《 世界名诗经典 - 译界亵渎百年（第二卷）》——原 著 / 李世纯 - 中国 长春

李世纯译作

《 世 界 名 诗 经 典 - 译 界 亵 渎 百 年（第二卷）》


                                        （17）



             ——原 著 / 李世纯 - 中国 长春


英 诗《 Aunt Helen 》汉 译《 海 伦 阿 姨 》

       托马斯·斯特尔那斯·艾略特（Thomas Stearns Eliot，1888年9月26日-1965年1月4日）（通称T·S·艾略特），英国诗人、剧作家和文学批评家，诗歌现代派运动领袖。出生于美国密苏里州的圣路易斯。代表作品有《荒原》《四个四重奏》等。

        艾略特曾在哈佛大学学习哲学和比较文学，接触过梵文和东方文化，对黑格尔派的哲学家颇感兴趣，也曾受到法国象征主义文学的影响。1914年，艾略特结识了美国诗人庞德。第一次世界大战爆发后，他来到英国，并定居伦敦，先后做过教师和银行职员等。 [1]1922年发表的《荒原》为他赢得了国际声誉，被评论界看作是二十世纪最有影响力的一部诗作，被认为是英美现代诗歌的里程碑。1927年，艾略特加入英国国籍。1943年结集出版的《四个四重奏》使他获得了1948年度诺贝尔文学奖。晚年致力于诗剧创作。1965年艾略特在伦敦逝世。







一.   原      文   /   译      文   /   解      读


                                 
           Aunt Helen        ——  by Thomas Stearns Eliot  （ UK / 1888. 9 . 26 ~ 1965. 1. 4）
            海 伦 阿 姨          —— 原 著 / 托马斯 - 斯特尔那斯 - 艾略特（英 / 1888. 9. 26 ~1965. 1. 4）                  
                                       —— 解 读 - 翻 译 / 李世纯 - 中国 长春 - 2019. 12. 28




MISS HELEN SLINGSBY was my maiden aunt, And lived
海伦 · 斯林斯比，还没嫁出去，我叫她海伦姨；连同四仆人，
in a small house near a 'fashionable 'square Cared for by    / '1
喏，住时尚广场旁，一所小宅里；呦，走了，那天，她走了，
servants to the number of four. Now when she died there
她人，走了，无声——无息；天堂，无声——无息，住地，
was silence in 'heaven  And silence at her end of the       / '1
街区，无声——无息，嗯，她走得，嘘——无声——无息 ... ...






'street.The shutters were drawn and the 'undertaker wiped     /  '1
百叶窗，被落下，理殡的，搓了搓，呵呵，两只脚，搓了搓——
his feet—He was 'aware that this sort of thing had            / 2
这活儿，该咋做，不用说，他轻车熟路，熟路，轻车；
occurred before.The 'dogs were handsomely provided        /  '1
走了，走了，紧跟着，鹦鹉，鹦鹉也走了，哦，不过那些狗，
for, But shortly afterwards the 'parrot died too. The Dresden   / '1
投喂那些狗，倒是敞敞亮亮，大大方方，统统，统统，慨当以慷 ... ...






clock continued ticking on the mantelpiece, And the
咯嚓——咯嚓，壁炉上，德式老钟还在响——咯嚓，咯嚓，
footman sat upon the dining-tableHolding the 'second     / 3
餐台上，男仆委身餐台上，咯嚓——咯嚓，又有女仆可抱着，
housemaid on his knees—Who had always been so
咯嚓，咯嚓，又有女仆跪对着——咯嚓，咯嚓，就像女仆，
careful while her mistress lived.
哦，女仆那女主人，咯嚓，咯嚓，生前总是——咯嚓，
咯嚓，被人精心服侍着——咯嚓，咯嚓，咯嚓，咯嚓 ... ...

二.   译          注  / 译      后      感

1.     首先，特别鸣谢：本作主要参考文献 a   本作主要参考文献 b   本作主要参考文献 c 本作主要参考文献 d 本作主要参考文献 e  本作主要参考文献 f

1'     读过小诗，a. 不难记起小说——《水浒》，曾经十字坡，悖运大头陀；b. 均为喻体，本体或分别为：光天化日/当下，官/自媒体，胁从/知情/当事人等

2.     此处词义：对 ... ... 欣然/有兴趣/意识的，非其他

3.     此处词义：另一/重又/再一次/附加的，非其他

4.      翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本里，不在任何读者听者，专家学者嘴里、心里；中外互译，相关一切所为，均以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，证据，以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说；中外互译须恪守忠信、顺达、雅合，其三者一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事，沉浸植入，装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

5.    百年实践，数据为证：中外诗歌互译——最为修辞翻译，堪称文学中文学，认知中认知，翻译中翻译——只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，其主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵转向点拨提醒（专家学者，大师楷模，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，文本面前无权威，语境面前没经典，悉数同班聆听小学生——不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言《语法》为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》限度考量，为其修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避见仁见智，模棱千可，莫衷一是，诗意/诗性漏译）；故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性普遍反应；无原语言语法、语境唯一共识公证，任何翻译相关所为，均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，掷地无声无用功

6.    自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是断言《诗经》尚未尽人尽解，相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作该更深入更精准解读之警示，之激励；《静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文学人设/各自主题（尤其名言、名人、名作），不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与

李世纯译作

《 世 界 名 诗 经 典 - 译 界 亵 渎 百 年（第二卷）》                                         （18）              ——原 著 / 李世纯 - 中国 长春 英 诗《 As the Mist Leaves No Scar 》汉 译《 去 无 痕 》       莱昂纳德 · 诺曼 · 科恩（Leonard Norman Cohen，1934年9月21日-2016年11月7日），出生于加拿大魁北克省蒙特利尔，音乐家、词曲作家、歌手、小说家、诗人、艺术家。       莱昂纳德 · 诺曼 · 科恩早年以诗歌和小说在文坛成名，后来到纽约，转型成为歌手。代表歌曲有《Hallelujah》（哈利路亚）、《Famous Blue Raincoat》（著名的蓝雨衣）、《Dance Me to the End of Love》（与我共舞至爱的尽头）等。荣获第52届格莱美音乐奖终身成就奖。他被《纽约时报》赞誉为“摇滚乐界的拜伦”。 2016年10月21日，科恩发布了自己第14张录音室专辑 《You Want It Darker》 。2016年11月7日，在美国去世，享年82岁。 一.   原         文 / '解        '读 / 中     译     文            As the Mist Leaves No Scar          —— by Leonard Norman Cohen（CAN / 1934. 9. 21~2016. 11. 7）               像云雾离去一样不会留有伤疤                                                                         —— 原 著 莱昂纳德 · 诺曼 · 科恩（ 加拿大 / 1934. 9. 21~2016. 11. 7 )                                                                         —— '解 '读 / 翻译  李世纯 - 中国长春 - 2020.  1. 2                             As the mist leaves no scar                   像云雾离开没有任何伤疤                   On the dark green hill,                   留在黑绿色的小山丘上，                   So my body leaves no scar                   同样，我的身体离走不会，                   On you, nor ever will．                   也永远不会，给妳留下丝毫伤痕                    云雾离去，                    不伤青山绿冈，                    而今一别，不想啊不想，永远不想，                    给你留下任何创伤；                   When wind and hawk encounter,                   当风与鹰相遇                                    What remains to keep?                   还会有什么能继续存留呢？                   So you and I encounter,                   因此，当我们相遇后                   Then turn, then fall to sleep.                   应转身去就寝                   鹰在飞，风在扬，                   彼此相遇又怎样？                   啊——转向吧转向，                   妳我各自回梦乡；                    As many nights endure                    如同很多黑夜要隐忍                    Without a moon or star,                    没有月亮或星星一样                    So will we endure                    我们也要忍耐                    When one is gone and far.                    当另一人走开而且离得很远                    无星月呀无星月，                    奈何长夜无星月，                    啊——远离别呀远离别，                    奈何，奈何，奈何妳我远离别。 二.  译        注 / 译     后    感 a.     想必悉数读者已看到：诗人立意有同千百年前，我国那首：丈夫非无泪，不洒离别间 ... ...，抑或诗人在说：男子汉感情并非没有，而是更深、更远、更长；大丈夫立足天地之间，要有所作为，敢作敢当，追求成功与名气，而非一味痴缠于儿女私情 b.     翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本里，不在任何读者听者，专家学者嘴里、心里；中外互译，相关一切所为，均以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，证据，以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说；中外互译须恪守忠信、顺达、雅合，其三者一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事，沉浸植入，装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺 c.    百年实践，数据为证：中外诗歌互译——最为修辞翻译，堪称文学中文学，认知中认知，翻译中翻译——只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，其主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵转向点拨提醒（专家学者，大师楷模，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，文本面前无权威，语境面前没经典，悉数同班聆听小学生——不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言《语法》为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》限度考量，为其修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避见仁见智，模棱千可，莫衷一是，诗意/诗性漏译）；故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性普遍反应；无原语言语法、语境唯一共识公证，任何翻译相关所为，均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，掷地无声无用功 d.    自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是断言《诗经》尚未尽人尽解，相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作该更深入更精准解读之警示，之激励；《静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文学人设/各自主题（尤其名言、名人、名作），不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与

李世纯译作

《 世 界 名 诗 经 典 - 译 界 亵 渎 百 年（第二卷）》


                                        （19）



             ——原 著 / 李世纯 - 中国 长春


  英 诗《 The Lost Love 》汉 译《 被 失 落 的 爱 》


       威廉 - 华兹华斯是英国“桂冠诗人”，是“湖畔诗体”的创立诗人，是19世纪浪漫主义的巅峰诗人，华兹华斯认为诗歌是“强烈情感的自然流露”，他对后世的影响深远。华兹华斯曾当上桂冠诗人。其诗歌理论动摇了英国古典主义诗学的统治，有力地推动了英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展。他是文艺复兴运动以来最重要的英语诗人之一 ，其诗句“朴素生活，高尚思考（plain living and high thinking）”被作为牛津大学基布尔学院的格言。

       华兹华斯生于律师之家，曾就读于剑桥大学圣约翰学院，毕业后到欧洲旅行，在法国亲身领略了大**的风暴。1783年其父去世，他和弟兄们由舅父照管，妹妹多萝西（Dorothy）则由外祖父母抚养。多萝西与他最为亲近。

       1787年他进剑桥大学圣约翰学院学习，大学毕业后去法国，住在布卢瓦。他对法国**怀有热情，认为这场**表现了人性的完美，将拯救帝制之下处于水深火热中的人民。在布卢瓦他结识了许多温和派的吉伦特党人。1792年华兹华斯回到伦敦，仍对**充满热情。但他的舅父对他的政治活动表示不满，不愿再予接济。正在走投无路时，一位一直同情并钦佩他的老同学去世，留给他900英镑。于是在1795年10月，他与多萝西一起迁居乡间，实现接近自然并探讨人生意义的宿愿。多萝西聪慧体贴，给他创造了创作的条件。后来她也成为了诗人。一直与他作伴，终身未嫁。









一.      原        文   /   译        文   /   解        读



      The Lost Love
                                                    —— by William Wordsworth（UK / 1770 - 1850）      
       被 失 落 的 爱                          —— 原 著 - 威廉 - 华兹华斯（英 / 1770 - 1850）                                      
                                                    —— 解 读 - 翻 译 / 李世纯 - 中国 长春 - 2020. 1. 4
                    


She dwelt among the untrodden ways               
啊——她住在鸽子泉旁，
Beside the springs of Dove;                                    
那里人迹罕至，寂寂荒凉；
A maid whom there were none to praise,            
那里啊那里，眷顾她的人啊，几乎没有，
And very few to love:                                             
她无人赞赏，无人颂扬；


A violet by a mossy stone,                                      
啊——青苔石呀，相伴一朵紫罗兰，
Half hidden from the eye!                                      
她若隐若现，半遮容颜，
---Fair as a star, when only one                              
啊——奕奕端庄，她形只影单，
Is shining in the sky.                                                
碧空茫茫，她星光璀璨；


She lived unknown, and few could know              
啊——露西呀露西，那墓里的露西，      
When Lucy ceased to be;                                         
她今生来去，鲜有人知；
But she is in her grave, and oh,                              
啊——露西呀露西，心中的，我心中的露西，
The difference to me!
今生来去，妳今生来去呀——非他人可比！








二.      原        文    /   '解        '读  




      The Lost Love
                                                    —— by William Wordsworth（UK / 1770 - 1850）      
       被 失 落 的 爱                         —— 原 著 - 威廉 - 华兹华斯（英 / 1770 - 1850）                                      
                                                    —— '解 '读 - 翻 译 / 李世纯 - 中国 长春 - 2020. 1. 4
                    

She dwelt among the untrodden ways               
她住在没有走过的道路之间
Beside the springs of Dove;                                    
在和平鸽山泉旁边
A maid whom there were none to praise,               a         
一个没人表扬/羡慕/敬佩的少女/女青年/侍女
And very few to love:                                             
并且几乎没有人爱慕/热爱/眷顾/爱戴


A violet by a mossy stone,                                       b
处于一座生满苔藓的岩石旁的一朵紫罗兰
Half hidden from the eye!                                      
被半挡住（从人们的视线）
---Fair as a star, when only one                              
像颗星星一样公平/合理/正大光明/美观/适合
Is shining in the sky.                                                
即便/即使是独自/只身在天空中闪烁/发光


She lived unknown, and few could know              
（虽然）她的生活/生存不被了解，甚至无人能知      
When Lucy ceased to be;                                         
露西何时终止存在/生存
But she is in her grave, and oh,                              
但是她在她自己的墓里，咳，
The difference to me!                                             
对我而言/在我看来不比寻常/非同凡响/与众不同！







三.     译         注 / 译      后      感



a'.    首先，特别鸣谢：本作主要参考文献 a   本作主要参考文献 b   本作主要参考文献 c

a.    同位语，与 She（1+1）同位

b.    可以理解为：其前有主语 She lived 被省略   

c.    翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本里，不在任何读者听者，专家学者嘴里、心里；中外互译，相关一切所为，均以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，证据，以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说；中外互译须恪守忠信、顺达、雅合，其三者一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事，沉浸植入，装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

d.    百年实践，数据为证：中外诗歌互译——最为修辞翻译，堪称文学中文学，认知中认知，翻译中翻译——只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，其主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵转向点拨提醒（专家学者，大师楷模，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，文本面前无权威，语境面前没经典，悉数同班聆听小学生——不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言《语法》为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》限度考量，为其修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避见仁见智，模棱千可，莫衷一是，诗意/诗性漏译）；故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性普遍反应；无原语言语法、语境唯一共识公证，任何翻译相关所为，均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，掷地无声无用功

e.    自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是断言《诗经》尚未尽人尽解，相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作该更深入更精准解读之警示，之激励；《静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文学人设/各自主题（尤其名言、名人、名作），不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与

李世纯译作

《 世 界 名 诗 经 典 - 译 界 亵 渎 百 年（第二卷）》


                                        （20）



             ——原 著 / 李世纯 - 中国 长春


英 诗《 To be, or not to be 》汉 译《 抑 或 是 否 ... ...？》


        威廉 · 莎士比亚 （William Shakespeare / 1564年4月23日—1616年5月3日），华人社会常尊称为莎翁，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之一，当时人文主义文学的集大成者，以及全世界最卓越的文学家之一。
        莎士比亚在埃文河畔斯特拉特福出生长大，18岁时与安妮·海瑟薇结婚，两人共生育了三个孩子：苏珊娜、双胞胎哈姆尼特和朱迪思。16世纪末到17世纪初的20多年期间莎士比亚在伦敦开始了成功的职业生涯，他不仅是演员、剧作家，还是宫内大臣剧团的合伙人之一，后来改名为国王剧团。1613年左右，莎士比亚退休回到埃文河畔斯特拉特福，3年后逝世。







一.   原       文   /   '解      '读  /  中      译      文

      To be, or not to be     —— by William Shakespeare ( UK / 1564－1616）
                                                  ——from《 Hamlet Act Ⅲ, SceneⅠ》

          抑 或 是 否 ... ...？            —— 原 著 / 威 廉 - 莎士比亚 ( 英 / 1564-1616 )
                                                          ——《 哈姆雷特（第三幕 - 第 1 场）》节 选
                                                         —— '解 '读 / 翻 译 - 李世纯 - 中国 长春 - 2022. 5. 13
       

'To 'be, or ''not to be: '''that is the question:【'b. ''b. '''d. g. 】

哼，是否是否：要人为刀俎桎梏，我为鱼肉囚徒，

Whether’ 'tis nobler in the mind to suffer 【e'】

任其厄运摆布？哼哼，是否是否：要针锋相对，

The slings and arrows of outrageous fortune,

在所不辞，一扫鬼魅，去荡平是非？哦——

Or to take arms against a 'sea of troubles, 　 【e】

任由厄运，能否更豪爽？是非摆平，能否更高光？哦哦——是否啊是否，

And by opposing end ''them? To die: to sleep; 【'c. ''f】

抑或是否：若无其事，不以为然，心照不宣，哼哼，三缄其口？ ... ...

二.  译        注  /  译     后     感

a'.     首先，特别鸣谢：本作主要参考文献 a 本作主要参考文献 b 本作主要参考文献 c 本作主要参考文献 d 本作主要参考文献 e

a1.    哈姆雷特人设：读着《 哈姆雷特（第三幕 - 第 1 场）》台词节选，仿佛看着《文昭关》中伍子胥、听他登场唱白那段西皮；本段节选虽仅一句，一句设问句，但较直言陈述，更具力度，更令联想：劝谏、激励，果敢、大量，高瞻、缜密，阳刚、豪放 ... ... 等积极、主动，沉稳、睿智、担当，强势 Man 性、Man 气（优柔寡断、惆怅踟躇、隐忍孱弱、患得患失、纠结人设，难能跻身老莎《四大悲剧》，只能无非默默无闻、凡夫俗子，自生自灭而已）

a2.    本句节选主题：《 To be, or not to be: / 抑 或 是 否 ... ...？ 》属本作追加，权作本段节选题目，以便阐明主题理解；原作《 To be, or not to be: / 抑 或 是 否 ... ...？ 》遣词区区6字，只言片语半句话，导引大言至简，通俗平凡，一语三关三抉择：一举告捷1，冤案终生2，忍辱求全、装聋作哑不搭那个茬儿3；同步暗示：明智、明理，启迪、鼓励，自信自爱、拼搏进取 ... ... 等积极、向上、感召力，暗示一个：侠肝义胆、儿女情长兼具之《上海滩》中、悲壮殒命百乐门之许文强（非在温良恭俭做推理，徐徐道来讲哲学，非在优柔寡断、惆怅踟躇选择于两者间“隐忍孱弱、患得患失、纠结人设，难能跻身《四大悲剧》，无非默默无闻、凡夫俗子，自生自灭而已”）

a3.    中译难点：难度不过近年统招高考题，绝无外因，惟在内因；原作仅一句（一句反意疑问句台词，其句尾有“？”号置后，不可以任何托词借口译成陈述句）看似留白发人深省，勃勃张力，令百年华语译者、读者、心生哈姆雷特百个、千个，以至今日，译界越“译”越费解，越“雅”越不达，或因原作匠心独到、挥笔脱落跌宕、修辞逆挽大俗大雅，或因我等为学不端、文风不正，且不以为然，掩耳盗铃所致修为有短板、人格有瓶颈（书读不尽甚解，诗写迷信名人，诗品神化名作，诗译察言观色、译论违和指鹿为马、译评舞文弄墨见风使舵，胸无大格大局，倾心趋炎附势，钻研乡愿邻里，为道不日损，为学无日益，学而不思急功近利，一叶障目站位既低又困而不学，肆意非法办案“非英语语法、英语思维、英语语句语序解读解析”，更多蹲坑儿羊圈觊觎虎子，不求功夫兼在诗歌内外；作译不问具体出处，但凡同音同型同义，生搬硬套、张冠李戴，偏信翻箱倒柜、引经据典、且理直气壮，美其名曰：本英文单词 Be，有证可查、有据可依，在《 To be, or not to be ... ？ 》中、译做“生存”毋庸置疑，此无异华语认读“飞行器”为“飞航器”，无异华语认读“中国人民银行”为“中国人民银刑”，认读“广东省”为“广东醒”，“兽见之皆走”为“兽见之皆跑”，“漕运万石粮”为“漕运万时粮”，认读“贾宝玉”为“古宝玉”，无异英语认读“spring”永远作“弹簧”，无异英语认读“Can you can a can as you can ?”为：罐头你装一个像你一样的罐头，等等等——小白墨客读白字，此等或妄自菲薄、昧于成事，或刚愎自用、不可理喻，此等或叶公好龙、附庸风雅、或跟风跟进随波逐流，敷衍了事浅尝辄止，见诗失之交臂，弃诗近在咫尺，或有病验尸别人，确诊处方自己，或哲学年年挂科，法学届届补考，历史唯物主义代代亮红灯，小马过河无不问别人，每每求剑历来靠刻舟，屡屡缘木求鱼见怪不怪，盲人识象习以为常，动/势/位能泾渭不明，唉——先天不足——思想品德、辩证法，语文、几何、数理化， ... ... 打小基础没学好）

a4.    中译攻略：原作登场首句亮相道白（To be, or not to be: / 抑 或 是 否 ... ...？）落笔中规中矩，主流正宗、通俗规范，无悖英式英语在行词法、句法、语法（作为演出道白，社会各界受众、交流无障碍、通用语），故：译“多”或画蛇添足，有失“信”，译“全”、译“雅”或过犹不及、南辕北辙更不雅、更不达，唯取顺其自然语法做译（非叙述/说明/汇报式，而取：说戏/亮戏/导观/导视/激发/招揽/博眼球式，拱火矛盾/冲突/看点/焦点/伏笔剧透式，诱使追剧式设问句）；单词 be 为例：其词性于此，属联系动词，自身无具体常规词意，本句中、当不法法之、首选“零做译"，反更忠信诗人本意最大化，忠信诗人伏笔强调、侧重联想空间最大化，就成华语译本更接近、更体现：中外互译准则——信达雅

''b.     not to be： 此处词意：或不该是 ... ... （只言片语，半句话），非其它；属：非完整意群、其自身无具体、明确句意；届/设：not to be， 1.自身有主语 that（1-4），2.其陈述语序词位在 that is（1-3.4）之后，与 the question（1-1）构成系表结构/合成谓语（完整意群、具有明确句意），故：可译（not to be=不该是 ... ...），否则：不可译（无主、表语），即便中文语序（汉语思维）与其前后词语逻辑契合

'b.     To be： 此处词意：或该是/将/会/能/许/应 ... ...（只言片语，半句话），非其它；属：非完整意群、be 自身无具体、明确句意；届/设：To be 自身有主语：Whether ’（i） t（2+2）；陈述语序词位在 Whether ’tis（2+2）之后，与 nobler（2+3）构成系表结构/合成谓语（完整意群、具有明确句意），故：可译（To be=该是/将/会/能/许/应 ... ...），否则：不可译（无主、表语），即便中文语序（汉语思维）与其前后词语逻辑契合

c.      本句节选， 为英语中虚拟疑问句（用于本意与实际相反，或相去甚远，或难能实现，或强化语气力度，或使语气委婉，易于回旋，等诅咒、祈祷、企盼、商讨、鼓动诸多语境）；其中：连系动词 be（1+2） 用原形（系动词性，常规无实义），前置句首（疑问必要/虚拟、修辞强调）；设：所在句（疑问式）为直陈强调式，其主体架构、大致可理解为：（It is）[Whether ’（i）t is To be nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune, or to take arms against a 'sea of troubles, And by opposing end ''them] or（that is not to be the question.） //即： 感觉是 to1 ... （黑白/写信）爽、还是 to2 ... （彩电/微信 ）爽，抑或是从句中：这事儿，不是问题/能不提/能不问/不该问/不用问/不该议/不该论/不必求解/无须确认！（真实心理：不是问题/能不提/能不问/不该问/不用问/不该议/不该论/不必求解/无须确认？事关日后顺逆太太应该问，正正应该提，真真应该想，应该直面不幸，一改囧境）；句中，to1 ... 大意：活受罪（痛苦死了，难熬死了，非死），，to2 ... 大意：一剑搞定，拍平，一劳永逸，高枕无忧，乐业安生（因问句道白，故，三选择中，各自部分谓语“To be, or not to be”常规/语法/约定俗成性前置/移）

d.     此处词意：指代名词性从句 Whether ’tis ... them?（2+1 ... ... -1-5）；引出非限定性、限定语从句（做被修饰从句之说明、补充）

e'.     Whether ’（i） t（2+2）此处词意：先行/形式主语，指代实际/真实主语 to suffer ... them? （2-2 ... ... -1-5）

e.     此处词意：诸/众多的，浩繁/海量的 ... ...

f.      此处词意：指代剧中反派

g.     question（1-1）此处词意： 棘手/掣肘/难缠/事情/议题/课题/怀疑/纠结/不幸/不测/困惑/疑难/瓶颈/梁子/坎子/扣子/芥蒂等彼此/双方/互为心领神会之硬核/焦点/症结 ... ... 等非常规问题（非是 a question，而是 the question，有限定冠词置顶、有“：及？”两号居后）

h.      翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本里，不在任何读者听者，专家学者嘴里、心里；中外互译，相关一切所为，均以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，证据，以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说；中外互译须恪守忠信、顺达、雅合，其三者一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事，沉浸植入，装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

i.    百年实践，数据为证：中外诗歌互译——最为修辞翻译，堪称文学中文学，认知中认知，翻译中翻译——只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，其主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵转向点拨提醒（专家学者，大师楷模，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，文本面前无权威，语境面前没经典，悉数同班聆听小学生——不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言《语法》为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智品评鉴赏、论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论等等等）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》有效考量，为其修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避公说婆说，模棱千可，莫衷一是，诗意/诗性漏译）；故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性普遍反应；无原语言语法、语境唯一共识公证，任何翻译相关所为，均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，掷地无声无用功

j.    自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是断言《诗经》尚未尽人尽解，相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作该更深入更精准解读之警示，之激励；《静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文学人设/各自主题（尤其名言、名人、名作），不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与