【汉译俄·经典禅诗】《证道歌》（55/63）诗/（唐）永嘉玄觉

金沙文字

    不见一法即如来，方得名为观自在。
    了即业障本来空，未了还须偿宿债。
Будда вышел из всех учений
Ботисатва ещё остался в кругах названий
Освободиться от преград---ничего нет
Остаться в мире---долг вернуть

金沙文字

‘不见一法即如来’：你若真是明白了，扫一切法，离一切相，不见有少法生，也不见有少法灭，忍可于心，这是得到无生法忍，一法都不立了，那还有甚么呢？所谓‘本来无一物。何处惹尘埃。’本来无一物就是一法不立，何处惹尘埃，那还有甚么麻烦？还有甚么问题？所以不见一法即如来，你要是明白一
法不立，万念俱空—
‘方得名为观自在’：这才真正的叫做观自在菩萨。因为你没有跑，你是做得主了，你没有向外驰求，你没有在六根门头上颠倒，所以才叫观自在。
‘了即业障本来空’：你若明白了，真开悟了，这叫‘刹那灭却阿鼻业’，阿鼻—无间地狱的罪，也都灭了；你若是不明白呢？
‘未了应须还夙债’：你要是没有了悟的话，还要还你往昔所造的业，要去还债去。吃饭要还饭钱，穿衣要还衣钱，吃肉要还肉钱，喝血要还血钱，血债血还。你没有明白，就在六道轮回里转来转去，互相借贷，你借我的，等一等又要还；我借你的，等一等也要还，互相讨债还债。就拿吃肉来说，你吃的时候，觉得很好吃，等你还肉的时候，就觉得痛苦得很，一样的道理，所以未了应须还夙债。（宣化上人）
    达到不见一法的境界，即是如来，即是观自在。彻底解脱，业障本空。如果没有明心见性，则事相宛然，业障不虚，仍然要偿还凤债，轮回受报。（吴言生）
观自在---观音菩萨的别名，因观音菩萨无论是自利或利人，都能得到大自在。这里的意思是，落于名相，觉而有情，即使能寻声救苦，仍处在菩萨果位。宣化上人所解有待商榷。
全诗讲的是“了与未了”的问题。（金沙文字）

金沙文字

禅诗不好解，更不好译...............................

金沙文字

问好师弟！恭祝新年吉祥！