水分秋一色 墨问月三更

心蝶

釜溪河  向后  向前
      
文/罗永德
一、向  后
这就是与我童年一起长大的釜溪河吗？
这就是往日与我和声作歌的釜溪浪波么？
滚滚浊流，漩涡般翻卷我的梦境。
月光岸边，我漫步爱情的足音如此黯淡。
哪里有我恋人的倩影？碧绿的春装？透明的肌肤？
二、盐  船
当我从“天车”脚下走过，回望百舸竞发。
祖辈们躬身盐船的倒影，不知沉没在哪一片水域？
“唤鱼池”边惟有失眠的鱼虾，鱼虾不能闭合的哀愁。
三、法藏寺
“法藏寺”清脆的钟声依然警示着世人：
钟声可以穿透历史，却穿不透混浊。
在人生苦海与西方净土之间，我选择一个清净的世界。
醍醐灌顶，要么苦海回头；要么左手杀死右手。
四、在母亲河面前
我们曾经唇齿相依，你孕育了千年盐都，以及我带着咸味的歌声。
无论何时何地，我一样依恋着你，我的母亲河！
把我对绿叶、对土地、对母亲河的忏悔植根心底，重新生发我们母子深厚的情感。
五、我与釜溪河
接过大禹手中的木铲，传播遗训。
在此，我以伤痛写下誓言。
用泪水洗涤污浊，用根须亲近泥土。
用沉重的情感筑一道绿色的长城，阻断忧伤。
面对热情的人，沿着深情的河，人与自然和声对歌。
六、向  前
明天，我再次牵着热恋，在碧水里淬火爱情。
我再次给孩儿讲述，釜溪河那头关于望娘滩的传说。
让青草、让绿树、让碧波，润色我多情的烦恼，染绿我枯黄的灵感的心叶。
躺在水面，与季节一同呼吸。
“王爷庙”，我留下茶香问候悠闲，洒下诗歌喂养鱼儿。
水分秋一色 墨问月三更
——《罗永德散文诗 釜溪河 向后 向前》欣赏
文/心蝶
罗永德是位优秀的诗人编辑。他的作品述说自然人性为主，想象独特，视野开阔，文笔精炼。善于扑捉事物内在的本质和大美。诗体空间纵横交错，大开大合，张弛有力，虚实得当。
这篇作品是诗人怀旧代表作。以釜溪河为坐标，写出了浓浓的乡情亲情爱情。《向后》是与河水一起成长的童年。《向前》是展望生生不息的逝水人生。《在母亲河面前》是无邪的人性，赤子的情怀。《盐船》《法藏寺》《我与釜溪河》是历史现实，魂牵梦萦的思念依恋。盐船钟声天车沐浴在清清河水中，清纯浓郁的异乡风情扑面而来，让读者情不自禁的醉了，梦了，想了------
乡情亲情永远是古老年轻的命题，总是在不经意间走进心中生命中，那是最神圣安全的避风港。在竞争激烈的商品社会，显得那么脱俗洁净亲切。作者心中
“法藏寺”清脆的钟声依然警示着世人：
钟声可以穿透历史，却穿不透混浊。
在人生苦海与西方净土之间，我选择一个清净的世界。
醍醐灌顶，要么苦海回头；要么左手杀死右手。
有位哲人说只有在故乡才能接近万乐之源，亲近本源。文本中可以看到作者回归本真的决心信念，这是精神支柱，否则“醍醐灌顶”“左手杀死右手”，陷入虚空绝望。
感觉象征手法的运用，充分演绎了自然与人性的关系。“钟声”“醍醐灌顶”“左手杀死右手”，都是陈述警醒经历曲折磨难的过程。这些意象叠加使作品显得更加开阔深厚生动。
从历史角度表现现实，也是作者常用的方法。读史使人明智，难得的是作者能跳出古意，写出新意。
接过大禹手中的木铲，传播遗训。
在此，我以伤痛写下誓言。
用泪水洗涤污浊，用根须亲近泥土。
用沉重的情感筑一道绿色的长城，阻断忧伤。
面对热情的人，沿着深情的河，人与自然和声对歌。
“大禹手中的木铲，传播遗训。”是作者对历史使命的承接，自然而然将古今揉为一体。这种时空转换大开大合的手法，拉伸加大了作品的深度宽度，更富于戏剧性新颖感，表现出作者超越性历史目光和立足现实精神。“用泪水洗涤污浊，用根须亲近泥土。”用泥土河水唤醒春天，唤醒生命。
积极修辞方法，增添了作品的诗意魅力。
让青草、让绿树、让碧波，润色我多情的烦恼，染绿我枯黄的灵感的心叶。
躺在水面，与季节一同呼吸。
“王爷庙”，我留下茶香问候悠闲，洒下诗歌喂养鱼儿。
“让青草、让绿树、让碧波”三个排比句，又活用为拟人“润色我多情的烦恼。”一个句子两处积极修饰，巧妙别致深蕴。
“躺”“呼吸”运用比喻格，营造出天人合一的场景。
“茶香问候悠闲”“诗歌喂养鱼儿。”拟人的方法，加排偶句式。强化了作品感染力，引人入胜，耐人寻味。
作品中这样的句式很多，显示了作者驾驭文字的技巧能力。
力与美，通俗与庄重并存，也是作品的亮点。相对于传统文化追求的典雅工整等，作者的背叛，是在不经意的句子中。
当我从“天车”脚下走过，回望百舸竞发。
祖辈们躬身盐船的倒影，不知沉没在哪一片水域？
“唤鱼池”边惟有失眠的鱼虾，鱼虾不能闭合的哀愁。
这里有“天车”“百舸竞发”的力与美，也有“失眠的鱼虾”和它不能闭合的哀愁。这样的句子，增强了文字的重量质感，传递出视角感觉触觉的分量，使作品饱满丰富有张力，给读者留下一幅幅鲜明的水墨画面。
眼中釜溪河，心中生命意义，才是作品的主题。大河是流动的岁月，是民族的象征隐喻，是坚定的信念灵魂的考卷。尽管岁月中如履薄冰，退缩比前进更轻松，但我们是母亲祖先中华的儿女。我听到了这种生命回音。

心蝶

已经很晚了 草稿  慢慢修改吧 欢迎批评{:soso_e176:}

周道模

再次学习。心蝶用功深啊！

愤世

学习，问好{:soso_e183:}

荷语

读了，看到了罗先生散文诗的魅力，也看到了心蝶诗评的魅力……一并学习了，问好二位老师～～{:soso_e160:}

王子文

子文学生以为，老师《釜溪河  向后  向前》这首诗：
向后是回忆与眷恋，向前是希望与信念！
然而在向后向前的中间——现在，却藏着现实当中的太多无奈！
诗人一腔热血，通过盐船、法藏寺等意象，一吐心中忧郁……
现实与历史的对照，诗人不禁心酸满怀。
然而诗人积极的心态，重新点燃了对未来的信念！
诗人期待明天，并且祝福明天……
一、向后
这就是与我童年一起长大的釜溪河吗？
这就是往日与我和声作歌的釜溪浪波么？
滚滚浊流，漩涡般翻卷我的梦境。
月光岸边，我漫步爱情的足音如此黯淡。
哪里有我恋人的倩影？碧绿的春装？透明的肌肤？
诗中开始连用几个反问，可以说是反问到底！诗人到底是在问谁呢？又要谁来回答呢？
诗人在问历史，问现实，问世人，问自己！——问自己的追求与梦想！
历史与现实相去甚远，信仰与现实难以成愿！是否还能够再坚定信念？诗人的心是抑郁茫然的……
二、盐船、法藏寺、在母亲河面前、我与釜溪河：
盐船已“不知”，鱼虾在“失眠”——这是谁的“哀愁”？
钟声可“穿透历史”，却穿不透“混浊”，“清静的世界”两条路：“要么苦海回头；要么左手杀死右手。”——诗人到底要如何选择，诗人的信仰还能坚持多久？！
面对母亲河的沧桑——那是历史、世人、自己等多种复杂的沧桑情感！然而母亲河的深厚情感，让诗人再次点燃心中炽烈的火焰！——无论何时何地，我一样依恋着你，我的母亲河！——于是重新生发了母子深情……
釜溪河——那里有祖辈的遗训，那是诗人一生执著追求的精神信仰，又怎么可以轻易放弃！于是诗人带着创伤，再次写下誓言——“用泪水洗涤污浊，用根须亲近泥土。用沉重的情感筑一道绿色的长城，阻断忧伤。面对热情的人，沿着深情的河，人与自然和声对歌。”
虽现实太多无奈，何曾我心如此坚定！拼将一生傲骨魂，誓与世俗争！
三、向前：
“明天，我再次牵着热恋，在碧水里淬火爱情。”
就此一句，足以证明，诗人把希望寄于了未来，把梦想寄于了未来，把期待寄于了未来！
诗人以积极的心态，向往明天，坚定明天的美好，坚信希望——“我留下茶香问候悠闲，洒下诗歌喂养鱼儿……”
诗与文的结合，情与景的结合，内心与现实的结合，精神与信仰的结合，朴实沉重，语言凝练，尽管沧桑心痛，却有无限生命，深情坚定执著……这才是散文诗的精华，不管是诗多一点还是文多一点，不管是文多一点还是诗多一点，比起那些虚华艳丽的文字，比起那些风花雪月的情感，那可真是一个在天，一个在地！
子文深情拜读！

心蝶

再次学习。心蝶用功深啊！[/quote]
感谢老师鼓励 评论是初学的第二个阶段 请多批评 周末快乐啊{:soso_e160:}

心蝶

学习，问好[/quote]
O(∩_∩)O谢谢 共同进步{:soso_e160:}

心蝶

读了，看到了罗先生散文诗的魅力，也看到了心蝶诗评的魅力……一并学习了，问好二位老师～～ ...[/quote]
荷语说什么呢 共同进步 周末快乐啊{:soso_e163:}

心蝶

子文学生以为，老师《釜溪河  向后  向前》这首诗：
向后是回忆与眷恋，向前是希望与信念！
然而在向后向前 ...[/quote]
子文 这样的 我替你发上去吧 感谢你的参与{:soso_e160:}