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转载《江》之赏析 

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发表于 2018-5-14 21:12:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 木荆花 于 2018-5-14 21:40 编辑

(孔夫子旧书网有很多老诗人的诗集,比现在的诗好,才几块钱,终生受益)

     江/刘杨园

  这是一条古老的江
  江上的渔舟同古画上一样

  怎么回事? 撸摇千年
  ——也未走出 这破旧的画框


  杨光治赏析:
  思想感情是诗的生命。如果作者思想匮乏,感情空虚,尽管堆砌了一千行的哲理句子,用了“一万个呵呀”之类的感叹词,诗也缺乏启人思考、扣人心弦的力量。有的诗歌词句看似平淡,却耐人寻味、感人肺腑,因为深厚丰富的思想感情藴含在其中。
  正因为这样,我很欣赏刘杨园的《江》。

  此诗的开头四句,全是叙写,但凝寄着深意,它突出一个“古”字。
  在不少人的眼里,“古老的江”、“古画上一样”、的渔舟,是很有兴味的风景,因为它可以发古之幽情。发思古之幽情不是坏事,你可以为之陶醉,但现实生活更应收到关注,因为它关系着祖国及其十亿儿女的命运。
  所以,诗人对照眼前的“古”景激发不出起“雅兴”,而发出“怎么回事?”的疑问。
  试想,“撸摇千年”,耗费了多少代入的汗水、青春和生命,可是“船也未走出/这破旧的画框”!此情此景能不能令诗人怅惘?
  这是指生产方式、人民的生活没有多大变化?还是指某些意识形态方面东西依然故我?叫人思索。而为什么会这样呢?这也叫人思索。
  仁者见仁、智者见智,让我们都思索吧。

  诗人对此怅惘是不满的表现,“不满”并不可怕,它往往是要求改革、立志改革的先导。诗人希望渔船走出这“破旧的画框”。
  诗是用象征手法写的,运用的很好。


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发表于 2018-5-14 21:59:04 | 显示全部楼层
就像我,我们的祖辈讲的那个故事一样,寄希望于你们了。还是寄希望于你们了。
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 楼主| 发表于 2018-7-27 20:12:09 | 显示全部楼层
艺术 发表于 2018-5-14 21:59
就像我,我们的祖辈讲的那个故事一样,寄希望于你们了。还是寄希望于你们了。
...

画里的江 千年不动
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 楼主| 发表于 2018-8-11 17:42:39 | 显示全部楼层
艺术 发表于 2018-5-14 21:59
就像我,我们的祖辈讲的那个故事一样,寄希望于你们了。还是寄希望于你们了。
...

 介绍几本好书 学习优秀诗歌的语言     
                              鲁山

  除了“唐诗宋词”以外,我向大家介绍几本书:首推唐璜(穆旦译)、鲁斯塔姆与苏赫拉布(潘庆舲译)、罗兰之歌、刘征的寓言诗、柯岩的儿童诗。这些书应该再版却不再版,都是我们可贵的精神财富。
   
  老诗人名录:沙白 王辽生 艾青 公刘 木斧 流沙河 曾卓 雁翼 白桦 叶文福 顾工 田间 刘征 公木等。

  孔夫子搜索很方便,只要输入诗人的名字,就有他们的书。书很便宜,都几块钱。

  比如:朱先树的诗评《中国当代抒情短诗赏析》

  比如:牛汉有诗集《彩色生活》《温泉》《海上蝴蝶》《蚯蚓和羽毛》《沉默的悬崖》《牛汉抒情诗选》,散文集《滹沱河和我》《萤火集》,诗论集《学诗手记》《梦游人说诗》等。


  比如:朱先树的诗评《中国当代抒情短诗赏析》


  老诗人的作品没有再版,可是孔夫子旧书网上有,不妨买几本学习。叶文福的书请找他的新浪可以买到。


  为什么介绍这几本呢?因为语言特别好。穆旦所译“唐璜”,不但忠实于拜伦原作,而且简直是原作基础上的再创作,国内没有比他更好的译文了,您看了便知。

  我这里有潘庆舲翻译的薄薄的“鲁斯塔姆与苏赫拉布”、和厚厚的张鴻年翻译的“列王记”全本。“列王记”读起来啃啃巴巴不顺口,是直译而非意译,语言不美,所以我不介绍它。自小贫苦,自学成才,精通几国语言,“鲁斯塔姆与苏赫拉布”获得波斯文学奖,语言特别优美流畅,说几句您听听:  

  假若真理在你心里燃烧,
  智慧将在默默里对你照耀、

  他写洞房之夜:
  甘露啊一阵比一阵甘美,
  蔷薇的嫩蕾连夜开放。
 
  当然这也归功于菲尔多西的原创。由此可见语言的好赖决定读者的喜好。

  至于“罗兰之歌”,战斗场面夸张,情节吊人心弦,曾被吟游歌人世代传唱。在传唱之时,我想这种夸张一定会引起一阵阵惊叫与喝彩。那里有中世纪“理还乱”的战争起因以及基督教与伊斯兰教精彩的对骂,现在仍然延续着这种对骂对打。节录几句:

  这是一场惊心动魄的混战,
  罗兰伯爵没有落在后面,
  他用枪刺,十五个回合枪就稀烂,
  他拔出亮晃晃的杜伦达宝剑,
  与切奴泊交战,他打破敌人头盔,
  上面红宝石璀璨,砍到他的头,
  砍过他的眼睛和整个脸,
  砍开他的白铠,虽然锁甲紧严,
  砍开他的肚腹一直到金镶的马鞍,
  宝剑又下来把马身砍断。。。

  杀敌好夸张呀。
  诗里也有友谊、忠诚之类,都建立在莫衷一是的道德——狭隘的民族主义宗教主义的前提上,虽然悲壮感人,但是我们只能把它当做古代战争的“音像”来观赏,观赏古人的愚昧、贪婪、野蛮、他们把打仗当成光荣——毫不客气地把杀人、抢 掠,当做致富的道路咧......


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