现代散文诗与当代散文诗的形式结构

心蝶

感谢朋友们鼓励 十分惭愧 向大家学习 我写完后发在总帖中 这个置顶多占用空间了 再次感谢 亲爱的朋友们

心蝶

三、对话式。血性写作中，特别强调人道主义精神。在动荡的年代，为了正义、真理，真正的作家敢于直面惨淡的人生，他们敢怒敢言敢担当的豪情，是觉醒的民族意识。鲁迅的《自言自语》，发表于《国民公报》新文艺栏，采用了散文诗对话体。《螃蟹》的对话，是从动物的本能强化散文诗本质，在弱肉强食的生物链中，即某种生物通过一系列吃与被吃的关系联系起来。暗示从这种链接超拔出来的，不仅是肉体，更重要的是灵魂。“你不怕窟穴里/的别的东西，却怕我们同种么？”/“我不是怕同种。”/“那还怕什么呢？”/螃蟹“就怕你要吃掉我。”动物离不开环境，人也离不开环境，生命本身必须面对残酷的现实，不屈服于苦难的环境，坚强地站起来。这些对话，在认识世界同时，也在认识自己，反省自己，有反思与批判精神。许地山的《香愿》中，《香》的写法是从文化到人，从抽象到具体。“佛法么？——色，——声，——味，——香，——触，——造作，——思惟，都是佛法；惟有爱闻香的不是佛法。”/“你又矛盾了！这是什么因明？”/“不明白么？因为你一爱，便成为你的嗜好，那香在你闻觉中，便不是本然的香了。”对话贯穿全文，将自己对佛与人的理解，在阐述、象征、纯粹的对话中，专寄到一株香中。让读者在听觉、幻觉、感觉中悟出物本物，香本香，不增不减，多出少出的都是人的希望。其中蕴含如果触手可及的是虚妄，还将在无奈中循环往复，最终归于冰冷的绝望。

心蝶

今天碰到老同学 写了一点 晚上好 老师朋友们

心蝶

当代散文诗对话式在传统的基础上，诗意更加广阔、深邃。我的《孔子与庄子》“孔子：我一直正襟危坐伴随你和后来的人，在你们滔滔不绝的雄辩中起伏，欲言又止。北海很蓝，南方很远，不知道那场风雨与鲲鹏有关。那么多风雨举着翅膀前赴后继冲向尘世，很多故事被击中，连同我和身边的所有。你能说出那场风雨真心，那场风雨假意，那场风雨绕过世界改写五谷摇曳的方向。秋天熟成坚果的语言，因为经过芒刺的尖锐，野火的焚烧，生命在刀刃上成禅。你梦中的蝴蝶不也是把鲜艳的旗帜插在幸运的门牌。思想的大鹏不也是从土地上升，用尽世间所有的路降落在咫尺天涯。我能触摸到你心上伤疤的柔软，软成花瓣青草微苦的药，若有若无中释放生命的近远。你有权利用水墨统领山河，让思想的大鹏高于民间寓言。但寓言就是寓言，像久远的根系把触角伸进破绽百出的尘世。大鹏可以从哪里飞出来，依然适合所有朝代/庄子：我知道适者生存，而化腐朽为神奇是更高的境界。与尘世保持一定的距离不是神圣，是智慧达观的思考。蝴蝶大鹏背负了尘世的罪孽却反复歌唱：风风风，在风雨中石头上呼唤自然母亲。“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为气。”道德始于自然，拿起匕首时踩着自己的影子，能说出温暖火热吗。如果比冷还冷怎么说出冬天。比土还土，怎么挤出泥土中的名字。请相信蝴蝶大鹏只要有天空就会飞/孔子：我向前走，你向后退，我们反向聚合的焦点是一。以一贯之，我的人道，你的天道相交是天人合一，以人为本。把人性写进思想，拧干水分是生命的蔚蓝。蔚蓝中呼唤的名姓都有海水的影子，与天地同行吸纳日出月落。如果生命可以加宽，就让雨水阐述。如果生命可以加高，就让云彩演绎。我们来自过去现在未来，互不相识，顺着这些水流澎湃浩瀚。拉开历史的纽扣把自己瘦小的身影裹进去，不再疑问，冷眼旁观。说爱“在大时空、大境界中传统文化是底色，可以看到脚下的黄土、远处的流水、以及烧不尽的野草，使诗在自然与社会中信马由缰。这种向内的人物对话，向下的沉潜写作，在个性迷失的岁月，是诗意强调精神风骨与人格品行。是在与读者目光平行中，进行灵魂的对话。

     四、象征式。借物咏怀是中国文学的传统手法，以暗示、蕴涵取胜。将作者心中的体验，通过外物表达出来，达到艺术氛围的创造。如焦菊隐的散文诗集〈夜哭〉，标志着现代散文诗象征式写作的诞生。在民十五年七月出版，三年中有四版。诗到语言为止，这句话是说语言与意象之间不可分割的关系。准确、鲜明、生动赋予语言感染力与表现力。《夜哭》用形象化的语言，将叙述的情节、情状、细致入微地呈现在面前，使读者如临其、如闻其声。“黄昏孵罩着的小巷里，静如沉香的静寂中，飞漾来野犬的吠声。浮满了悲哀的波浪，似失子的母亲在夜哭。一波波悲浪如船桨漾水一般拍着我怯懦的心。”绘声绘色的描述中，将一种心情栩栩如生演绎出来。有些蓄发、飘渺、柔弱，却充满了艺术感染力。几个词语：黄昏、小巷、沉香、野犬、母亲、夜哭。象一条情感弧线，在情状、气势、声音意象的象征中，准确表达了自己的思想感情。作家是精神世界的孤独者，必须保持独立的人格，不流俗、不沉迷，是保持艺术生命充沛、强健的根本。

当代散文诗的象征，有着更大的变量。洪烛的《仓央嘉措心史》原形，“乌鸦不知道自己是乌鸦/唱起歌来，以为自己的名字叫喜鹊/仙鹤不知道自己是仙鹤/跳起舞来，总有人把它认作天鹅/我也是瘦瘦的天使啊/沦落凡世，满面尘灰/当你从我面前走过，我眼睛放光/忘掉自己是路边的乞丐/下意识地变成开屏的孔雀/可惜你没有停留，越走越远/天地又重新变得暗淡/我也有过飘飘欲仙的时光呀/只一瞬间，就被打回原形“这篇作品突出的特点，是全部以意象说话，用意象搅动生命深处沉淀的思想，内在的气质，经度、惟独，用一个象征物连接另一个象征物，由此可以看到作者在长期的笔墨中形成的想象力、洞察力、驾驭文字的能力。

语言之水常有，能用自己的杯子盛出，才算独特风格的作品。当代散文诗与现代散文诗比较，毋庸置疑更胜一筹。多姿多彩，风情万种的自然洒脱，把语言化作了生命的组成部分。

五、嵌合式。

嵌合顾名思义就是事物之间互相结合。文学因标准不同而分类，根据表现形式反映事物内部的矛盾性质。在现代散文诗中以有这种形式，如许地山的《空山灵雨》中的〈蜜蜂和农人〉，作品有诗的介入。而冰心的〈霞〉是一个句子作为引子，铺展开来。属于散文诗嵌合式的尝试阶段。但因独立的风格、思维，决定了这种格，是调。是感情与形式统一的自然奇绝。作品的情形不同，形式风格也就不同，强调千篇一律，势必扼杀了意料之外的美。

当代散文诗这种形式已逐步走向成熟，如我的散文诗与新诗结合的长篇系列诗。袁玉梅的散文与散文诗结合的系列诗（再详细介绍）。

形式的多样性，也是社会生活多样性的反映。矛盾点世界产生矛盾的事物，置身于环境中注意挖掘、开拓丰富多彩的内容、形式，才是一个作家真正成熟的个性表现。“莫不有情，莫不有性，而可以一律求之哉！”（李卓吾）。当代文学提倡“百花齐放，百家争鸣。”丰富多彩的形式也反证了文学更为复杂的现象。

散文诗发展历史证明，艺术思维与向度的拓展，是由作者的情感、智慧决定的。只有在创作中积累了深厚的底蕴，才能在形式中自由选择。这是现代、也是当代，是古典主义的沧桑之重与新时代的完美融合。诗有所不能，无所不能。

心蝶

这是刚写完的草稿 再慢慢修改 五一节快乐 老师朋友们

心蝶

注释：
《中国散文诗百年史论》资料大多来源于百度、360、搜狐，以此说明并感谢。

潘大冬

拜读老师的经验和理论文章

心蝶

谢谢鼓励  结合创作实践 大家共同努力

十六作文

欣赏心蝶老师精彩，辛苦了！

心蝶

十六作文 发表于 2016-5-2 09:48
欣赏心蝶老师精彩，辛苦了！

感谢老朋友 朋友们鼓励 理论与实践相结合 散文诗界以及我们前沿散文诗阵地  多年来有很多值得留墨的地方 慢慢来 同时 希望看到大家更多精彩