如果你是张磊，你是把钱捐给耶鲁还是中国人大

草子

是啊 耶鲁改变了他的一切 他在中国从小学到人大 都没有改变他 而在耶鲁短短几年就改变了 反思

黄海卿

我不会捐给中国的学校，特别是中国的大学，它们并“不差钱”。而且，我根本就不信任它们！

黄海卿

:rose :share: 让我唱首儿歌：“握握手，好朋友！”

亦然

有些无法言说的韵味在。应该反思和自问！

梓煜

:coffee 让我送你一杯咖啡，暖暖胃，交个朋友！

司马鸣冀

除去捐款的来源，窃以为恰恰是中国人的“知恩图报”观念在起作用。个见

草子

原帖由 黄海卿 于 2010-1-12 21:39:00 发表
我不会捐给中国的学校，特别是中国的大学，它们并“不差钱”。而且，我根本就不信任它们！

恩 我们的大学不是在培养学生，而是在赚钱，所以根本用不着捐 只要你一进大学 他就每天在想尽办法赚你的钱了 有位作者这样说过 既然母校不把自己当母亲，我们为什么要把自己当儿子呢

草子

呵呵 是啊 不管我们怎么反思 上面的不办也是没用的

草子

恩 赞同 要不他怎么不捐给哈佛或者剑桥啊

雨荷风

耶鲁大学成了一个留美学生的第十个烧饼【原创】 刷新              标签:  [ 原创 2010-01-12 10:03:06] 作者:仁文主意  
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耶鲁大学成了一个留美学生的第十个烧饼【原创】


   十几年前，一个作为中国人民大学精英的张磊被输送到耶鲁大学，并于2002年获得该大学的国际关系硕士学位，阔别8年后，张先生向耶鲁大学捐赠888万8888美元，且要别有用心的对媒体说：是“耶鲁改变了他的一生”。

   我不想说张先生给耶鲁大学捐款8，8888，888美元是否应该，因为这是张先生的个人财产，他完全有自己的支配权，但是，我绝对不认同张先生“耶鲁改变其一生”这种数典忘祖的说法。

   记得曾经有一个叫《十个烧饼的故事》，说得是“从前，有一个人，他很傻，干过很多的傻事儿。有一天，那个傻子觉得肚子饿了，便去买烧饼。他买了十个烧饼，吃掉一个以后，觉得还是饿，便拿起第二个，可能是因为他太饿了，吃了九个后，他还是觉得肚子里空空荡荡的，他拿起第十个烧饼，吃了起来。终于，他的肚皮不再咕咕的叫了。傻子心想： 如果我先吃掉第10个，那岂不是能省很多钱？唉，我可真傻！”

   如果说这张先生自一生下来就接受的是耶鲁大学的思想与文化教育，那么他说“耶鲁改变其一生”是符合事实的，是有道理的，但是他不是，他是在国内接受的自小学到大学的思想与文化教育，因为有了这些思想与文化底蕴，他才有资格接受耶鲁大学的教育，才有能力理解与消化耶鲁大学所传授的硕士知识。张先生自小到大，整个接受教育的过程，就好比《十个烧饼的故事》中的主人公吃十个烧饼的经历，而他的“耶鲁改变其一生”的说法，恰恰与那个吃烧饼的说法有着惊人的相似之处。

   吃烧饼者认为是第十个烧饼填饱了他的肚子，说明第十个烧饼才真正起到了充饥的作用，吃前面九个烧饼无异都是一种无谓的浪费，如果早知道第十个烧饼才（就）能够填饱肚子，要早吃那个烧饼岂不省钱、省事。而张先生的“耶鲁改变其一生”说，完全否定了耶鲁之前所接受的教育对他所起的教益作用，照此说来，他其实根本没有必要在耶鲁之前在国内接受十数年的教育，白白地浪费了他许多银两不说，还空耗了他这么多年的光阴，要是他早就接受耶鲁的教育，他不就早早地改变其一生了。

   作为张磊先生，他是耶鲁大学的高材生，说“耶鲁改变其一生”这种数典忘祖的话，不但不能使他头上的耶鲁光环增彩，反而还可能因此而失色。因为，这一说法非但显得十分无知，更显得相当的无礼，无论他有意或无意，俨然有否定国内教育价值的含义，这是国人所不能接受的；这种说法也是智者所不愿，德者所不齿的。

   俗话说，狗不厌家贫，子不嫌母丑。一个中国人，在骨子里流淌的都是中国人的血。无论在世界的任何一个角落，你都是一个中国人，也无论你自己承认与否，都将无法改变这个事实。现在，或许因为你张先生事业成就了、发达了，能够受到外国人的尊敬了，觉得做中国人有点自惭形秽了，可是，如果你时至今日依然一无是处，且无所归依，那么，能够敞开胸怀无怨无悔接纳你的，恐怕只有曾经生你养你、被你瞧不起的祖国。

   常言道，一个人可以无知，但不能无耻。每个人有爱国与不爱国的权力与自由，但是，绝对没有贬损自己祖国的权力与自由，因为，你所伤害的不只是自己的祖国，还有深深爱着自己祖国的13亿中国人的感情。


                2010年1月11日  仁文主意