卷45 随写随编 第五辑 散文诗记

阿鹏

2）“睡在诗歌里的诗人，遇见了爱情，隔屏相望里遇见了你”（第一节第三行）
——“睡在”是一种拟物活用，效果在于“诗歌”也住室了一般；“遇见”是一种拟人活用，效果在于“爱情”也人儿似的了，又与后面形成排偶复沓。四种积极修辞融于一炉，如何不美？这种动词的比拟式活用，是诗歌精炼、新颖的语言要求，导致诗人在灵感下灵动出来的。

阿鹏

3）“对望生香”（第一节第四行开头）
——也是精炼、新颖的要求，灵动出来的美丽短语。恢复语言常态应是：“（我们）对望的时候，那种愉悦的心情，仿佛许多花散发出来的芳香。”诗性语言与常态语言，就是这样天差地别，不一样。

阿鹏

4）“缘牵情，望穿秋水”（摘自第二节）
——成语入诗，古色古香，中国味道。这种典型还有第三节的“取连理之枝，与你共舞相思红树下”。又如“隔屏相望，依屏相守”（第四节）、“几多温润，几多情怀”（第五节）“相遇是一种美丽，相知是一种感动”（第六节）等一些复沓句式的穿插，更是蕴足了中国味。让那些抓住新诗起步之初，部分诗人语言欧化的倾向不放，以偏概全地认为新诗是舶来品的攻击，见鬼去吧！

阿鹏

5）“梦幻的波动里用月光清洗忧伤”（摘自第二节）
——动词“清洗”在这里做了喻拟式活用。喻光为水，而形容词“忧伤”则被物化，具有了名词的性质。这样复杂却新颖的词类活用，在当下的诗歌中，已经蔓延开来，从而为新诗的发展，留下了语言灵动新颖的印痕。

阿鹏

6）“爱情和思念相约走出自卑，从心境出发，唤醒快乐的意象”（摘自第三节）
——“爱情”“思念”“意象”，先后被两个动词“相约”和“唤醒”给人格了。这可以归为动词的拟人活用。诚然，看成拟人格省敛地运用，也成立。但至少也是拟人格从物态向非物态拓展的新领域。不论如何总结，都是新诗发展过程中的积极修辞自身的新发展。诗人不自觉地创造了或运用了新的积极修辞，却还不知道。读者只觉得语言很艺术，不见得都知道个中早已显露的新诗发展的内在规律在起作用。

阿鹏

7）“滋润着期待成梦的心魂”（摘自第四节）
——新词类活用（相对于本人整理出的十七种古代词类活用）的复杂，远远超出了古代的词类活用。动词“滋润”，既不单纯地改变词性，也不使动、意动。而是将与其相搭配的短语“期待成梦”给液态了。个中其实是省去了比喻格与拈连格的融合运用过程，只留下个相拈连的词“滋润”罢了。还是追求精炼、新颖使然。于是，就实现了精炼又新颖的文本行走。

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8）“在诗歌里种下一种情愫，携着一片红尘，揣一段情感的记忆，细数散碎的时光”（摘自第五节）
——动词“种下”为拟物兼通感式活用。阅读效果在于看不见的“情愫”，被物化的同时，就可视了一般。动词“携”也是，将“红尘”物化可视了。动词“揣”还是，把记忆给物化可视了。形容词“散碎”也做了拟物兼通感式活用。四个新的词类活用的连续进行，遂使，文本呈现了活泼新颖的景象。

阿鹏

9）“相遇是一种美丽，相知是一种感动”（摘自第六节）
——喜欢这种以排词开头的复沓排偶句式。已经将排词、复沓、排偶三格相融了，还分别将形容词“美丽”、动词“感动”活用为名词了。就是说，这一行诗文本，虽仅十四个字，却包容着五种积极修辞在里边。因之，它的艺术性含量要比散文化句子高出许多倍。

阿鹏

夜读学习   问好老师  辛苦了  

山城子

阿鹏 发表于 2017-8-8 22:48
夜读学习   问好老师  辛苦了

上午好！阿鹏！本来我们应当见过面了！6月下旬，女儿已经订好了车票、旅店。但由于女儿身体不适，你们那里又天天下雨，就取消了这次旅游。后会有期！亲亲远握！