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楼主: 心蝶

[散文诗] 散文诗世界的朝圣者

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 楼主| 发表于 2016-11-27 16:32:41 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2016-11-27 16:36:32 | 显示全部楼层
采凤 发表于 2016-11-27 16:33
一路上有诗歌

真好

是的 采风 周末快乐 写作快乐
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 楼主| 发表于 2016-11-27 17:44:26 | 显示全部楼层


更深层次的浪漫主义概念,强调意象背后的无意识和潜意识,强调通感手法的运用,肯定理性之外的非理性。为作品思想内涵的增加,多角度挖掘中把诗意引向深度。
“《诺日朗瀑布》
站在山与海之间,我是一棵树。
瘦瘦的风,摇晃着你满头白发,我思绪的叶子落光在冬季。敞开胸襟,紧裹你冻僵的小手,没有春天的许诺,一张雪白的信笺,写满只有你我能懂的文字。
远山的墙,厚得难以望穿,观景台上看不见你昨天的风景,我只欣赏你今天的勇敢。冷风把你晶莹的泪珠洒来,打湿了我的梦窗,巨大的阴影扑倒在地上,心上的阳光被挤走……
远方,电杆上的彩色葡萄在燃烧。长街、高楼、岁月、女人的微笑与我擦肩而过。我依然立在你脚下,低下头寻找你心壁上我呼唤的回音。“
山、海、白发、小手、葡萄、高楼等,这些词语与词语之间,没有直接的联系,在想象、直觉、场景中却显得形象、生动、巧妙,这些意象组成的场景叠加中,形成更深的场景,指向另外抽象的意义。使读者在阅读中发现美,认识美,是作品艺术手法的成功之处。从位置分析,山——海——树,指高——低——中,为多角度,立体性的描摹。瀑布从高高的源泉上下跌、悬垂,是留在读者幻觉中的时代气息,传达出宿命观的感受。远山的墙、观景台、窗户,在由远到近的线条中,表现出明净、睿智、简洁的风格。这些运用远古意象,现代手法传达出生命体验的深度,让人回味无穷。深层次浪漫主义的夸张、落潮,在去向内敛的方法中完成。“我依然立在你脚下,低下头寻找你心壁上我呼唤的回音。“传统与反传统历来是争论的焦点,这篇作品却告诉我们,建立在传统基础上的现代方法,可以成为更新、更深的传统。相对于单纯的现代手法等,是在实践与理论上形成新的坐标。简言之:善于发现美,用异乎寻常的眼光。在这个意义上美就是个性,就是打破条条框框的全新组合。因为发展才能向前,因为新才有生命力。在艺术的规则中允许冒险,勇者无畏。

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 楼主| 发表于 2016-11-27 17:45:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 心蝶 于 2016-11-27 17:49 编辑


感谢朋友鼓励 哈哈 纯属个人观点 也许有些激进 欢迎大家批评
草稿 基本结束
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发表于 2016-11-28 14:04:08 | 显示全部楼层
雨林学习拜访
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 楼主| 发表于 2016-12-1 22:51:36 | 显示全部楼层
散文诗世界的朝圣者
文/心蝶
    八十年代,刚刚复苏的中国散文诗酝酿着破冰之旅,海梦站在时代前沿,继承发展民族文化遗产,为散文诗振兴繁荣做出了杰出贡献。是散文诗世界执著的朝圣者。他创办了第一份纯散文诗刊物《散文诗世界》,创建并领导中外散文诗学会,留下了不朽的传奇。他自己总结“一是1986年在乐山就日峰召开的有史以来笫一次全国性的诗人大会,二是《散文诗报》诞生与停刊,三是创办《散文诗世界》杂志,四是成立中外散文诗学会。”已经详细介绍过)。而对于作家来说,作品是最重要的创造成果,是其安身立命的精神所在。创作过程中能自觉进入朝圣状态,反哺自己的主体,为新的创造注入更大活力。   
海梦创作散文诗的虔诚,是基于现实的浪漫主义,主要表现在:一是对于大德的追问。二是以诗人的良知把散文诗与民族精神,以及人类文化精神结合起来。三是更深层次的浪漫主义概念。
    对于大德,即大道的追问,是商品社会中冲破物欲阻塞,与自然、生命深处产生的共鸣。1932年出生的海梦走过千山万水,见证了中国散文诗的成长发展繁荣,精神境界跨越了山外山。他的作品闪耀着人文光芒,耿林莽说:“清新明快,对生活充满希望与激情是您散文诗的基调。”
“走向大海
踏着乳白的浪花,走向大海深处,心中荡着海的潮音。
没有私念,没有忧虑,只是搂着怀中的微笑,朝前走去,朝前走去……
走向自己的追求。
也许,前面会有海市蜃楼,为你安排一个温馨的夜晚;
也许,会漂来一叶小舟,把你带进璀璨的明天……
也许,也许一排大浪会把你连根拔去,精心编织的理想花环,成了海底冷月,人生句点。
但,我相信,你会微笑着死去,给人类留下一个神话故事,一个美的思念……“
从作品构成的向度来看,以宏观表现微观,在包含强烈感情色彩的描写中,用排比句式抒发内心感受。大气凛然中深得散文诗精髓。成功之处在于:思想容量。“私念”、“海市蜃楼”、“明天”,是对人间正道的认同。财产、名望、与自身的性命相比,那个分量更重,老子说:“知止不殆,可以长久。”人生离不开的欲望,要学会用“句点”,以及休止符管理控制,像大海一样多藏仁厚、美好。艺术语言。成功的作家都有属于自己的艺术风格,也称艺术语言,与一般作品不同,有着强烈的个性化和艺术创造价值。文本中透露的不凡的气概,本身就有海的特点,于浩瀚、彭湃中纵横睥睨,游刃有余。“踏着乳白的浪花,走向大海深处,心中荡着海的潮音。”是平凡中引领潮流的大家风范,以高屋见瓴的大胸怀,关注现实。其深邃的灵智,敏锐的洞察力,在不动声色中举重若轻的冷抒情深入读者灵魂。表现出对散文诗人文生火的继承与发展。
诗人用良知把散文诗与民族精神,以及人类文化精神结合起来。民族血脉的探索,是有根写作的方法。把土地放在心中获取精神和艺术营养,在深远的民族文化,以及人类文明发展史中用心灵之笔触摸大文化天空,是创作中基于现实,高于现实的有我无我。这种像内挖掘的方式,从开天辟地,孔子、屈原、李白、苏轼、李清照,到鲁迅、郭沫若、冰心,有着赞美、批判的力量,鞭打了人性中的假丑恶,维护了真善美的光芒。
“《竹  楼  情》
我静静地望着美丽的竹楼,望着一个神奇的世界。
耳楼上,停着沾满花香的拖鞋,一只只,像归岸的小船。
竹楼里传来一阵阵庄严的歌,像海潮低啸,像夜马奔驰,像情人心曲。
我踏着歌声走去,走进这个神奇的世界。
我惊骇了,这层薄薄的竹壁,竟然关着一个辉煌的宫殿。那么多盛装男女,盘坐在佛像面前,合掌祈祷,相信这金身会赐给他们爱情、美梦、幸福。
此刻,我才真正领了信仰的威力。在神的面前,每个灵魂都被净化了。
我也在“神”的面前净化过。这壮观的一切,引起我想了许多,许多……”
文本没有华丽的场面,铺陈的历史,却让读者想象到超然物外的哲学意蕴。评价一个作家要看他的全貌,评价作品也是。从作品来看,竹楼始终是作者歌颂的对象,之间寄予的情思是作者入世出世的思想体现。可以总结为三步,第一步向前走,在竹楼中寻求遗世独立的世界。第二步盘坐在佛像前,与盛装男女共同祈祷。第三步走不到的地方用心向前跨一步,是作者完成了思想意识的自救。“在神的面前,每个灵魂都被净化了。”至此,有庄周化蝶的超然之姿,在忘我境界中脱出了潜形的我。这些有思想底蕴的写作,是作者民族精神的重要体现。是对道法自然,上善若水的神圣追求。
更深层次的浪漫主义概念,强调意象背后的无意识和潜意识,强调通感手法的运用,肯定理性之外的非理性。为作品思想内涵的增加,多角度挖掘中把诗意引向深度。
“《诺日朗瀑布》
站在山与海之间,我是一棵树。
瘦瘦的风,摇晃着你满头白发,我思绪的叶子落光在冬季。敞开胸襟,紧裹你冻僵的小手,没有春天的许诺,一张雪白的信笺,写满只有你我能懂的文字。
远山的墙,厚得难以望穿,观景台上看不见你昨天的风景,我只欣赏你今天的勇敢。冷风把你晶莹的泪珠洒来,打湿了我的梦窗,巨大的阴影扑倒在地上,心上的阳光被挤走……
远方,电杆上的彩色葡萄在燃烧。长街、高楼、岁月、女人的微笑与我擦肩而过。我依然立在你脚下,低下头寻找你心壁上我呼唤的回音。“
山、海、白发、小手、葡萄、高楼等,词语与词语之间没有直接联系,在想象、直觉、场景中却显得生动形象,这些意象叠加组成新的场景,形成更深的场景,指向另外抽象的意义。使读者在阅读中发现美、认识美。从位置分析,山——海——树,高——低——中,为多角度,立体性的描摹。瀑布从高高的源泉上下跌、悬垂,留在读者幻觉中时代气息,也传达出宿命观的感受。远山的墙、观景台、窗户,在由远到近的线条中,表现出明净、睿智、简洁的风格。这些运用远古意象,现代手法传达出生命体验的深度,让人回味无穷。深层次浪漫主义的夸张、落潮,以趋向内敛的方式完成。“我依然立在你脚下,低下头寻找你心壁上我呼唤的回音。“传统与反传统历来是争论的焦点,这篇作品却告诉我们,建立在传统基础上的现代方法,可以成为更新、更深的传统。相对于单纯的现代手法等,是在实践与理论上形成新的坐标。简言之:善于发现美,用异乎寻常的眼光。在这个意义上美就是个性,就是打破条条框框的全新组合。发展才能向前,新才有生命力。在艺术规则中需要冒险,勇者无畏。
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 楼主| 发表于 2016-12-1 22:57:51 | 显示全部楼层

修改稿 待续 晚上好 老师朋友们 欢迎批评
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发表于 2016-12-3 10:00:51 | 显示全部楼层
雨林拜访学习,问安。
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 楼主| 发表于 2016-12-3 18:59:49 | 显示全部楼层
海梦作品从本色上来说,是揭示时代大背景下生命诗意的永恒。他自强不息,进取开拓的思想精神来自传统与自然,折射出理性的智慧,以及对真善美生生不息的追求。以古典与现代,明亮与忧郁,指向生命终极思考。与光明共存于尘埃,是大道的亲和性,天地人的和谐统一。保持对散文诗神圣的追求,是承认虚空的力量,有虚空才能用具体的作品填充。这是原动力,而上帝也是人们的创造,归根结蒂还要在变化发展中发挥主观能动性,自己鼓励自己、解放自己、帮助自己,最后帮助别人。海梦做到了。


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