耿林莽散文诗的沧桑之辩

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洪芜

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心蝶

       散文诗雄起之辩
       人世苍茫，诗人在现实中走，思想中超越，直接与间接体验中用诗连接时代的筋络。耿林莽心怀天下，用生命写诗，对散文诗的探索与追求，是对中国散文诗杰出的贡献。
       散文诗的生命之辨。
       以艺术生命作为生命的诗人，用生物年龄延长了时间年龄。大道至简，悟在天成。是说世上本来没有概念、称谓、命名。无与有之间是过程的变化，在具体抽象中最终回归初始的概念。耿林莽的生命写作，是用啼血的心煮沸一锅文字。那些血化成的火是道义、担当、天职，是众妙之门的“道可道，非常道。”他强调创作的真善美，是面对沧桑世界，在忧患、悲悯、同情中坚持真理，把散文诗与生命统一起来。商品社会中，据专家统计白领年龄平均超过实际年龄十岁，而他以九十岁的时间年龄，在智力、能力等方面挑战了壮年。反证至真至纯的诗人，可以用艺术生命将时间生命变得意味深长。而这些看得见摸不着的变化多端的也是大道。
       散文诗的精神之辩
       常言道文如其人。散文诗是生命的形态，也是精神的写意，内在的品质是人格尊严最重要的部分。上下求索的精神状态，是用自己的喉咙发音，自己的脑子思考。拒绝世俗的同化。“散文诗是诗，以形象为主要表现形式。思想性，即理性思维，一般不宜直接地、概念地表述，最好是隐含其问，如血液之流贯于肌体，盐之溶化于水。我称之为“融思想于形象”，当然也是其写作的难点之一”（《散文诗并不“易写”》/耿林莽）当代散文诗界百花齐放，但这样用生命与精神写诗的人不多。而缺乏了这种大爱精神，就会陷入平凡的琐碎中，为一点得失斤斤计较，或沾沾自喜，使作品失去了恒久的艺术魅力。耿林莽三十多年来，七八百篇散文诗构成的画卷，存在于现实之内，现实之外，完成了历史守候。长歌当哭，用诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。他的写作经历了历史、经历了人生大苦难，闪耀出人格的光芒。因为高贵，值得敬重；因为神圣，值得仰望；因为精神超越，必将成为传世之作。
        散文诗的雄起之辩
        散文诗作为大诗的概念，包罗万象，古今中外凡是有经历的皆可入诗。创造性来源于审美的特点，境界越高，张力越大，生命力越旺盛。耿林莽的散文诗是中国散文诗雄起的见证，在与命运的对峙中，大爱、大人的创作，使散文诗蕴含了丰富、复杂、生生不息的艺术生命力。这样的立足和超越与时俱进，屹立在时代的巅峰。而这种状态又是轻松，有内在的生命力，不急不躁，无约无束，自然、自在、自立。在天然中唤醒迷茫中的人们。于是，诞生了一首诗、一百首诗、一千首诗、一万首诗。一万个耿林莽、一万种风格。而他还是他，像一颗北斗闪烁在当代散文诗的星空。
      

心蝶

陈中明 发表于 2016-10-26 19:09
来学习老师精彩的评论文字。
问候晚上好

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心蝶

云淡风轻1 发表于 2016-10-29 11:08
高山仰止 慢慢学

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洪芜 发表于 2016-10-29 15:58
学习，受益匪浅，问候！

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激扬山水 发表于 2016-10-29 16:27
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