本帖最后由 鲁山 于 2016-7-10 13:56 编辑
我的解析：
火柴 叶文福
可怜一家子—— ——这里把火柴拟人化了，您想想，“百十来口”挤在“一间没有门窗的斗室”，不可怜吗？ 百十来口，挤一间没有窗门的斗室 个个都渺小，渺小得全家一个名字 ——火柴“个个都渺小”，近乎赤贫的地位，是穷苦小民，穷得全家一个名字。这“渺小”并非真的“渺小”。斗室也形象，抽屉也。
但是，个个都正直 ——火柴是不是个个挺直了腰杆呢？以实际形象的正直引申为品格。 站着是擎天柱的缩影 ——作者发挥想象、渺小而正直的火柴杆儿站起来是“擎天柱的缩影”，缩影合情合理。 躺下，是一行待燃的诗 ——火柴躺在盒子里，每一根都在等待燃烧、诗一样的激情燃烧、发挥自己存在的最大的价值。
每个人都有一颗自己的头颅 ——“每个人”是指火柴，而非人。这里指火柴主要的部分“火柴头”，它有头脑，正在思索呢。 每人，一生 ——“每人”、每根火柴知道自己一辈子只能“发言”一次。 ——只发言一次 ——渺小正直的火柴怎样对待这唯一的“发言”呢？它的发言将是什么样的发言呢？
光的发言，火的发言 ——是“光的发言，火的发言”，光和火的寓意很多，总之是人类中的正能量，它一定指着光明。 燃烧的生命 ——它燃烧的生命，渺小的火光， 高举鲜艳的旗帜 ——像不像高举着的燃烧的旗帜？鲜艳的火的旗帜。
明知言罢即死，却前仆后继 ——我想到古代、现代的“谏官”和“谏民”甚至贱民，他们“前仆后继”不怕死地谏。英勇悲壮。这句针对当时“四人帮”的恶势力，都不敢说话。 谁都懂得：一次发言 ——他们都懂这唯一的一次发言，殉道的发言，发过就再没机会 了。 是一生的宗旨，是神圣的天职 ——把“光的发言 火的发言”当成一辈子的宗旨、神圣的天职，似乎它专为这一次发言而活。
呵，火柴—— 伟大的家族，英雄一家子 ——这样品格的一家子，算不算伟大的家族？英雄满门呢？ 莫说渺小，个个都是战士 ——它们不渺小，相反，它们是伟大的战士。说话在人间不是一件简单的事，有时涉及利益生存，像王二小、张志新、比干、伽利略、达尔文、他们为一生中的最大闪光——真理——付出了多大的代价啊，需要多大的勇气啊。
柳：
【鲁山姐好，叶文福诗《火柴》是一首生动形象的咏物诗。但两遍一读，便感觉有些地方值得推敲。
其一，前面说是“可怜一家子”，后面却说是“英雄一家子”。虽前面可衬托后面，但反差太大。如果说英雄是个可怜的英雄，没有几个人赞成。
——位卑不敢忘忧国，可怜一家子与英雄一家子不矛盾。小民英雄多得很，哪来反差？英雄常常很可怜，如渣滓洞的江姐，圣女贞德。。。
其二，诗中写道：“每个人都有一颗自己的头颅”。好象没有哪个人除了有自己的头颅以外，还有一颗别人的头颅。显然这句是个不合常理的病句。
——不是病句，您钻了牛角啦。拟人化的火柴当然像人一样、有一颗自己的头颅哟。谁会想人会拥有几个头颅呢？除了哪咤。
其三，“每人，一生
——只发言一次”
把火柴拟人当然可以，但没有见过哪一个人一生只发言一次的。这拟人不仅不合常理，而且牵强。】
我：
——您理解错啦。明明知道是拟人化，反而把火柴又错当成人，人一生当然不会只说一句话，可这是火柴呀，它天经地义一辈子只能发一次言。这里拟人的部分是给了火柴以人的头颅、精神。您要说人哪有火柴这么细小的体格、钻进火柴盒等等，我没法回答。事实上火柴根本不会说话，那叶文福岂不白写了？
柳：
【以上仅是我稍揣读的几点感觉，不一定妥。鄙人才疏学浅，竟挑刺于诗界大家泰斗，实在是斗胆的很。但我不畏名人如何，而在于诚服于客观的真实！鲁山姐，您说呢？
通篇语言啰嗦，试修改如下：
《火柴》 渺小，个个正直 站着，是擎天柱的缩影 躺下，是一行待燃的诗
发言，燃烧着生命 高举鲜艳的旗帜 言罢即死，也前仆后继
一次的发言， 一生的宗旨 不负神圣的天职 莫说渺小，个个都是战士】
我： ——您写的不形象，开头没主语，虽然题目是火柴，言语不感人， “言罢即死，也前仆后继”的“也”，太俗。
等我找到叶鲁对“火柴”的赏析，发来您看看。大师就是大师，不多一字不少一字，字字有用。理解万岁。
让我们都学习他——火柴——他差点被“燃烧”了。开过一次刀，现在仍有无穷热力。
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发表于 2016-6-9 17:54:11
