英 诗《 The Lessons of Nature 》汉 译《 奉 天 承 训 》

李世纯译作

英 诗《 The Lessons of Nature 》汉 译《 奉 天 承 训 》

      
       威廉 · 德拉蒙德（William Drummond，1585—1649）是苏格兰文学史上重要的诗人，被誉为苏格兰第一位用英文写作的诗人。他的作品《学术问题》以深奥的哲学思考著称，尤其是对“智力体系”的论证被认为具有清晰而有力的逻辑性。尽管其思想在细节上曾被指出存在混乱，但整体上为当时的哲学探索提供了重要启发。他的创作不仅推动了苏格兰文学的语言转型，还通过象征和隐喻探讨了人生与真理的关系，对后世诗歌的哲理性表达产生了深远影响。

       他提出了似乎存在着一批“玄学派”作家的观点，对后来的文学评论有所影响。威廉·德拉蒙德（William Drummond） 是一位苏格兰诗人、散文家和翻译家，出生于爱丁堡附近的霍索恩登。他在1605年获得了爱丁堡大学的文学硕士学位，并在法国巴黎大学学习法律。德拉蒙德以其将文艺复兴时期许多法、意、西等文字的诗作译成英文的工作而闻名。1610年，他的父亲去世后，他定居在霍索恩登的庄园，专注于文学创作。

       德拉蒙德将文艺复兴时期的许多法、意、西等文字的诗作译成英文，为英语文学带来了丰富的文化遗产，文学创作：除了翻译，他还是一位多产的诗人和散文家，作品深受当时读者的喜爱。

一.  原           文 / '解       '读 / 中     译     文



          The Lessons of Nature    ——By W. Drummond ( SCO / 1585 - 1649 )
                  奉 天 承 训                 —— 原 著 / 威廉 · 德拉蒙德 ( 苏格兰 / 1585 - 1649 )

                                                        —— 翻 译 / '解 '读 - 李世纯 - 中国 长春 - 2019. 11. 18

OF this ''fair volume which we 'World do name,       / 3'.  ''4

喏，世界，世界，这部金玉大典，我们叫她世界，

If we the sheets and leaves could turn with care,

来，用心，用心些，读她篇篇撰写，品她片片金叶；

Of ''Him who 'it corrects, and did it frame,             / ''2. '3

喏，读吧读吧，读她大智蓝本，绝无仅有，鸿篇巨作，

We clear might read the art and wisdom rare:

来，品吧品吧，品她大慧编纂，举世无双，天工巧夺：

Find out His power which wildest powers doth tame,

看，匡扶正义，她无赦大逆不道，看，教化桀骜不驯，

His providence extending everywhere,

她势强雷霆万钧；看哪，这典藏天意，淋漓尽致，

His justice which proud rebels doth not spare,

历朝历代相继，前世今生相承，看哪，扶正祛邪，

In every page, no period of the same.

她挥笔章章节节，起承转合，主题主题，她始终如一；

But silly we, like foolish children, rest

哦——可我们，哼，孩童呦孩童——懵懵懂懂——

Well pleased with colour’d vellum, leaves of gold,

惟赏心悦目：那皮质精装，喜闻乐见：那叶叶金黄，青睐哼青睐：

Fair dangling ribbands, leaving what is best,

那光鲜亮丽流苏带，唉——学而不思：她章法卷卷，惩恶扬善，

On the great Writer’s sense ne’er taking hold;

漫不经心呦，喏：这世界，清风明月本无价，近水远山皆有情；

Or if by chance we stay our minds on aught,

哦哦，哦哦，偶有偶有，抑或偶有：哇——吸睛抢眼，

It is some picture on the margin wrought.

呵呵，无非是些，呵呵，补白画片，补白画片呦 ... ...

二.  译          注 / 译      后      感

1.     首先，特别鸣谢：本作主要参考文献 a  本作主要参考文献 b  本作主要参考文献 c  本作主要参考文献 d  本作主要参考文献 e  

1'     惩恶扬善，除暴安良，因缘各异，负阴抱阳，为善善至，为恶恶来，人做天看，因果不空——读过小诗，看似古今中外，禅门正教，亦不乏墨客贤达，皆在奉天承训，昭告世人：福祸苍生，因果平衡，善恶有报，如影随形，上天有大爱，润物细无声

2.      此处词义：指代 World（1-3）

'3.      此处词义：指代 fair volume（1+3.4）

3'.      此处词义：修辞本体（喻体为：Him“3+2”）

4.       此处词义：公平/正/允，合理/平等/透明，非其他

5.       翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本、语法里，不在任何读者听者心里，专家学者嘴里；中外互译，相关一切所为，均以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，证据，以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说；中外互译须恪守忠信、顺达、雅合，其三者一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事，沉浸植入，装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

6.    百年实践，数据为证：中外诗歌互译——最为修辞翻译，堪称文学中文学，认知中认知，翻译中翻译——只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，其主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵转向点拨提醒（专家学者，大师楷模，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，文本面前无权威，语境面前没经典，悉数同班聆听小学生——不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言《语法》为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》限度考量，为其修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避见仁见智，模棱千可，莫衷一是，诗意/诗性漏译）；故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性普遍反应；无原语言语法、语境唯一共识公证，任何翻译相关所为，均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，掷地无声无用功

7.    自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是断言《诗经》尚未尽人尽解，相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作该更深入更精准解读之警示，之激励；《静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文学人设/各自主题（尤其名言、名人、名作），不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与