中诗翻译版重点推荐作品：《金刚经》（18/32）

金沙文字

第十八品 一体同观分
“须菩提！于意云何？如来有肉眼①不？”
“如是，世尊！如来有肉眼。”
“须菩提！于意云何？如来有天眼②不？”
“如是，世尊！如来有天眼。”
“须菩提！于意云何？如来有慧眼③不？”
“如是，世尊！如来有慧眼。”
“须菩提！于意云何？如来有法眼④不？”
“如是，世尊！如来有法眼。”
“须菩提！于意云何？如来有佛眼⑤不？”
“如是，世尊！如来有佛眼。”
“须菩提！于意云何？恒河中所有沙，佛说是沙不？”
“如是，世尊！如来说是沙。”
“须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”“甚多，世尊！”佛告须菩提：“尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。何以故？如来说：诸心皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
----------------------
①肉眼——　肉眼者，假父母气血所成也。即人中能见之眼，见近不见远，见前不见后，见内不见外，见昼不见夜，见上不见下，因有色质障碍故也。
②天眼——五眼之一。为天趣之眼，故名天眼。以色界四大所造清净之眼根前知粗细远近一切之诸色，及众生未来生死之相者。此有修得生得之二种，在人中依禅定于肉眼上彼修得净眼者，谓为修得之天眼，生于色界诸天自得此净眼者，谓为生得或报得之天眼。智度论五曰：‘于眼得色界四大造清净色，是名天眼。天眼所见自地及下地六道中众生诸物，若近若远若粗若细诸色莫不能照。是天眼有二种：一者从报得，二者从修得。’大乘义章二十本曰：‘天趣之眼，故名天眼。’观无量寿经曰：‘未得天眼，不能远观。’无量寿经下曰：‘天眼通达，无量无限。’
③慧眼——五眼之一。慧能观照，故名慧眼。照诸法皆空真理之空慧名之。无量寿经下曰：‘慧眼见真，能度彼岸。’思益经三曰：‘慧眼为见何法？答言：若有所见，不名慧眼。慧眼不见有为法，不见无为法。’智度论三十三曰：‘为实相故求慧眼，得慧眼不见众生尽灭一异相，舍离诸着不受一切法，智慧自内灭，是名慧眼。’大乘义章二十本曰：‘言慧眼者，观达名慧，慧能照瞩，故名慧眼。’又曰：‘法眼了见一切法相，慧眼了见破相空理及见真空。’
④法眼——五眼之一。分明观达缘生差别之法谓之法眼。无量寿经下曰：‘法眼观察究竟诸道。’大集经五十六曰：‘以一切法付嘱天龙诸鬼神等，为令法眼久住炽然故。’大经慧远疏曰：‘智能照法，故名曰法眼。’
⑤佛眼——五眼之一。佛名觉者，觉者之眼云佛眼，照了诸法实相之眼也。又别于前之四眼，四眼至佛则总名为佛眼。无量寿经下曰：‘佛眼具足觉了法性。’同慧远疏曰：‘前四是别，佛眼是总。’法华文句四曰：‘佛眼圆通，本胜兼劣，四眼入佛眼，皆名佛眼。’毗尼止持音义曰：‘谓具肉天慧法四眼之用，无不见知。如人见极远处，佛见则为至近。人见幽暗处，佛见则为明显。乃至无事不见，无事不知，无事不闻。闻见互用，无所思惟，一切皆见也。’
---------------------------------

18

Благодатный говорил: «Как ты считаешь, Субхути, есть ли у Истинносущего телесное око?».

Субхути отвечал: «Именно так, о Благодатный, у Истинносущего есть телесное око».

Благодатный говорил: «Как ты считаешь, Субхути, есть ли у Истинносущего око божества?»

Субхути отвечал: «Именно так, о Благодатный, у Истинносущего есть око божества».

Благодатный говорил: «Как ты считаешь, Субхути, есть ли у Истинносущего око мудрости?»

Субхути отвечал: «Именно так, о Благодатный, у Истинносущего есть око мудрости».

Благодатный говорил: «Как ты считаешь, Субхути, есть ли у Истинносущего око Закона?»

Субхути отвечал: «Именно так, о Благодатный, у Истинносущего есть око Закона».

Благодатный говорил: «Как ты считаешь, Субхути, есть ли у Истинносущего око Просветлённого?»

Субхути отвечал: «Именно так, о Благодатный, у Истинносущего есть око Просветлённого».

Благодатный говорил: «Как ты считаешь, Субхути, сколько песчинок в великой реке Ганг и проповедовал ли Истинносущий об этих песчинках?»

Субхути отвечал: «Именно так, о Благодатный, именно так, Благосущный, Истинносущий проповедовал о песчинках».

Благодатный говорил: «Как ты считаешь, Субхути, если бы рек Ганг было столько же, сколько песчинок в великой реке Ганг, и если было бы столько миров, сколько песчинок в этих [реках], то много ли было бы таких миров?»

Субхути отвечал: «Именно так, о Благодатный, именно так, Благосущный, много было бы таких миров».

Благодатный говорил: «Сколько бы ни было в этих мирах существ, Я ведаю различные состояния их потоков сознания (читта-дхара). Почему же? ?Потоки сознания, потоки сознания“, — Истинносущий проповедовал о них как о не-потоках. Тем самым они названы ?потоки сознания“. Почему же? Субхути, прошлое сознание невоспринимаемо, будущее сознание невоспринимаемо, нынешнее сознание невоспринимаемо.

金沙文字

如来五眼的其他说法
日月殊光如来：
1、        肉眼 可观见卵生、胎生、湿生、化生的一切有肉之躯及其生灭变化情况。
2、        天眼 可照见诸天宫殿、云雨阴晴、五星三曜及其旋转变化情况。
3、        慧眼 可照见众生慧根深浅、上品下生及其轮回托阴情况。
4、        法眼 可照见法身遍充三界，无形无相，尽虚空遍法界因缘。
5、        佛眼 可观见佛身世界无比，放光普照，破诸黑暗，无障无碍，圆满十方；寻见光体知有涅槃国土。

宛城卧龙

谢谢金沙君
重点推荐作品 高亮
盖章：

金沙文字

好看！什么石料做的

金沙文字

欢迎就中文部分、教理部分提出问题，共同探讨.............................

青衫来客

我有神眼和虎眼，不在五眼之列。金沙兄，看我几眼？别说二五眼！

金沙文字

:D ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

童天鉴日

慧眼见真，能度彼岸。---------吾需一双。

金沙文字

慧眼行医 必定神医  :D ..............................................