《金刚经》（6/32）

金沙文字

第六品 正信希有分
须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”
-------------------------------------------------------------------------------------
一佛（释迦摩尼佛）至二佛（弥勒佛）间隔五十六亿七千万年
-------------------------------------------------------------------------------------

6

После чего досточтимый Субхути так обратился к Благодатному: «Будут ли, о Благодатный, существовать какие-либо твари в будущем, в конце времен, в последнюю эпоху, в последние 500 лет, во времена, когда падет Благой Закон? Если им будут поведаны такие высказывания этой Сутры, постигнут ли они ее подлинное содержание?»

Благодатный отвечал: «Нельзя, Субхути, тебе так говорить: будут ли существовать [опускаем буквальное повторение вопроса Субхути]... Конечно же, будут, Субхути, существовать великосущие бодхисаттвы в будущем, в конце времен, в последнюю эпоху, в последние 500 лет, во времена, когда падет Благой Закон, и они будут добродетельны, высоконравственны и глубокомудры. Тогда, если им будут поведаны такие высказывания этой Сутры, они постигнут ее подлинное содержание. И опять-таки, Субхути, неверно, что великосущим бодхисаттвам будет оказываться содействие одним только Просветлённым, ибо их благие основы заложены не одним Буддой. Именно великосущие просветленные существа, Субхути, когда им будут поведаны такие высказывания этой Сутры, обретут чистоту единого сознания, и им будет содействовать не один Просветлённый, а сотни тысяч, ибо благие основы заложены не одним Буддой, а сотнями тысяч. Ведомы, Субхути, они Истинносущему, обладающему знанием Просветлённого, видимы, Субхути, они Истинносущему, обладающему зрением Просветлённого, пробуждены, Субхути, они Истинносущим. Все они, Субхути, произведут и приобретут неизмеримое и неисчислимое количество добродетели. Почему же?

Ибо неверно, Субхути, что эти великосущие бодхисаттвы прибегают к понятиям ?независимая самость“, ?существо“, ?живая душа“, ?отдельная личность“. И неверно, Субхути, что эти великосущие просветленные существа прибегают к понятию ?Закон“, как и к понятию ?не-Закон“. Неверно, Субхути, что они вообще прибегают к понятиям или отвергают их. Почему же?

Если бы, Субхути, эти великосущие бодхисаттвы прибегли к понятию ?Закон“, то оно бы вызвало у них и понятия ?независимая самость“, ?существо“, ?живая душа“, ?отдельная личность“. Если бы они прибегли к понятию ?не-Закон“, то и оно бы вызвало у них понятия ?независимая самость“, ?существо“, ?живая душа“, ?отдельная личность“. Почему же? Неверно, Субхути, что великосущий бодхисаттва должен держаться Закона или отвергать его. Поэтому Истинносущий намеренно изрек: ?Те, кто постиг, что Благовестие (дхарма-парьяя) подобно плоту, должны избегать Законоучений, а еще более — их отрицания“».

童天鉴日

如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”--------高深呐

金沙文字

东方哲学远在西方哲学之上。西方哲学在有相有相之间、有相无相之间、无相无相之间捣糨糊，在物质多寡之间求发展。东方哲学超越有相无相，发现了文字和思想背后的东西。可以名之为“超级哲学”。

青衫来客

金沙辛苦，一人一经。分给我佛，金沙披红。

金沙文字

谢神仙鞭策！..........................................:beer: :beer: :beer: :beer: ............

嘉木子

看不懂咋办好呢 好一个“学”了得 :D  老师好哦:coffee

金沙文字

谢谢！等以后有时间再读吧........................:pesi: :pesi: