本帖最后由 心蝶 于 2015-7-28 21:36 编辑
古道阳光 ——望佛（尘世里的我）赏析
文/心蝶
“天地无形，故诗无形，随思赋形，随形赋体。”当很多人还在穷追作品的方法时，一些有识之士从最古老的大道出发，找到了中国诗歌的宝藏——神性写作。这种具有浓郁历史责任感，沉淀了文人品格的作品，是万物归一于我，我归一于万物的辨识。无形无法，有形有法，又超越了任何形式的章法；是最单纯的语言；是诗的本性剥离了尘世的躯壳，走进浩瀚的宇宙。
仅从题目便可确定其格调与宗旨。商品社会很多作品不免附庸风雅，急功近利。这一份勇敢、坦荡、脱俗的情怀，越发显得难能可贵。
神与人 神来自于遥远的天边，离现实很远。神性又源自尘世里的我、我们，很近很远。形成了文本中独特的意境。
“闭目之间，看见了我的佛，方正之间，眉清目秀，莲花指尖，芳香吐露，心好似回归指心，生的方向也变得通透，谢过我的佛，把我的心收留，存在圣洁高处，再让世间的尘成为云，洒落点点滴滴的埃，给我打扫的机会，修炼这一世的感怀！”
写作中隐瞒创作身份与主题，是与读者以零距离出现，可以称之为清澈见底的诗。这样的写作：一是既高深，有遗世独立的神韵，又存在现实中。我们看到的佛眉清目秀、莲花手指，像敦煌的飞天，邻家的女子。二是高贵朴实，似有似无不可亵渎。“把我的心收留，存在圣洁高处，再让世间的尘成为云，”在善美中传达出高洁的品质。不隐讳、做作，指向生的意义，“给我打扫的机会，修炼一世的情怀！”三是作者的意念与神性的合一。人在旅途有很多感慨，是经历了沧桑之后的淡然、从容，是对人类本性的坚守，是在把一切抛开后回归到本体。佛心即我心，这是神性写作的“客体艺术，”把复杂的问题简单化。
现实与理想 中华民族几千年的封建思想，造就很多人愿意从众，缺乏独立自主。而诗歌作为表达情感最真的载体，需要个性化、时代化、也需要从人类最初的本源中，找到已经麻木的灵魂。这样的写做，如果说作者相信神，不如说相信自己，相信真理。
“我的指尖不由得也做出个合拢的姿势，坐在哪儿都像是在为佛打坐，火中的莲花座，就是我一世奔波劳苦的归所，再结下下一世万花奔腾的美好世界，让我的血在尘世里不再泪洒满河，我替我的血修炼，炼就她情和爱的美好结合，佛告诉我，你就是你自己的佛，恍惚间我也超脱的了世俗，成了万众瞩目的神仙，本着救赎的心将爱恨洒落，众生拾掇，南、无、阿、弥、陀、佛......”
“佛灯”“莲花坐”等，都是作者一世辛苦的归所。花非花，佛非佛。以坚忍不拔的意志，伴随一生的求索，才是人性中最深邃、摇曳多姿的伟大。而神是现实中人们美好希望、高贵品质的寄托。“佛告诉我，你就是你自己的佛。”常言道：信神则有，不信则无。诗歌根植于民族的土壤中，只要不迷信，把神藏在心中，也就是把理想藏在了心中。人即神，神即人，这就是智慧、达观的人生。也是天人合一。”
内心与自然 神是内心自然的声音，游离于声色犬马之外。中国队新诗已经有百年历史，散文诗起源于近代。传统的恢复也是对现代生活缺憾的填补，代表自然的神成为逃离生活中精神肉体的捷径；成为回归田园、把握命运的审美期待。还有的人认为，诗的起源原本就是从祭祀开始，祭司也是诗人。屈原的《九章》就是穿梭于人与神之间圣洁、美好的形象。成功的作者能与自然神灵达成默契。
“凝视之处，看见了我的佛，寿眉之间，冷峻清透，微微笑意，威信存留，心好似生出畏惧，虔诚的合拢双手收入心里，谢过我的佛，将我的善恶变成万紫千红，再让我将红尘踏足，将红尘看过，给我醉了的生活，给我问天的机会，修成这一世的果！”
凝视之间是灵魂呼应的对话，迷途与皈依，灵魂与感知。是“虔诚的合拢双手收入心里，谢过我的佛，”这些举重若轻的描述，是波澜不惊的大美。任何语言不能代替鸟声、鱼声等纯粹的声音，它们本身就是佛，就是汉字。可以沉醉、可以问天、可以在诗中不言诗，这就是自然与本真。
有性与无性 天地间男人是一性、女人是一性，神就是无性。以此类推神性写作与其它写作的不同。成功的作品应该包括以下几个方面：思想性、艺术性、语言、手法等。诗人要在人与天地、万物之间完成形而上形而下的传递、救世，就要做到超度别人，先超度自己，有种宇宙精神。
“仰望之处，看见了我的佛，无形的面容，是自己的画像，宽阔的海、辽阔的田、绿绿的原野、就像敦煌女儿在凡间流亡，历历暮暮，只为将唯美的姿势将辽远的空定格，再将我的苦、再将我的泪、再将我的微笑、将我的孤独、将我的一切都修炼的完美无缺！”
我的佛是自己的画像，就像敦煌女儿在凡间流浪。为了不能到达的到达，只能借助这些神性的思维语言之鸟，返回本源唤醒人之初。就算超越、发散等都行，只要能看到那种完美的境界。这样一种抒写，是怀着宗教意味，用批判的眼光，驾驭宏大的细节，完成人性的升华。“将我的一切都修炼的完美无缺！”
至此，我们可以看到，神性写作没有答案，只有无穷无尽的探求、深度的共鸣。前面有海子、杨炼等，后面有苏醒的无数中国诗人。不是这篇作品就比他们的好，也不是永远不能超越他们。关键是智慧门前你来了，大家来了。
附原作：
望佛（尘世里的我）/阳光河
闭目之间，看见了我的佛，方正之间，眉清目秀，莲花指尖，芳香吐露，心好似回归指心，生的方向也变得通透，谢过我的佛，把我的心收留，存在圣洁高处，再让世间的尘成为云，洒落点点滴滴的埃，给我打扫的机会，修炼这一世的感怀！
凝视之处，看见了我的佛，寿眉之间，冷峻清透，微微笑意，威信存留，心好似生出畏惧，虔诚的合拢双手收入心里，谢过我的佛，将我的善恶变成万紫千红，再让我将红尘踏足，将红尘看过，给我醉了的生活，给我问天的机会，修成这一世的果！
仰望之处，看见了我的佛，无形的面容，是自己的画像，宽阔的海、辽阔的田、绿绿的原野、就像敦煌女儿在凡间流亡，历历暮暮，只为将唯美的姿势将辽远的空定格，再将我的苦、再将我的泪、再将我的微笑、将我的孤独、将我的一切都修炼的完美无缺！
我的指尖不由得也做出个合拢的姿势，坐在哪儿都像是在为佛打坐，火中的莲花座，就是我一世奔波劳苦的归所，再结下下一世万花奔腾的美好世界，让我的血在尘世里不再泪洒满河，我替我的血修炼，炼就她情和爱的美好结合，佛告诉我，你就是你自己的佛，恍惚间我也超脱的了世俗，成了万众瞩目的神仙，本着救赎的心将爱恨洒落，众生拾掇，南、无、阿、弥、陀、佛......
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