奉若神明。
      托马斯. 艾略特不是不​会宏大叙事。它的《荒原》对世界与时代的概括​不输于历史上任何一部伟大的文学作品。《荒原》起首句“四月是最残忍的一个月”，仅仅数字，包含多少层对时代特征的揭示，难道非得象雪莱那样说“冬天到了，春天难道还会远吗”这样直截了当才行？      
      所以，不可随意诋毁大家公认的伟大作家与诗人。当全世界所有的顶级文学家都认可的时候，你却予以反对，你就不反省反省自己？反省自己究竟哪里来的勇气与底气？​      
      其实，要反对也是可以的。​那就是以自然为师。​自然是任何人的师傅。​如果你说历史上，一些大家的作品，有不符合自然法则的地方们可以指出，也是可以服人的。如果，反其道而行之，用一些不入流的作家作品，乃至一些有悖于常识的歪理邪说，来比拼公认的历史上的大家，岂非南辕北辙，贻笑大方？
     ——后面这一节，就算是我对于一些逻辑混乱，对​诗歌艺术几乎完全外行人的驳斥与忠告吧。

     2023.4,15.

毒舌诗评社

      山里红

始终记得 你的身影——
出没于山中灌木丛里的大红衣裳

那时，正值仲夏，山上山下
阳光锃亮，草木葱茏


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就这样四句，如何？

毒舌诗评社

山里红

始终记得 你的身影——
出没于灌木丛中的大红衣裳

那时，正值仲夏，山上山下
阳光锃亮，草木葱茏


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去掉“山中”，“丛里”改为“丛中” ，下面已经指明“山上山下”了，如何？

牛莽

身编改诗，改得味道无穷的……

牛莽

牛莽 发表于 2023-4-19 16:13
身编改诗，改得味道无穷的……

身编太高抬在下了，在您面前我永远是个学生……   再欣赏，喜欢！问候

身后眼前

恰好有空闲，仍然就这首小诗啰嗦几句——


一，山里红，就事论事，就其植物的本性写写，没有一个诗人笨到如此。
二，有小说《山楂树之恋》，基本就是借代与比兴的手法，围绕山里红，以“物”喻人而已。这是很正常，很传统的写法。
三，什么面若桃花，一点红，山楂花之类的形容词一大堆，以做简单的类比。这是文青，学生，以及雪莱拜伦等所谓浪漫主义诗人的稚嫩写法。
四，充斥山河壮美，红旗招展一类句子，是老干体的假大空一类。
五，用烘云托月法，突出万绿丛中一点红的美好景致。这是“俗”。
六，虽然不脱离“山里红”的喻体，却诗意在诗外。这才是正常的创作，寻求新意，与凸显诗人内心的独特感受。
七，如何凸显新意呢？不以春天为背景、春天大家都在写，也很容易落入俗套。秋冬夏吧，写的人也不少。就写仲夏，将夏天分割，具体化吧。最后主体落在“阳光锃亮，草木葱茏”、是一种独特的感觉，以前人们较少揭示的人的情感的一部分。而这些又都是水到渠成，出乎诗人，读者意料之外，而又在情理之中的一种意境。这样，这首诗歌作品算是完成了。

此作不算长，但是，一字一句精心设置，反复修改，也属于“两句三年得，一吟泪双行”之类。别以为现代诗好写。看似言辞浅近，实际可完全不是那么回事。
最好写的所谓诗作，是喊口号，空洞，华丽的辞藻一大堆，这些老干体，文青体，尽管可以满嘴跑火车，不要逻辑与用心。但是，现在不少人还沉湎于这些“废品”诗中，自娱自乐，不过，那也是别人管不着的自由的。

《中诗网》，以及其它网络平台，乃至纸媒体中，百分之八十，还都是老干体，文青体的天下，这些人声势浩大，也是事实，别人也无可奈何。本来，任何地方也都是平庸之辈占据主流的。人们也奈何不得。
可这些写老干体，文青体的人总看不怪，真正的现代诗的创作，那就令人不齿了。

其实，《中诗网》，《世界网》这当今中国两大主流专业诗歌平台，一直是有百分之五的真正的诗人在创作，这数字也是可观的。还有少数潜心创作的大师，隐匿其中。他们也许就是当代的王维，李白，杜甫，只是你不知道。你不知道。不认识大师很正常，因为有眼不识泰山，自古如此。可也不要大放厥词，蚍蜉撼树，徒增笑料耳。

这些大师，可不是官方吹捧的那些，他们都很低调。根本不屑与官方名家为伍。你没有慧眼，他们即使就站在你面前，你也根本不认识。自己不识鸿雁，就别以为天下飞鸟尽乌鸦哦。

毒舌诗评社

身编对诗的追求和热爱令人敬佩，对现代诗现状的乐观态度也不好多置喙。我认为现代诗也有超越前人之处，也有很多优秀的诗人和作品。
每个人观察角度不同意见也不同，不必争执。

唯有一点，何谓大师？我亦觉茫然，于是查百度得之：
大师是汉语词汇，拼音是 dà shī，意思是：
(1)指造诣深、享有盛誉的学者。
(2)佛的十尊号之一。

可见，大师应该有两个特点：
1 造诣深。这个既有客观的一方面，也有主观的一方面。但是我认可造诣深的诗人确实不少。
2 享有盛誉。当下的尴尬局面是，汪国真，余秀华之类在普通人中知名度高，诗集销售量大的“诗人”不被诗歌圈认可。而圈内人认可的诗人却
又卖不出诗集，不为普通人所知。
我以为真正的大师必得经过时间的考验，才能被广泛认可。除了有众多优秀的作品，还得自成一家或集多家之长，并有其理论方面的贡献。
如同经典，必经时间洗礼。

所以我认为，文中的“大师”，还是暂时称为“高手”或“高人”为妥，是否为真大师，还是留给后人评价吧。